更新时间：2023-04-04 15:22
晋文公（约前697年-前628年），姬姓，晋氏，名重耳。中国春秋时期晋国的第二十二任国君（在位时间前636年－前628年在位），晋献公之子，母为狐季姬。
重耳初为公子时，谦逊好学，善于结交有才能的贤士，因被父亲的宠妃骊姬迫害，于晋献公二十一年（前656年）开始在外流亡长达十九年，期间游历诸侯国，最终在晋文公元年（前636年）得到秦穆公支持回到晋国，杀掉晋怀公即位。重耳在位期间对内，拔贤能，任用狐偃、先轸、赵衰、贾佗、魏犨等能臣，晋民各执其业，吏各司其职；对外，联合秦国和齐国伐曹攻卫，保宋制郑，尊王攘楚，受周襄王赏赐。实行通商宽农、明贤良、赏功劳等政策，作三军六卿，使晋国国力大增。在晋文公五年（前632年）的城濮之战中以少胜多，大败湘军，同年冬召集各国于践土会盟，成为春秋时代的第二位霸主，开创了晋国长达百年的霸业。姬重耳还在攘夷的旗号下对付北方戎狄的扩张，继续作“三行”以抵御狄人的信息。晋文公九年（前628年），重耳逝世。
司马迁《史记》称其为：古所谓明君。是春秋五霸中第二位霸主，与齐桓公并称“齐桓晋文”，为后世儒家、法家等学派称道。除了卓越的功绩外，他还留下了“退避三舍”“志在四方”“贪天之功”等典故。
《史记》载：大约在晋武公十九年（前697年）重耳出生，是晋晋献公诡诸和狐姬之子。重耳自幼广结良友，长至17岁时，身边有五个才能、品德具出众的好友：赵衰、狐偃（重耳的舅舅）、贾佗、先轸、魏犨。
晋武公三十九年（前677年），武公去世，诡诸继位，即晋献公。当时重耳已二十一岁（虚岁）。晋献公十一年（前666年），晋献公的宠妃骊姬想让自己的儿子姬奚齐成为嗣君，便派人劝说献公，希望献公让齐姜所生的太子申生与公子重耳离开国都。同年夏，献公让申生住在曲沃，重耳住在浦地，晋惠公住在屈地，而骊姬和她妹妹的儿子奚齐、卓子仍在国都。
晋献公二十一年（前656年），申生不堪骊姬陷害，选择自尽。骊姬仍不满意，诬陷献公另外的两个儿子重耳和夷吾，重耳得知消息后逃到了蒲城，夷吾逃到了屈城。次年，献公得知重耳和夷吾擅自去往他国，派勃鞮去讨伐蒲城。重耳对众人表示，君父的命令不能违抗，违抗君命的人就是重耳的仇敌。重耳在逃脱追杀时，勃一路追赶，将他的袖口也砍掉了，重耳又逃到母亲的国家翟国。
重耳和友人一起逃亡到翟国，狐偃、赵衰、颠颉、魏犨、胥臣仍追随着他。翟国战胜邻国廧咎如，得到两个姑娘，名为季隗的被送给重耳，另一个被赐给赵衰。
晋献公二十六年（前651年）九月，晋献公去世，公子奚齐继位，骊姬为国母，任命荀息为托孤要臣。晋国卿大夫里克、丕郑等人一直支持太子申生，趁机聚众作乱，刺死高恒奚齐。荀息改立卓子为晋君，里克等人又杀死卓子，鞭死骊姬。里克等人打算拥立重耳，重耳以当初违背父亲、没能尽孝为由拒绝了。
里克转而拥立夷吾，夷吾的谋臣担心事情有变，许诺秦国河西之地，又许诺里克，将来封汾阳市给他，得到他们的支持。晋惠公元年（前650年），夷吾即位，但他没有履行秦国和里克的承诺，还杀死了邳郑父与七舆大夫。晋人认为晋惠公言而无信，都不信服他。
晋惠公八年（前643年），晋惠公听说有很多大臣想要拥立重耳，认为重耳会威胁他的地位，就派勃鞮追杀重耳。此时，重耳已在翟国住了十二年，他与赵衰商议，认为齐国国君正在招贤能之人辅佐，于是前往齐国。
重耳首先来到卫国，卫国公见重耳一行人落魄，没有以礼相待，重耳等人便离开了。行到五鹿时，重耳因饥饿向村民讨要食物，村民却给了他一块土。重耳大怒，赵衰称这是村民在表示臣服。重耳就将土块装在随行物中，并拜谢村民。
