更新时间：2024-09-20 15:26
韩子高（538年-567年），原名韩蛮子，后得遇陈文帝陈后被改名为韩子高，绍兴市（今绍兴市）人，南北朝时期南陈的将军。
早先家室微寒，侯景之乱时韩子高寄居在京师。侯景之乱平定过后，得遇当时还是吴兴太守的文帝陈蒨，陈蒨十分宠幸他，不曾让他离开身边。在讨伐张彪成功后，韩子高所统帅的兵将士卒就更多了，依附于他的人也就更多了。后在陈蒨登上皇位过后，就任命韩子高为右军将军。天嘉元年（公元560年），陈文帝陈蒨封韩子高为文招县子，食邑三百户。天嘉二年（公元561年），韩子高升迁为员外散骑常侍、壮武将军以及成州刺史。平定留异叛乱后，韩子高就担任假节、贞毅将军以及东阳太守。天嘉五年（公元564年），晋安的叛乱平定过后，韩子高升迁为通直散骑常侍，晋升其爵位为伯，增加邑户连同旧邑一共有四百户。天嘉六年（公元565年），韩子高被征辟为右卫将军。后陈蒨病重之时，他便入内侍奉陈蒨。在陈废帝即位过后，韩子高被升迁为散骑常侍，右卫将军的职位不变，后移屯于新安寺。光大元年（公元567年）八月，前上虞令陆以及韩子高的军师举报韩子高谋反，于是韩子高就被捉住并在当晚就被赐死，时年三十岁。
韩子高恭敬谨慎，尽心尽力的侍奉陈文帝陈蒨。但是由于兵权过重，引起当时陈顼的怀疑，最后被赐死。
韩子高，原名韩蛮子，后得遇陈文帝陈蒨，文帝十分宠爱他，于是韩蛮子被改名为韩子高。早先家室微寒，侯景之乱时为了避乱，韩子高就寄居在京师。侯景之乱平定后，当时的陈蒨还是吴兴知府，遇到了十六岁的韩子高，韩子高当时正准备在淮渚搭乘军车回乡。韩子高的容貌极佳，好似一位妇人。陈蒨看到了韩子高便让其侍奉，韩子高生性恭敬谨慎，尽心尽力地侍奉着陈蒨，常常带着刀为陈蒨防身，也常为陈蒨端盘子送酒食。陈蒨性情暴躁，稍有不顺便大发雷霆，但韩子高总能领悟陈蒨的意思，舒缓陈蒨的暴躁情绪。韩子高成年以后，学习了一些骑射之术。而且韩子高处事果断，希望将来做个将帅之人。在平定了杜之后，陈蒨就配给他一些士卒。当时陈蒨对他极为宠爱，韩子高也一直陪在陈蒨左右，未曾离开半步。有一次陈文帝陈蒨曾经梦见骑马登山，道路险恶，几乎要坠下山去，后来得到韩子高的推扶才能继续攀登，所以这个梦也让陈文帝陈蒨更加宠爱韩子高。
后韩子高跟随陈蒨讨伐张彪，占据了州城，周文育镇守北郭香岩寺。而此时张彪又回军偷袭城池，陈蒨逃跑。当时周文育一直找不到陈蒨，此时韩子高是一直和陈蒨在一起的。所以陈蒨就派韩子高从乱军中去见周文育复命搬救兵以及赶去慰劳众军。后面陈蒨一方与张彪作战的时候，张彪的部将申来投降，于是张彪便逃奔松山，后浙东地区平定。在讨伐张彪成功后，陈蒨将手下之兵多配给韩子高，韩子高也礼贤下士，所以归附他的人很多。
在陈蒨继位以后，为陈蒨，就任命韩子高为右军将军。天嘉元年（公元560年），陈文帝陈蒨封韩子高为文招县子，食邑三百户。在平定了王琳过后，韩子高所统帅的士兵就更多了，将士依附于他的，韩子高都尽力提拔，陈文帝陈蒨也都加以任用。天嘉二年（公元561年），韩子高就升迁为员外散骑常侍、壮武将军以及成州刺史。等到征讨留异，韩子高随侯安都屯于桃支岭岩下。当时韩子高兵强马壮，装备精良，另外统率一营人马，单马冲入敌阵，斩杀了敌军的首领，但是自己伤了左颈，头上发髻也被削掉一半，当时伤势比较严重。留异的叛乱平定过后，韩子高担任假节、贞毅将军、东阳市知府。天嘉五年(公元564年)，章昭达等从临川征讨晋安，韩子高从安泉岭出发与他会师于建安，韩子高的军队在诸将中人马号称最为强盛。晋安的叛乱平定过后，因为其军功就升迁为通直散骑常侍，晋升其爵位为伯，增加邑户连同旧邑一共有四百户。天嘉六年（公元565年），韩子高被征辟为右卫将军，到京师镇守将军府。后陈文帝陈蒨病重之时，他便入内侍奉陈蒨。在陈废帝即位过后，韩子高被升迁为散骑常侍，右卫将军的职位不变，后移屯于新安寺。
