更新时间：2024-09-20 19:05
《遥远的救世主》是当代作家豆豆创作的长篇小说，与《背叛》《天幕红尘》并称“豆豆三部曲”，于2005年在作家出版社首次出版。
小说的背景设定在1995年-1998年，丁元英从柏林洪堡大学毕业后效力于一家德国私募基金公司，将资金大量投入中国股市，却在日进斗金的关键时刻宣布解散公司并为此遭受红利冻结，回到中国北方的一座小城——古城。丁元英通过助手肖亚文结识了古城刑警大队的女刑警队员芮小丹，有了一段刻骨铭心的爱情。故事以芮小丹向丁元英索要礼物——帮助王庙村脱贫致富为缘起，通过丁元英制定方案，成立格律诗音响公司并设法从音响业顶级大佬乐圣公司“强制化缘，输血王庙村”实现劫富济贫之神话的经历展现他的商业才能和卓尔不群的思维理念。作家笔触冷峻，对人物性格的刻画鲜明且富有哲思，通过涵盖人类社会诸多领域的宏大题材，探讨了爱情平等、商业机遇、宗教与世俗、人情与道义等等，将中国传统文化中背离客观规律的糟粕予以揭露，探讨了强势文化与弱势文化不同的特质和影响。
作家出版社曾评价《遥远的救世主》是一篇可以傲然独尊的长篇小说，也是一部可遇不可求的完美佳作。2006年，《遥远的救世主》被改编成电视连续剧《天道》，在社会上引起广泛的关注。
《遥远的救世主》于2005年首次出版，故事情节聚焦于社会加剧变革的世纪之交，这一时期中国实行改革开放，新技术革命的纵深发展和世界市场的形成等为中国的社会发展带来了广泛的影响。经济上，中国紧抓契机深入发展，扶贫、公司加农户的机制、蓝天股份等在当时都是广受关注的热点；文化上，伴随着现代化的深入发展，生活和精神层面的世俗化倾向逐渐加强，其带来的精神堕落问题等也引起了知识分子的重视。《遥远的救世主》正是在这一背景下应运而生。据作家李雪的回忆和讲述，她关注到了这些社会热点，并通过阅读和与朋友的沟通、讨论获取灵感和资料，将这些内化进自己的认知体系中，创造了一个源于觉悟和文化反思的劫富济贫的故事。她在小说中通过不同人物思想的相互碰撞、融合，从商战出发将议题聚焦于“文化 ”，阐释了中国文化对人文精神的强烈追求，西方文化的宗教具有排他性和兼容性共存的特点以及不同属性的文化交汇后所形成的影响。
丁元英留学德国，从柏林洪堡大学毕业后效力于一家德国私募基金公司，凭借掌握的“文化密码”将私募资金大量投入中国股市，却在分红会上单方面宣布终止合作，于是经过投票表决，丁元英的个人盈利被冻结，经协商取出13.6万马克过活，三年之后资金解冻。丁元英处理完相关事宜后来到了古城南村小区，他的助手肖亚文拜托朋友芮小丹对丁元英多多给予照顾和帮扶。
芮小丹托发小欧阳雪帮丁元英租房，但她是一名刑警，对丁元英的印象来源于肖亚文所说的“酗酒、女人、花天酒地”，所以和丁元英初次见面时态度冷淡。八个月过去了，芮小丹见丁元英没有主动联系她，便自己主动去看望他，见他过得很拮据便请求欧阳雪给丁元英送些吃的。又过了四个月，南村小区房东的催缴电话又让她想起了丁元英，这次见面她见识到了丁元英设计改造的顶级音响播放的《天国的女儿》，意犹未尽的芮小丹借走了《天国的女儿》，还耽误了一个多星期的工作时间来咨询购买音响，并为此受到了处分。芮小丹被丁元英身上的神秘、成熟以及他那种与众不同的生活态度所吸引，对他的情感态度产生了变化。后来芮小丹请丁元英吃饭，欧阳雪在饭桌上用饭钱来刁难他，丁元英提出让自己给欧阳雪指点买股票，打算向同学韩楚风借20万元的担保金，芮小丹阻止了他并答应拿出这20万元。在杭州市向父亲借到钱后，芮小丹又到北京韩楚风处调查丁元英，回到古城后她坚定了自己的决心，请丁元英到家中吃饭，将自己一览无余地展现在他面前并表白，却遭到了拒绝。
芮小丹被拒绝后用忙碌的工作逃避相思之苦，在逮捕马王黑恶集团王守仁等人时差点丧命，她想到差一点再也见不到丁元英便打电话向他诉说着一切，丁元英终于正视了这份情感，二人互相表白了心意。芮小丹在审讯完王阳明之后，打算让丁元英在贫困村王庙村打造一个神话作为自己的礼物。丁元英随后制定了相关方案，以音响为切入点，将目标瞄向了深圳市的乐圣公司，以欧阳雪之名作为大股东吸收了音响发烧友叶晓明、冯世杰、刘冰成立了格律诗音响公司，让王庙村的村民成立个体户，从音响的原材料、制作、包装等生产工序入手，高效使用劳动力进行生产和销售，并设法从乐圣公司购买喇叭和分频器，以自己的发烧设计理念在北京进行组装，生产出格律诗音响，并通过柏林朋友的帮助取得德国权威机构的良好测评结果，刊登在世界级杂志上。