重耳来到齐国，齐桓公厚礼招待他，将齐姜嫁给他，陪送二十辆驷马车，重耳在齐国安定下来。晋惠公八年（前643年），齐国因齐桓公去世发生内乱，赵衰、狐偃打算离开，重耳却习惯了安逸的生活不愿离开。齐姜知晓后劝告重耳尽快离开，重耳认为人生来便是享乐的，要在齐国待到死去。齐姜为他感到羞耻，随后和赵衰灌醉重耳，重耳才坐上马车离开。重耳醒来后大怒，想要杀掉狐偃，在狐偃的劝解下平息怒气，继续前行。
重耳等人来到曹国，曹共公没有以礼待他，还想看重耳的身体。曹国大夫僖负羁表示重耳以贤明能干著称，今日穷困，正应该以礼相待，曹共公没有听从。僖负羁便私下送去食物和璧玉，但重耳只收下了食物。周襄王十四年（前638年），重耳来到宋国，宋襄公刚在与楚国的作战中失利，听说重耳贤明，以国礼待之。宋国司马公孙固私下对重耳说，宋国国力弱小且刚经历败仗，无法支持他回到晋国。重耳于是离开宋国，去往郑国，郑文公没有以礼相待他。郑国大夫叔瞻表示若不善待就该杀掉，郑文公没有听从。
重耳来到楚国，楚成王以面见诸侯之礼接待他。重耳先不敢接受，听从赵衰劝告后，才接受按照诸侯的礼节去会见楚成王。宴会中，双方都非常恭敬，还约定将来两国兵戎相见时，重耳会为楚国退避三舍。楚国大将子玉不满，劝楚成王杀掉他，楚成王没有听从。之后，晋惠公病重，在秦国当人质的晋国太子独自离去，秦国因此愤怒，邀请重耳前往秦国。楚成王放他离开，并送他很多礼物。
晋惠公十四年（前637年）秋，重耳到达秦国，迎娶了秦穆公同宗族的五位女子。秦穆公为此高兴，亲自设宴和重耳同席饮酒。赵衰在席间吟诵《黍苗》，秦穆公回应道，理解重耳想尽快返回晋国的心情。赵衰和重耳于是起身拜谢秦穆公。
晋惠公十四年（前637年）九月，太子圉继位，即晋怀公。十二月，晋国大夫栾枝、郤谷等人表示愿意对他进行帮助，秦穆公便派兵护送重耳回晋国，晋怀公闻讯后派兵前去阻止。民众知道重耳要回来，都不愿抵抗。晋文公元年（前636年）二月丁未日，重耳去往武宫祭祀祖先，而后即位，晋怀公被重耳派人杀死。
晋文公元年（前636年），周襄王胞弟王子带联合狄人攻打周代，周军大败，周襄王逃到郑国，向诸侯求助。晋文公二年（前635年）四月，晋军赶在秦国之前，击退并杀死王子带，周襄王赏赐两处封地给晋国。
晋文公四年（前633年），楚成王率兵包围宋国，宋国向晋国求援。重耳听从狐偃建议，派兵讨伐楚国同盟国曹国、卫国，想让楚国分散兵力，楚国派兵来救却未能取胜，晋军成功夺得卫国。三月，晋军攻入曹都，抓住曹伯，楚军依旧集中兵力攻宋。重耳因楚、宋都对他有恩，无法决断。之后听从先轸进言，声称要将曹、卫的土地分给宋国，楚国知晓后便从宋国撤兵。
楚将子玉反对楚王撤兵，坚持要与晋军作战，楚成王便给了他小部分军队。重耳为此表示要将宋国土地赠予秦、齐，并请他们让楚国退兵，再让楚国知晓此事。又分曹、卫之地给宋，坚定宋的抗楚决心。楚国不愿放弃曹、卫两国，齐、秦又想得到宋国的土地，只能与楚国对抗，成为晋国助力。
晋文公五年（前632年）夏，子玉派使臣同晋国交涉，称晋国若是答应让曹、卫复国，楚国便从宋国撤兵。重耳没有听从，而是私下许诺曹、卫复国请求，随后扣留使者，子玉被激怒，主动带兵攻打晋军。重耳随后撤兵，并表示曾承诺楚成王在交战时退避三舍。楚军想要退兵，子玉不肯，大败后自杀。楚国盟友郑文公出面向郑国求和，重耳于是和郑文公在衡雍签订盟约，并在此为周襄王建造行宫。
晋文公五年（前632年）五月丁未日，重耳向周襄王进献从楚得到的俘虏，周襄王任命重耳为诸侯首领，赏赐辂车一辆、弓箭数把，以及三百勇士，重耳多次辞谢后行礼接受。周襄王为他写《晋文侯命》，晋文公正式成为春秋时代继齐桓公之后的第二位霸主。同年冬，重耳以周天子之命召集诸侯，与齐昭公、蔡庄侯、宋成公、鲁僖公、郑文公、卫叔武及莒国在践土（今河南原阳）会盟。翌年夏，重耳与王子虎、宋公孙固、齐国归父、陈辕涛涂、秦小子慭，会盟于翟泉（今河南孟津），巩固践土之盟。
