马以愚(1900～1961) 中国现代穆斯林学者、伊斯兰教史学家。又名马吉睿，经名穆罕默德。回族。怀宁县（今安庆市）人。出身于穆斯林学者世家。系宋建隆二年(961)应召入华编修《应天历》而定居中国的西域鲁姆天文学家马依泽(Ma’iz)的35代后裔。其父阿卜杜拉·马介泉长于中国文史，工书法。对伊斯兰教教义、教理造诣很深，著有《回教考略书后》、《晚晴室家书》等。

主要生平

聪颖好学

马以愚自幼聪颖好学，在其父读书当“明圣贤之道，思先人之志”的指导下，受到传统的家教，具有一定的汉学和阿拉伯、伊斯兰文化知识。及长，升入安徽省政法学堂学习，因家道贫寒中途辍学。嗣后主要依靠勤奋自学和悉心钻研，更兼其父教导和友人指点而娴熟中国文史经籍，为以后治学打下了基础。

教育事业

他热心发展回族穆斯林教育事业，曾在安庆清真小学、上海伊斯兰师范、成达师范任教多年，并曾任安庆清真小学董事长，创办安庆依泽回民小学。1947年兼任上海诚明文学院教授，并任中国回教公会秘书长和怀宁回教协会理事长。他曾辗转各地，搜集、整理了大量教史资料，进行研究和著述。他学术功底深厚，治学态度严谨。在历史学思想和方法上，始终坚持治史重史实，持论显公允的原则。

领域贡献

他提出对中国伊斯兰教史的研究，要以大量中外史料为依据，并要做到相互印证，既要重视正史、地方志和私家撰述，又要注重实地考察，亲自掌握第一手资料。且提出，既要列举各家不同见解，又要纠正各种谬误。故所著《中国回教史鉴》一书，不但参考史志、会要、地理、杂记等200多种，而且还引用了各种不同的历史记载。对伊斯兰教始入中国的时间问题，他持唐“永徽二年”说，并指出明史“隋开皇中，始传入中国”的说法与史料不符。关于西北、西南回族起义的因由，他认为皆由清廷歧视、压迫少数民族和地方官吏残害百姓所致。他在中国历史学、哲学、地理学、天文学和中国伊斯兰教史等学术领域都有贡献，除《中国回教史鉴》外，尚有《回回历》、《嘉陵江志》、《易学象数论抉微》以及《中国名 礼拜寺》、《回教学术之昌明》、《与王寒冰先生论新疆回族与回教》、《嘉陵沿线各县 清真寺及回教人物志》、《天命释义》、《历法考证》、《中国伊斯兰教寺墓考察》等论文多篇，在伊斯兰教学术界很有影响。晚年搜集整理了清光绪年间杨子贞教长散落民间的遗著《完璞氏藏稿·附拜式记略》，亲自参订并为之作序，使得流传于世。中华人民共和国成立后，马以愚任安徽省文史馆馆员、省民族事务委员会委员等职。

民族团结

他重视国内各民族团结和加强中国穆斯林与阿拉伯各国穆斯林间的传统友谊，注重发扬中国穆斯林爱祖国、爱民族的历史传统，关心回族文化教育事业与经济发展，在参与落实民族、宗教政策及开展文史研究工作方面，做了不少有益工作，受到各方面赞誉。(马忠杰)

参考资料