《龙图腾》是2008年6月1日社会科学文献出版社出版的图书，作者是田秉。

该书是一本说“龙”的小书。因为“龙”与中华民族远古时期的图腾崇拜相关，《龙图腾·中华龙文化的源流》自然也就边缘性地触及了“龙图腾”的话题。我们生活在“后图腾时代”。曾有的“图腾”历经改易，早已失却了原质原创，留下的，仅仅是一些记忆残片或旧梦组合；作为图腾的“龙”，亦免不了在中国人的生命传承中不断变形。古诗所谓“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞”，或许就是“龙”劫后新生。

基本信息

字　数：152000

版　次：1

页　数：149

开　本：16开

分类：图书\u003e\u003e文化\u003e\u003e中国文化

定价：￥19.80

编辑推荐

从媒体的废龙风波说开去，引发自古至今关于龙的传说、争论、考量，史论翔实，点评中肯，文笔流畅，有很强的文化性和可读性。每个炎黄子孙都要看的一本图书！龙是中华民族的文化标志，我们每个炎黄子孙都把自己视作龙的传人。但是，什么是龙？为什么称中华儿女为龙的传人？什么是中华龙文化？这些依然是令很多人茫然的文化问题。本书给您娓娓道来。

龙，本是一种想象传说中的珍兽，谁也没有亲眼看过，但它却成为中华民族的精神象征。我们每个炎黄子孙不都把自己视作“龙的传人”吗？可见“龙”在中国人的心目中占有着多么奇特的地位。龙不但是祥瑞的征兆，而且还是有灵性的神物，于此，我们有何理由不对这种奇特的文化现象作一些诠释呢？

《龙图腾》为华夏炎黄子孙释读与生俱来的身份标志，为四海龙的传人提供慎终追远的归宗认同。——陈仲丹（南京大学历史学院教授）

龙，是中华民族的图腾，龙文化深深根植于中华民族社会生活之中。《龙图腾》很好的解读了中华“龙文化”的源头、演化、内涵和意义，值得向每一个中国人推荐。——冯保善（畅销书《话说唐僧》作者）

内容简介

我们生活在后图腾时代，曾有的图腾历经改易，早已失却了原质原创，留下的仅是记忆残片或旧梦组合，作为图腾的龙亦免不了在中国人的生命传承中不断变形。虽然“龙不隐鳞，凤不藏羽”，但画龙说龙依然十分困难，究其原因，主要在于古今认识的差异。

古人认为龙是鳞虫之长，承认了这一事实，才放大演义出种种神奇。今人认为龙是前朝传说，可归入虚拟范畴，于是一切归结为幻。说龙因此出现了两个领域，一个信仰的领域，一个非信仰的领域。本书的任务不是描画今天流行的种种龙符号，我们的底线是：承认龙是中国人真实的精神创造，因而自然也承认它是一个真实的信仰存在，文化存在，哲学存在，或呼应宗教情结的神学存在。反思龙文化的生成，它的人文功效是远远超过抽象神话的，评价龙和龙文化，是对历史上中国人精神创造的再认识。

作者简介

田秉锷，江苏省著名文史学家，徐州师范大学教授，徐州市政协委员，原《淮海文萃》的主编，曾著有《毛泽东诗词鉴赏》、《金瓶梅与中国酒文化》等作品。

图书目录

序言小引第一章海派背景的“废龙”风波

第一节大学教授成了众矢之的

第二节辩论引发“废龙论”

第三节谁有权构塑“国家形象品牌”

第二章天人合一“龙图腾”

第一节八千年前“龙图腾”

第二节“玉龙”随身的符命观念

第三节敢问“龙”在何方

第四节对闻一多“龙图腾观”的再认识

第三章龙行天下与民族融合

第一节与“龙”并起的诸“图腾”扫描

第二节太昊伏羲氏——华夏第一龙

第三节龙，帝王之魂

第四节飞龙在天与《周易风水》造势

第四章龙的“生物性”谜案

第一节《山海经》扫描“龙坐标”

第二节《山海经》中的“龙生成”信息

第三节“龙有九似”的肢体隐喻

第四节“龙组合”面面观

第五章中国龙群落

第一节龙生九子

第二节“龙王”家族

第三节龙群写真

第六章龙的“图腾”考量

第一节《龙经》的信息量

第二节人与龙：打了折扣的血缘认同

第三节龙的国家级崇拜

第四节龙资源垄断

第七章龙吟东方

第一节“叶公”喜好

第二节点“睛”之梦

第三节生存还是毁灭

参考资料

龙图腾-中华龙文化的源流 (豆瓣).豆瓣网.2021-09-01