晋文公九年（前628年）十二月己卯日，重耳逝世。公子即位，史称晋襄公。
重耳即位后，对内任用贤能：封狐偃为相、先轸为帅；赵衰、胥臣、栾枝、郤缺等人辅佐他治理国家；军事上，让郤溱、霍伯领军衔；贾佗、阳子制定礼仪章典；让魏犨、荀林父去北方抵御戎族。按法办事，赏罚分明。而当时随从他逃亡的人员和各位有功之臣也皆有赏赐，功劳大的给予封地，功劳小的也给予爵位等。对犯错误的官员给予严厉的惩罚。
对群众宣扬德教，培养百姓的纯朴美德，大量起用在晋惠公、晋怀公时代受到迫害的旧族。将宫廷之中内务之事都交由姬姓公族比较有能力的人来管理。偏远地区则交给其它姓氏贵族中比较有才能的人来管理。王公贵族享用国家贡赋，大夫朝臣收取封邑的租税。士族则赐给田地。工商官员领受俸禄，差役按照职位等级领取口粮，普通平民自食其力。
重耳在位期间对农民务农给予政策帮扶，减免地租和赋税，对种粮大户给予其它物质上的奖励。布施恩惠，舍弃禁令，分财给寡少的人，救济贫困，资助没有财产的人。减轻关税，修治道路，便利通商，宽免农民的劳役。鼓励发展农业，提倡互相帮助，节省费用来使资财充足。在生产上，号召改进工具，施惠百姓，奖励垦殖；在贸易方面，降低税收，积极吸引各国人员来晋投资，经营商业，使晋国积累了大量财富。
重耳在军政上也不断进行改革，将晋国二军扩大编制为三军，狐偃统帅上军，郤谷统帅中军，栾枝统帅下军。为抵御游牧民族侵扰设立三行，依次为中军将、中军佐、上军将、上军佐、下军将、下军佐，其中中军将为正卿，执政晋国。后在晋文公八年(公元前629年)增设新二军，即新上军、新下军。
对外战争上，重耳先是帮助周代诛杀反叛的王子带，成功得到周王室的支持，为后面称霸立下了基础。在位的九年间，为了救对自己有功的宋国，对曹、卫发动战争，并且得胜，又成功击败伐宋的楚国，令郑国信服，秦国惧其威信。晋文公五年（前632年）的践土会盟，成功奠定了其春秋霸主的地位。
重耳的出生年份，在不同的史料中有着不同的记载。《史记·晋世家》称重耳四十三岁开始流亡，由此倒推，重耳可能生于晋武公十八年（将43岁视作周岁，前698年）或十九年（将43岁视作虚岁，前697年）。《国语》称重耳十七岁开始流亡，可以推算出晋献公五年（将17岁视作周岁，前672年）或六年（将17岁视作虚岁，前671年）这两个生年。
梁玉绳、洪亮吉及现代学者多认同《史记》的记载，杜预、泷川市资言和部分现代学者认同《国语》的记载。
春秋楚成王评价晋文公：宽广节俭，文而有礼。孔子评他：谲而不正。司马迁评他：遭遇不得意，才能称霸，是古所谓明君。
《国语·晋语四》记载晋文公：救助贫穷，鼓励通商，发展农业，使政治平和，商贾富裕，财产不匮乏。
谢尧亭教授认为：晋文公抓住机遇，救王室内乱，获赐黄河北岸‘南阳’的大片土地，公元前632年大败楚军于城濮，行践土之盟，内外整饬，迅速称霸，奠定了晋国霸业的根基。
而晋文公的功绩也不止于此，学者顾颉刚认为：晋文公的主要功绩是城之役遏住了楚国，使他们不得向北发展。晋襄公的主要功绩是之役遏住了秦国，使他们不得向东发展。有了他们父子，春秋时的中原诸国才获得休养生息的机会，才渐渐孕育了后来诸子百家的灿烂文化。
重耳在各国流亡时，经常吃不饱、穿不暖，甚至到衣不蔽体的程度。有一回，重耳在重度饥饿下几乎要晕过去了，当时跟随他流亡的介子推见他如此，便割下腿上的肉和野菜一起煮熟，然后给重耳吃。重耳吃后知道是介子推腿上的肉时大受感动。
