中国现代史学家、古文字学家郭沫若（1892—1978）研究两周春秋战国时青铜器的著作。《两周金文辞大系图录考释》由上海书店出版社出版。

简介

本书为了探讨中国古代社会、寻求文献以外的实物资料，对于历代相传与近今出土的铜器铭文作了系统的整理，在数千铜器铭文中，抉择了有重要史料价值的，摆脱了过去局限于文字诠释和器物鉴别的繁琐考证，而先考定其时代，分辨其国别，本书于西周时代的铜器，根据器物本身推定其所属的王朝，参验以字体、辞例、形制和花纹，序列西周王臣之器凡一百六十余器。于东周时代的铜器，则根据其铭文中所表现的国别，分别为三十余国，而每国之下依时代先后为序，分列东周诸侯之器凡一百六十余器。如此由八百年周代的铜器，条贯于年代与国别之下，从而可以看出先后时代，不同国别中铜器形制方面与铭文方面的发展与影响。

书籍介绍

该书分三部：（一）图编。是青铜器的器形花纹图，共收263件器形；（二）录编。是金文铭文的原件拓本或摹本。其中收西周器250，春秋战国器261、除去一器铭文附见相重外，实收324器；（三）考释。对324器铭文先释成今字，加以标点句读，然后考释其文字，解说其文义。

该书是郭沫若1928年旅居日本后撰写的，1935年由日本求文堂印行，分为《两周金文辞大系图录》（全五册）与《两周金文辞大系考释》（全三册）两书分别行世，尺寸大小亦不一致。1958年科学出版社合为一书，题为《两周金文辞大系图录考释》出版。该书作者根据青铜器的器形、花纹、文字（包括文体和字体）三方面的特点，把青铜器划分为4 期：（一）滥觞期，大体相当于商朝前；（二）勃古期，殷商后期及周初成、康、昭、穆之世；（三）开放期，共懿以后至春秋中叶；（四）新式期，春秋中叶至战国末年。他还创造了标准器断代法，在对两周时期的有铭文铜器进行系统整理研究的基础上，选定从铭文内容可确知年代的器物，以这些器物铭文中的人名事迹线索、文辞体裁、文字风格及器物的花纹、形制作为标尺，对未知年代的器物进行断 代。而以同样的方法对春秋战国时各国铜器也各建立了一批标准器，并列出《列国标准器年代表》，研究者可据以推定东周器的别国和年代。作者根据所建立的标准，校正过去年代被订错的一批器物，如《毛公鼎》以往皆订为周初姬诵或姬瑕周穆王时期，郭沫若据铭文的时代气息、铭文中的人名、用语、器物形制、花纹，判定应为宣王时期，为史学界所普遍接受。作者在该书中利用创立的断代法，将所收器物分别王世和国别编次，把“一团混沌”的传世铜器，第一次变成完整的体系，成为可供古史研究利用的科学资料。郭沫若创立的标准器比较法，至今仍为青铜器研究者所沿用。在对铭文的考释中，更剔发出大量的社会史材料，像考证《大盂鼎》中可以作为赏赐品的鬲、人鬲和庶 人，其身份应是生产奴隶，“邦司”和“夷司王臣”是管家奴隶。《周公》铭记姬钊封周公子于邢，有“锡臣三品：州人、■人、■人”，这三种人由此成了邢侯的种族奴隶。铭文中的赐臣若干“家”是以家计的奴隶。从《鼎》铭文中考证出五名奴隶价才抵“匹马束丝”的奴隶价格，由此确认西周为奴隶制社会。他对铜器铭文所反映的土地制度（井田制），国家组织形式，官吏、爵制等方面都提出很多有益的见解。这些见解，不但至今影响着金文学界的研究，也是古代史研究者所必须参考的，凡研究金文和先秦历史时，无不以此书作为必读的著作。

目录

一 诸家箸录目、著录目补

二 目录表

三 列国标准器年代表

四 图编序说―磁器形象学试探

五 图编

六 录编

七 补遗

参考资料