格律诗音响在北京门店高价标售，但在展销会期间以远远低于标价的价格将500对音响销售一空，使得乐圣公司深陷“暴利过黑”的舆论场中，官司败诉，销售停滞，走向破产。乐圣公司总裁林雨峰低估了格律诗公司的实力，以不正当竞争为由起诉格律诗公司，在和叶晓明等人和谈时召集媒体，对格律诗公司进行羞辱，并扬言自己败诉就跳楼。格律诗公司这时濒临破产，欧阳雪主动承担下所有债务风险，叶晓明、冯世杰、刘冰担心败诉纷纷退股。丁元英建议欧阳雪请肖亚文做代理律师，肖亚文在看到王庙村贫困户农户式生产模式的证据后非常自信并趁机吸收几人退股后的股份成为公司的大股东。乐圣公司败诉后与格律诗合作，王庙村的贫困问题得到了解决。
神话被创造，而芮小丹却在一次卧底行动后的枪战中被炸断双腿，面部毁容，开枪自杀。退股后的刘冰为了保障自己的利益找丁元英拿到了所谓的“格律诗内幕文件”以期推翻原判，结果在和欧阳雪对峙时只有一份空白的文件，万念俱灰的他选择跳楼自杀；林雨峰故意疲劳驾驶造成意外身亡的假象；丁元英理解并接受了芮小丹的选择，永远地离开了古城。
丁元英是一个天赋异禀的商业奇才，既老谋深算又怀有大彻大悟的悲悯之心；他在商业领域驰骋疆场，在商言商却又能果断抉择，做一个与世无争的隐者； 作为商人，他对商业规则了熟于心，洞见当代世界经济发展之趋势，又能跳出商人的眼光体悟到中国文化之内核，不循规蹈矩。 丁元英的人物形象矛盾而又复杂，而借用肖亚文的话来说，“会赚钱的人、地位高的人、有思想的人、有学问的人……我想，或多或少、直接间接，我都见过，但他们都是人，想的、干的都是人的那点事。丁元英不同，能跟正常人的思维颠倒了，说鬼话，办鬼事，倒行逆施，但是还有道理，像魔……认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，他让你思考、觉悟，这已经够了。”
父亲是知名导演，母亲在德国经商，原本家境富裕的芮小丹选择去做古城的一名刑警。她勇敢聪慧，知性直率，在生活和工作中独立而又沉着，机智而又勤奋，即使危险来临，她依旧能镇定自若地做出属于自己的选择。在爱情中，芮小丹追求自然纯粹的情感，不掌控也不依靠。
芮小丹的朋友，丁元英的助手。肖亚文有过德国留学的经历，跟随丁元英在私募资金公司工作的经历让她对丁元英的为人有了深刻的了解，也对资本、财富和人脉有更清醒的认识。她敏锐、果断、想法周密、愿意付出，敢于抓住机遇、冒风险，勤于学习，重视提升自己的思维，这些都为她等来格律诗的大股东地位的命运做好了准备。
格律诗公司的创始股东之一，自私虚荣、不讲廉耻、道德底线低。在丁元英卖唱片度日时，他压低唱片价格对丁元英的唱片进行收购，后来借此交情他想入股格律诗公司，自封刘主任，开着公司的宝马车四处炫耀，不顾合伙人和公司草创阶段的实际情况大额报销个体消费，却在公司面临危机的情况下抽逃股份，摆脱责任。最后因为丁元英提供的威胁欧阳雪的秘密文件只是一堆白纸而万念俱灰，跳楼自杀。
乐圣公司的董事长，在国内Hi-Fi 音响市场中取得成功的一流人物，却因为自己的骄傲自大和“只有矛，没有盾，最好的防御就是进攻”的思维方式，被丁元英诱导入局，在乐圣公司与格律诗公司的官司中败诉之后，以疲劳驾驶的假象自杀。
格律诗创始人股东之一，表面上是一个踏实勤劳，善于发现和抓住机遇，懂礼仪、知进退的人，但其思维明显保留着传统思维中的短视、保守、固化的特征，缺乏创新型的现代化经营视野和商业知识，在市场方面缺乏开拓进取的意识，试图偏安一隅以求稳定。
救世主文化在中西方传统中皆有所呈现，是人类关于“救世主”的浪漫的主观假象。小说里，人类精神和人性在充满矛盾与冲突的现代社会中面临着困境和挑战，作者认为需要一种英雄期待或者救世主文化来解决这类问题。在《遥远的救世主》中，丁元英说道：“救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道，得救了不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟”。丁元英创造了王庙村神话，成了王庙村的英雄和救世主，但实际上，丁元英不是救世主，作者借用这个角色传达出的是人类是自己的救世主的理念。丁元英之所以能充当救世主的角色，是因为他将市场新的运作规律带到王庙村，引导了故事中的其他人物和读者进行思考、觉悟和选择。丁元英能让身边的人学会思考，产生觉悟，为自己做主，指出了一种新的救世主文化——自己是自己的救世主，充分发挥个体的主观能动性来适应客观规律。