然而等重耳回到晋国即位后，分封群臣时却忘记赏赐介子推了。介子推又不愿意夸耀自己的功德争宠，于是带着老母亲去往绵山归隐。后来重耳知晓后，亲自到绵山请介子推出山，介子推躲在山里不愿出来。重耳手下便放火烧山，希望逼他们出来。大火连烧数天，等火灭之后，众人只找到介子推和他母亲的被火烧干的尸骨。重耳深感愧疚，改绵山为介山，并在此立庙祭祀；并且下令介子推死的这天不再生火做饭，要吃冷食，是为寒食节。第二年重耳率众臣登山祭奠介子推，发现介子推死时所抱着的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，并宣告天下，把把寒食节的后一天定为清明节。
重耳在齐国流亡时候，受到齐桓公的优待，生活非常安逸，还娶了齐桓公同族的齐姜为妻。齐桓公离世后，晋国大臣赵衰、狐偃认为即位的齐孝公不贤明，便想办法劝说重耳离开齐国。二人商谈的时候，被齐姜的侍女听到，侍女便去告诉齐姜。
齐姜希望重耳可以做一番大事业，便杀掉了这个侍女。随后对重耳说：“男子汉大丈夫，应该志在四方，干出一番轰轰烈烈的大事。现在这位侍女听到了你们的密谈，所以我已把她杀掉灭口了。”重耳听后感到诧异，说：“我并没有打算离开你，也没打算离开齐国，我的岁数已经这么大了，难道还要逼我硬做出一番事业吗。”齐姜听完后，知道重耳不想离开，便将狐偃等人叫来，一同商议如何让重耳离去。最终他们灌醉了重耳，把他放在马车里。后来，重耳终于回到晋国，当上了晋国君主，逐渐春秋五霸中的第二位霸主。
一般正史都是强调重耳骈胁（肋骨紧密相连如一整体，属于生理畸形，古人认为这是圣人像），《史记》中说“过曹，曹共公不礼，欲观重耳骈胁”。民间有传说重耳为重瞳子。
重耳在迎回周襄王的宴会席间，周襄王宣布向晋赐地，而重耳则推辞并提出了“请隧”这种非分之请，周襄王大谈王室的传统，并表示：“目前还没有人能取代周室，如果这么做了就等于二王并立，相信叔父您也不想看到这种局面。”重耳只好接受赐地。“请隧”与后来楚庄王的“问鼎”一起被视为春秋时期周氏权威坠地的标志，而对于重耳所请之“隧”为何物，历来众说纷纭。传统观点认为是隧葬，即天子规格的葬制，但也有周王畿的六隧（六遂）之地、全羽之旞、祀天3典礼等不同见解。
重耳及位后，有一次追猎一只麋鹿，却跟丢了，便问路边的农夫老古说：“见我的麋鹿了吗？”老古跪着用脚指路说：“往那边去了。”重耳说：“我问先生，先生却用脚指路，是为什么呢？”老古抖抖衣服站起来说：“想不到我们的君王竟然这样愚笨啊，虎豹因为离开偏远之地靠近人类，所以才被猎到；鱼鳖因为离开深水，才被人捉住；诸侯离开他的民众而外出远游，才会亡国。《诗经》里说：‘喜鹊筑巢，斑鸠居住。’国君你外出不归，别人就要做国君啦。”于是重耳开始害怕。在回去的路上遇到了栾枝，栾枝问：“猎到野兽了吗？我看您脸上有愉悦的神色？”重耳说：“我跟丢了，但得到了忠告，所以高兴。”栾枝说：“给您忠告的人在哪里呀？”重耳说：“我没有请他一起来。”栾枝说：“作为主上却不体恤他的下属，是骄横；命令下得迟缓而诛罚来得迅速，是暴戾；采纳别人的忠告却抛下那个人，是偷盗啊。”重耳听完便去邀请老古与他一块回去。
有一次，重耳外出打猎，在前开路的人回来报告：“前面有条大蛇，有堤那么高，横着身子挡在道路上。”重耳说：“调转车头回去。”文公的车夫说：“臣听说见到吉祥的事物就迎上去，见到怪异反常的事物就压服它。现在前面有怪异反常的事物，请允许派我们的随从人员向它进攻。”重耳说：“不行。我听说，天子梦见不好的东西就改善为君之道，诸侯梦见不好的兆头就改善政治，大夫梦见不好的事物就改善自己的为官，庶人梦见不好的东西就改善自己的言行。像这样，灾祸就不会降临。现在我的行为有过失，而上天招来这条大蛇来向我示警，我如果进攻它，这就是违背了上天的意愿。”于是回车归来，斋戒修饬之后向宗庙请示道：“我实在没有才能，不能遵循正道，这是我的第一项罪过；负责行政的官员不贤良，我的左右近臣也不好，这是我的第二项罪过；治理国家不慎重，没有取得人民的信赖，这是我的第三项罪过；农事进行得不好，给老百姓带来了灾难，这是我的第四项罪过；斋戒修饬不够庄重，祭祀的食物不洁净，这是我的第五项罪过。请允许我起用贤者发挥其才干并且发扬仁德施行善政，用来引导老百姓，不再重复过去的错误。”于是着手改善政治。过了三个月，重耳梦见上天杀死了大蛇，说：“你怎敢挡住明君的道路！”重耳醒来，派人去看，蛇已经像鱼那样腐烂了。重耳非常高兴，认定自己正在实行的办法正确并且不懈怠地继续实行，终于实现了霸业。