废帝陈伯宗即位过后，由其叔父陈顼辅佐朝政。当时韩子高担心自己的兵权过重，而且他曾经和到仲举联系共谋，陈也知道这件事。在到仲举被免职后，韩子高自己也感到有危险，于是自请外调为衡、广诸州刺史。在光大元年（公元567年）八月，前上虞令陆昉以及韩子高的军帅举报韩子高谋反。当时还在辅政的陈顼就召集文武百官在尚书省汇聚议立皇太子。当韩子高一进入尚书省的时候，就被捉住，当晚就被赐死，时年三十岁。但是他的父亲韩延庆以及子侄辈都被赦免了，此后韩延庆还因为韩子高得宠的缘故，担任给事中以及山阴县令职位。
唐朝史学家姚思廉在《陈书》中评价：韩子高容貌美丽，看上去就像一个妇人一样。他生性恭敬谨慎，尽心尽力地侍奉陈蒨。韩子高成年以后，学习了骑射之术，处事颇为果断。韩子高和到中举忠于陈蒨，做到了一个臣子该做的本分。
唐朝史学家李延寿在《南史》中评价：韩子高手上的兵权过重，所以导致了他最后被杀的这个结局。
韩子高的形象通过渲染史书中的一些情节，进行同性解释从而使得韩子高的形象从少年将军转化为妖媚男色的。
从“身份与主要情节”来看，《陈书》所记载的韩子高确实美丽如妇人，也特别受陈文帝的宠爱，但没有任何信息说明他是陈文帝的男宠，更多的描述他的战功，文帝对他的宠爱多是因为他忠心耿耿、聪明能干。当然，这并不排除有为尊者讳的意思，但是更有可能的是韩子高确实只是陈文帝的一个宠臣，并没有男宠的意思。同时，从韩子高的美丽来讲，正如前文所说，南北朝并不缺乏美貌的武将，而且魏晋南北朝时期本就比较注重男子的相貌举止，《世说新语》中就有专门的《容止篇》，相貌出众的男子不胜枚举。在这样的大环境下，韩子高的“状似妇人”并不是值得大书特书的情节，也不带有任何其他意味，正如《汉书》中也提到过张良“相貌若好女”，但这并不意味着张良是个男宠。唐宋时期并不缺乏忠臣义士，韩子高身为将领的一面自然淹没在历史潮流中。如果说《陈书》中的《韩子高传》有何传奇之处，自然是他的形貌以及陈文帝对他的知遇之恩。史书中的描写给读者的感受无非是韩子高是个善体上意的臣子，并且从史书写作来讲，行文较为客观，看不出明显的感情因素。可是，史书中这种比较模糊的评论式语言在小说中变为清楚的情节描写，而且是带有作者意图的情节描写。或许有人会说《陈书》是史书，要为重臣避讳，才将这些情节抹去，所以小说并非为了将陈子高写作男宠而杜撰，而是可能根据相关古书进行的历史钩沉。但细读之下，我们会发现这些情节的虚构痕迹极为明显。
从史书来讲，韩子高虽说容貌美丽似妇人，但也不失男儿本色。他早年虽然类似于陈蒨的侍卫，“性恭谨，勤于侍奉，恒执备身刀及传酒炙”，但是他本人志向不止于此，“及长，少习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。”由此可见，生于微贱的韩子高并不甘心只为护衙，并一直在做准备，也能很好地抓住机会。从史书记载也可以看出，韩子高的步步高升是建立在他的军功之上，而非仅靠陈文帝的宠爱。《陈书》记载的是一位出身微贱、战功赫赫的名将，他能与女性化挂钩的只是他美丽的容貌。总而言之，韩子高并非是一个男宠形象，而是一个少年将军形象。
《陈书·卷二十·列传第十四》
《南史·卷六十八·列传第五十八》
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