小说探讨了不同文化属性对人和社会发展的不同影响。首先是强势文化造就强者，弱势文化造就弱者的文化决定论。丁元英是强势文化的代表，无论是凭借聪明才智在德国私募资金，还是主动终止合同，回到中国在古城实现劫富济贫的神话，都是他遵循客观规律，依靠自己做出的选择。而叶晓明、冯世杰和刘冰则是受弱势文化影响的典型代表，他们至始至终寄希望于商业奇才丁元英，自己却成了空有欲望，失却重心，从井沿窥视一眼外界便又掉入井底的井底之蛙。除此之外，作者通过不同人物的生活背景以及他们思想的相互碰撞和融合，将议题聚焦于“文化 ”，既表现出中国文化对人文精神的强烈追求，也展现出西方文化的独特价值，比如丁元英留学德国的经历让他认可了西方具有一定先进意义的契约精神、个人主义和道德，而同时他也受到了中国传统“仁义”“道法自然”的深刻影响，在这个意义上，他打败乐圣公司帮助王庙村脱贫的劫富济贫行为更多地是一种文化自觉和一种文化反思后的抉择。
在芮小丹和丁元英相识、相知、相爱的过程中，两人产生思想上的共鸣、灵魂上的交流，他们的对话是平等的，是彼此独立又相互尊重的，这是一段在艺术品格上互相交融，充满济世情怀，互相得到了身份认同的凄美爱情。芮小丹的爱情以不迷失自己为前提，“如果我不是我的而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，那就没有爱了”，她是一位具备独立人格的爱情主义者，怀着浓烈的爱走向丁元英，走到自己的终点，悟道者丁元英在她面前也失去了原有的自信。他们两个独立的个体之间的情感依赖不是一种肉体和精神上的捆绑与束缚，而是两性文化的交汇和相互领悟。
《遥远的救世主》的故事情节呈现出多线结构，由三条线组成，分别是丁元英和芮小丹的爱情线、丁元英”劫富济贫“的商战线以及丁元英作为悟道者的文化主题线。
在人物塑造和场景刻画上，小说运用了大量的衬托手法，用丁元英从排斥到接受、尊重的态度转变来衬托芮小丹独立、聪慧、直率的女性形象，用林雨峰、刘冰等人的独断、傲慢和自私反衬出丁元英的运筹帷幄、顾全大局和善良。在场景描述上，作者把几种不同的音响效果相互衬托，用王庙村恶劣的生态条件衬托出村民劳动的艰辛。同时，小说的叙事节奏从容稳健，爱情、经济、文学、宗教、历史、音乐等元素在小说中都有所体现，不同人物都有符合其身份、性格的语言，道家文化、音乐知识以及商战术语也增强了小说语言的哲理性、艺术性和细节真实性。
作家出版社曾评价《遥远的救世主》是一篇可以傲然独尊的长篇小说，也是一部可遇不可求的完美佳作，但在中国仍然受众面小，未得到研究界的重视，目前也尚未有完整的译本。
许多读者认为这本书影响了他们的人生观，评价其为经典、完美、深的“成功学图书”，除了故事的情节引人入胜，其对现实人性的刻画和文化问题的思考更是发人深省。同时，《遥远的救世主》谈论到的文化问题、市场问题在东西方文明激烈碰撞的当下具有一定的现实针对意义，读者们认为这显示出该作品特殊的预见性和强有力的穿透力。
评论家黄德海认为从传统小说的基本要素来看，《遥远的救世主》缺乏精雕细琢。也有部分读者认为这部作品情节架空且脱离现实，关于人物精神层面的刻画更是难以理解。
2006年，《遥远的救世主》被改编成电视连续剧《天道》，由张前执导，作家李雪担任编剧，王志文、左小青、曾红生等担任主演。2008年6月1日，《天道》在中国大陆播出，在尊重原著的基础上，凭借其独特的叙事模式、经典的音乐艺术、深刻的人物形象和富于哲理的思想内涵在社会上引起了广泛的关注。
遥远的救世主.豆瓣读书.2023-05-15
《遥远的救世主》.luruquan.blog.caixin.2023-05-15
深度解析《遥远的救世主》:牢记3条天规，普通人也可以走向成功.搜狐网.2023-05-15
豆豆《遥远的救世主》内容详解及读后感，觉行的文学馆1.腾讯网.2023-05-15
《遥远的救世主》观后感：是天道 是文化属性 是人性使然.腾讯网.2023-05-15
“遥远的救世主”:不得不吐槽的一本小说，情节架空而脱离现实.网易.2023-05-15
天道 (2008).豆瓣电影.2023-05-15
《天道》.爱奇艺.2023-06-15