2009年，翼城县大河口西周墓地出土一件霸伯盂，也称霸伯尙盂。（M1017:6），盂足作象鼻形。器内铸有长篇铭文。器铭所记关于晋文公在古周城为周襄王建成受觐之宫的践土宫后，受到周襄王赏赐及“践土之盟”周襄王受觐，晋文公称霸的历史事件。

基本介绍

2017年10月27日卧马先生释“霸伯尙盂”铭文，计10列116字如下：

惟三月，王吏，伯考蔑，尚历归，弓矢 劳 旁臧尚，拜，稽首，既稽首，徙宾，献，宾用虎皮，‘称’，毁。用章卉献日，命宾曰：“拜，稽首。天子蔑其臼，历践，敏。用章，遣，宾献，贮鱼皮两侧，毁，用章，禾马，又毁，用玉，宾出，以，或共伯，或汇贮玉，禾车，宾出，伯贵宾于蒿，或舍宾马。霸伯拜稽首，对扬王休，用作宝盂，孙孙子子其万年永宝。

“霸伯尙盂”译文：在晋文公五年公元前632年，经过三月之役的营建，终于为周襄王建成古周城的受觐之宫的践土宫。五月丁未，受晋文公践土之盟和接受诸侯觐见之邀的周襄王及内史官伯、考、蔑（当是尹氏、王子虎、内史叔兴父）如期而至，在践土宫赏赐晋文公历来勤王归服于周代之功，赏之彤之弓矢、虎贲之劳卒、旁鬯的鬯窖藏美酒；接到周王的赏赐晋文公，屈膝跪地，左手按右手，支撑在地上，然后缓缓叩首到地，稽留多时，手在膝前，头在手，行稽首大礼，拜谢周襄王之嘉赏。稽首拜谢之后，周襄王一一接受各诸侯国君的觐见。接着周襄王向晋文公献，虎皮制作的宾用戎服及用虎皮做的天子乘驾驶，当诸侯各国众宾内史伯宣读周襄王所作“文候之命”文诏，赐命晋文公为诸侯之长的霸伯，晋文公正式“称，霸伯”，之后进行祷祈除殃的祭祀。

用章卉献“践土之盟”之日，主持的礼宾命来宾，曰：“拜，稽首”。周天子襄王与内史官蔑等肃立在会盟祭祀坑前，诸侯各国参加会盟的来宾，围绕周襄王，开始快速的行走，示意践土践行履行盟约。主持礼宾继续命：“用章，遣”，伯与考代表周代先行献上祭礼专用的玉璋，贮于鱼皮囊两侧，进行祷祈除殃的祭祀。主持礼宾再命：“用章”，诸侯各国来宾听命，献上嘉禾稷谷和马匹，又进行一番祷祈除殃的祭祀。主持礼宾再命：“用玉”，各诸侯国来宾献出祭祀的玉器，将玉器放在祭祀时放祭品的专用俎器上，或供于霸伯，或汇集在一起，由舁夫把玉统一贮放，把嘉禾稷谷置于车中，在祭祀坑下摆放好祭祀玉器嘉禾等，各诸侯国来宾离开践土之盟的盟誓地。霸伯在不远的蒿地，用贵宾的礼仪招待各诸侯国来宾，并安排来宾的宾马宿于舍。拜别时，霸伯晋文公，再行稽首之礼拜谢周王，面对周襄王颂扬周王的美德。为纪录盛事之用，特铸作青铜宝盂，让后代子子孙孙千年万年永远铭记这次“践土之盟”的宝贵时光。

参考资料