贱民 :汉语词语

更新时间:2023-11-16 17:08

贱民是一个汉语词汇,贱民是指等级社会中社会地位世代低于士、农、工、商四民的特殊的社会阶层,一般不能和普通民众通婚。贱民往往和特殊的职业有关。如奴仆,娼优,隶卒等,即包括妓女,演员及衙门里的执役人。在很多社会里贱民和奴隶制度有关。

词语释义

等级社会中社会地位世代低于士、农、工、商四民的特殊的社会阶层。

社会层面

鄙视奴隶,称为贱民;唐朝贱民阶级,大体上可分为官贱民与私贱民二种:官贱民又分为官奴婢、官户、杂户。工乐及太常音声人等;私贱民又分为私奴婢、部曲、客女、随身等。此两种贱民,因隶属不同,所受待遇,自不一致。即在同一阶级中,官奴与官户,私奴与部曲,身份地位,亦不相同,阶级之中有阶级,卑贱之下有卑贱,内容复杂,区别为难。

在很多社会里贱民和奴隶制度有关。在现代社会中,大部分国家由于等级制度和奴隶制度的废除,贱民制度也随之废除,对贱民的歧视也成为非法行为,甚至有的国家还制定了对贱民的优待政策,但对贱民的歧视并没有完全消除。

各国制度

贱民制度,指的是古代中国除士(学者)、农、工、商四大公民外,还有大量的「贱民」,称为「贱籍」阶层。受儒家文化影响,越南朝鲜日本琉球王国等汉字文化圈国家,皆在不同程度上沿袭了中国的“士农工商”四民的划分。

在日本封建制度中在“士农工商”的划分之外,另加入“贱民”类别,“士”则指武士。

“士农工商”引入日本时,在镰仓时代其字义仍与中原地区类同,日本南北朝时代展开四民论,日本天皇认人皆四民。

室町时代始有改变,士农工商除了职业别之外,还有身份阶级之分。

朝鲜王朝时期,朝鲜朝廷使用良贱制度,将全国除了王族之外的人分为良民和贱民两种。

其中,良民按身份高低分为两班、中人、常民、白丁四等,各等级之间严禁通婚。如根据儒家嫡庶论黄真伊的父亲属于朝鲜传统身分制度中最高的“两班”阶级,而她的母亲是侧室,庶出的黄真伊因此身分低微,邻居青年若属两班,那就是男尊女卑。也有说因为其母是贱民,根据“从母法”而走上妓女之路。

中国

中国古代有一群社会歧视的贱民,主要由奴婢、娼妓、皂隶、倡优、乐户、堕民、堕民、民等构成,社会地位卑贱,不得报捐,更不得参加科举。

贱籍世代相传,不得改变。广东省有疍户,以船为家,捕鱼为业,生活漂泊不定,不得上岸居住。江苏省苏州府有丐户,也为贱民。江苏丐户、浙江省堕民、陕西省乐户、广东疍户、九姓渔户等自清代雍正元年起陆续开豁为良,逐渐消除了中国的贱民阶层。

部曲

部曲即私兵,唐朝时已被视为奴仆。部曲原指军队的一种编制,借指军队。

堕民

堕民明代称“丐户”,清代称“堕民”。宋元至明清,浙江境内数量不少的被歧视人群。数百年来,被视为“贱民”之一种。

朝鲜

古代朝鲜的贱民包括奴婢、娼妓、专职工匠以及他们的后代。

朝鲜王朝时期的从母法规定子女需继承母亲的社会阶层,因此贱民女子嫁给两班、士大夫、中人、平民、白丁为妾,所生子女仍是贱民。

贱民女子如为两班庶女,有机会入宫为宫女,如被国王宠幸则有机会成为承恩尚宫甚至妃嫔;朝鲜英祖大王生母淑嫔崔氏就是贱民出身,不过这类宫女在宫中地位也是非常低,一般称为﹝水赐依﹞,甚至不能算是正式的宫女。此外,一些罪犯和他们的家属也会被贬为贱民。

日本

日本的贱民包括秽多和非人。

秽多主要包括屠宰和皮革行业的工匠,非人主要为乞丐。1889年日本天皇取消了日本“贱民”的身份,但当今日本社会对贱民后代的歧视仍然存在。

印度

贱民是印度种姓制度(caste system,源于印度教):第一级(Brahmins)也就是祭司,第二级(Kshatriyas)多为部落首领或士兵,第三级(Vaisyas)多为商人,农夫与工匠,第四级(Sudras)多为工人、仆人或者不是雅利安人(Aryan,当时统治印度的人)。贱民不属于任何四种阶级他们被看做是低于任何四种阶级。大多数贱民是因为与不同阶级的人结婚或是跨种姓婚姻及其后人。值得注意的是,不论男女双方原来的种姓为何,只要其中一方为贱民,其后裔皆为贱民,而变得不可接触(untouchables)。

“贱民”的组成很广泛,占印度总人口的25%。在印度的种姓制度中,贱民还要分几个等级。贱民在传统的印度社会中只允许做被认为是非常卑贱的行业。这些行业包括以下几种:扫街、清洁旱厕、理发、鞋匠、皮革加工、洗衣服及捕鱼等等。

值得注意的是,不论男女双方原来的种姓如何,只要其中一方为贱民,其后裔皆为贱民。

由于这种贱民制度的严苛,使不少被划为贱民的人过着痛苦不堪的生活。身为贱民,亦阻止了其他人与他们接触的机会。在印度,有过报告称一位女子只是因为向一位达立特人给了一杯水,而被家公家婆带到河里脱光衣服,并被送到庙里接受酷刑和让她悔过。因此,圣雄甘地当年争取印度独立的其中一个条件,就是要废除种姓制度。

然而,这在印度次大陆上已有数千年的传统,并非一朝一夕可以废除。至今在印度仍有不少人对贱民仍然存有偏见,而逼使这些人前往外国谋生。在印度独立之前,贱民完全没有机会接受任何教育。贱民在街上也不可以穿着鞋子,在任何地方也必须站立,即使周围有很多空的座位。曾有例子报导,有人因为航班上有贱民而拒绝登机,导致飞机延迟起飞。

印度宪法之父安倍德卡尔就是贱民出身。但他在争取到应有的教育机会之后,成功考取大律师的执照。

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