韩太湖（1570-1598年），字弘阳，道号飘高子，自号太湖居士，是明朝末年的一位宗教人物。他在幼年遭遇旱灾后，离家流浪，习医为生。19岁时出家，曾在太湖山国家森林公园闭关坐禅三年，但未能印证佛法。后来，他接触到罗教中人，深受感动，还俗拜罗教中人为师。1594年，韩太湖宣布悟道，自称是罗教创祖罗清再临，又自称是无生老祖和无生老母之子，要来渡化万千众生，创立弘阳教。他在永年区、鸡泽县、邢台市、衡水市、保定市等地都有信众。次年，韩太湖进入京师，据传他曾拜访东厂、司礼监等，并以沏茶予宦官们喝，宦官们喝完后精神大振，百病全消。宦官们争相皈依，成为其大檀越，赞助甚多。但正当教派发展之际，韩太湖重病去世，享年仅29岁。他的信众称他为“罗祖复归”。

基本介绍

韩太湖自幼读书，粗通医道。后看到社会动乱，生计艰难，于十九岁时出家，在北禅山曹溪洞刘因多年，净心悟道，著《名心经·救苦忏文》若干卷，随后携经出山，于万历二十二年（1594年）正月十五日正式创立洪阳教，自任祖师。

洪阳教源于道教。明时教派中多把无生老母奉为最高神，而洪阳教别出心裁，推出混元老祖为至高圣尊，把无生老母放在妻室服从地位，韩太湖自称是混元老祖和无生老母的幼子，是降生到人间的真正救世主，世俗男女只有加入洪阳教，读诵他的经文，才能“明心”归“天宫”，永伴老母，无生无灭，快乐无穷。由于明朝后期，政治腐败社会不安，人们多欲求精神寄托，入教者甚多，不仅在曲周县、永年区、鸡泽县一带广为流行，还传到邢台市、衡水市、保定市等地，成为一大教派，韩太湖仍不满足，26岁时进入北京市，交结权贵，寻求靠山，使洪阳教迅速在北京传开，或筑坊诵经，或设斋打醮，沸沸扬扬，万历亲封韩太湖为“正德名医真人”。后因信教人日多，朝廷有识之士恐怕引起叛乱，不可收拾，随即进行镇压，韩太湖28岁时死去。洪阳教仍在暗中流传，直至清末民初。

清，爱新觉罗·旻宁二十二年（1842年）查毁韩太湖坟，以其地入官。曲周县志有记载。

参考资料