晋献公去世后，秦穆公派子显慰问重耳：“寡人听说，失去国家常常在这个时候，得到国家常常在这个时候。虽然您恭敬严肃，居丧也不可太久，时机也不可失去啊，请考虑一下吧！”
重耳将这事告诉舅舅狐偃，狐偃说：“你还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西，可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊？还要用这事来谋利，那么天下谁能说清我们无罪过啊？”重耳便对秦国客人说：“君王赏脸吊唁流亡的我重耳，我在父亲死去居丧的时候，我不能参加到丧礼中去，而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊？我哪里还有其他的图谋来辜负您的情义啊？”重耳行稽颡之礼但不拜谢秦国客人，哭着起身，起身后便不再跟秦国客人私下交谈。
子显复命将事情告诉秦穆公。秦穆公说：“仁人啊，公子重耳！叩拜但不拜谢，是他没有以晋侯继承人而自居，所以没有拜谢。哭着起身，就表示敬爱父亲。起身但不私谈，就表示远离个人利益啊。”
重耳回到晋国当上国君后，对那些跟随他流亡的臣子进行封赏，正逢周襄王向晋国告急，重耳于是匆忙结束了对功臣封赏的事情。结果遗漏了一名叫介子推的随从，介子推在跟随重耳流亡的十九年中，一直悉心照顾他。是辅助重耳回国掌权时，功劳较大的臣子。
介子推没有得到封赏，却毫不介意。他的母亲和门人故旧都替他不平，想让他去找重耳理论，以便得到封赏。介子推坚决拒绝这样做，并表示：“老天爷不让晋国灭绝，晋国就必定会有君主。晋献公的儿子，如今只剩国君（重耳）一个活着。这是上天要立他为君主，而那些受封的人，却以为是靠他们自己的力量，这是自欺欺人的行为啊。偷别人的钱财尚且被称为盗贼，何况贪上天的功劳为自己的功劳。本来是罪过的事情，却被认为是合理的，上层的人还对这些欺世盗名的人加以封赏，这就很难和他们打交道了。”
介子推的母亲很赞赏这番话，便和他一起躲进了绵山的深山里隐居至死。等重耳想起时，介子推已经归隐，重耳再也没见过他，只能把绵山周围地区作为介子推名义上的封田。后来，人们因此称绵山为介山。
（表格主要参考资料 ）
晋文公墓位于山西省运城市县卫庄镇下村西南20米 ，墓高40米，圆形，周长200米，为省级文物保护单位。
晋文公祠位于山西省太原市西南的晋祠公园内，为仿汉代高台式祠庙建筑，该建筑坐西向东，采用传统中轴线对称格局，两进院落，各殿、台、楼、阁皆以廊庑相连。晋文公祠前广场由百戏楼、石阙、甬道、广场组成。祠庙主体建筑分上下两层，上层为传统两进院落建筑，下层为两个展厅分别为游客中心和历史文化陈列馆。
《春秋·公羊传》
《左传·僖公二十八年》
《左传·僖公三十年》
《左传·昭公十三年》
《论语·宪问》
《国语·晋语》
《吕氏春秋》
《史记·晋世家》
重耳于明末小说家冯梦龙著《东周列国志》中第二十回、二十七回、三十一回、三十四回、四十四回出场。书中他是一位善于团结人才、任用人才的霸主。在他获得政权之前的流亡生涯中，虽然势孤力弱，但他能够把赵襄、狐偃等一批才智之士团结在一起，一帮人同心合力克服重重困难，最终登上晋侯宝座。晋文公执政以后，整顿吏治法度，震慑邻国，开创了“晋国天下莫强焉”的局面。