刀尔登(网络上迅速蹿红的专栏作家)

刀尔登，本名邱小刚，曾用名三七，1964年生于沈阳。是一位中国诗人、专栏作家。1982年以河北省文科第一名的成绩考入北京大学中国语言文学系。毕业后回到石家庄市，曾任职于河北省社科院和《杂文报》。

早年以网名“三七”活跃于中青论坛，离开报社后开始给杂志写文章。长期供稿与《新世纪周刊》《瞭望东方》等。著有《鸢回头》《玻璃屋顶》《中国好人》《不必读书目》《七日谈》《旧山河》《亦摇亦点头》等作品。

人物经历

早年经历

刀尔登1964年在沈阳出生。1969年，5岁的刀尔登随父母下放到凌源市的一个山村，离那里不远有个镇子叫刀尔登，便是他笔名的由来——在那里，他从6岁长到14岁。1970年代中期，他随家迁徙到石家庄市。1982年，以河北省文科第一名的成绩考入北京大学中国语言文学系。1986年，大学毕业的刀尔登选择回到石家庄，进入河北社科院工作。90年代末，进入好友任职的河北日报社旗下《杂文报》做了三年编辑。

写作经历

1994年，与浙江大学教授缪哲合编出版书籍《美语新词及名物词典》。2002年，以笔名“三七”出版书籍《玻璃屋顶》，收集了其1999年以后在网络上写的随笔，包括《把人集合起来》《好人常受苦》《不可理喻》《我为什么喜欢猫》《一个人的示威》《她爬上了屋顶》等篇。2005年，刀尔登开始写专栏，那些文章后来收入于著作《中国好人》。2020年6月，出版书籍《鸢回头》，在书中解读《论语》《道德经》《庄子》等经典，展现孔子等古典思想家的精神世界。2023年6月，创作的一部以爱好为话题的随笔集《背面》由山西人民出版社出版。

主要作品

书籍作品

创作特点

刀尔登的作品探讨的核心话题，多是围绕“当代人缺乏的常识”。在他的作品中，最多见的是像鲁迅一样观点犀利、一针见血的杂文随笔，偶尔出现的是像陀思妥耶夫斯基一样不拘泥于时空的自由叙事。其最初的专栏文章收入到《中国好人》中，书中有很多“激烈”的观点，比如“礼教自己是不杀人的，它只负责劝人甘愿被杀”，又如“道德下降的第一个迹象，就是不关心事实”。在这本书里，他写了包括李斯、曹操、韩愈、司马相如等戴着“历史面具”的好人与坏人，为的是通过讲述一些史实，让这些人物不再那么脸谱化，因为“事不宜以是非论者，十居七八；人不可以善恶论者，十居八九”。在后来的对话体文本《七日谈：字母表以及希里花斯人的合理生活》里，刀尔登借助“我”和张三的对话，继续探讨“当代人缺乏的常识”。书中，“我”来自“我国”，张三则来自希里花斯国，两人在下山途中迷路，前方是悬崖，被困住的两人无奈之下开始互相给对方讲故事。“我”说的，是生活中最普通的人和最普通的故事，这些人中有乞丐，有酒鬼，有隐士，还有江湖骗子。而张三口中的故事则奇崛怪诞，像是寓言一样满载哲思。《七日谈》里，刀尔登说，能短暂沉溺到一件和生计无关的事情中，是种福气。在他的生活里，读书就是这种福气，写作本来也该是，但实际却难免跟生计有关。从杂文到对话体，刀尔登隐匿了自己的真实立场，但总逃不脱说理的内核。嘴上说着“怕麻烦”，好像不愿理俗事，但在他的专栏和著作里，却无处不透露出想要为读者“提点醒儿”的责任感。

刀尔登笔下的历史不拘于某个朝代，多是岁月往事的某个片段或史料典籍的点滴记述。他钟情于历史的小角落，这些小角落蕴含着可被再认识、再解读的有机能量。他挥洒自如地串讲这样的小角落，但不直抒胸臆，常将所感所思暗含文字之内。在他的字里行间读到不是史家随笔常见的史观或轶闻，说人说事的背后说的是我们自己。其以另类的视角和理性的笔触，重写历史中的各色人物及其轶事，与当下流行的戏说新编之类哗众取宠、夺人眼球的“玩弄”历史者，有着天壤之别。刀尔登的“刁”在于文章的选题和入笔的角度，在于他对史实史料的丰富掌握与信手拈来，尤其是能以史观今，挖掘出历史人物与事件背后潜存的普遍意义，见人之所未见，从而引领读者去思考去感悟，泱泱中华几千年的文明积淀给历史、给国运，乃至当今社会各行各业带来的巨大影响。其行文从容，不疾不徐，收放有度却又一针见血。譬如，谈及人的立场：“经常，知识越少的人，越是融通，而有些学富一两车、七八车的人，接触的新知越多，性子越是乖戾。”直至得出“价值观越到核心，越不被事实撼动，这一点千古不易”的结论，而在《数典忘祖》一文中，他则劈首指出：“多数时候，人不是按照事实改变看法，而是相反，按照看法选择事实。”然后，巧借旁引，抽丝剥茧，据史实得今论，令人啧叹刮目并凝神自省。

人物评价

刀尔登的读史随笔、人文历史随手掂来却丝毫没有堆砌炫耀之感，仿佛只是和好友就那么闲闲一谈，可是随时会迸发出耀眼的思想火花，让你品味再三。语言精练，不解释，不求你认同，只是描述自己的见解，有时候一句话直击要害，点中穴位，让你不由得拍案。（银川晚报评）

练武的最高境界是无招胜有招，讲故事的最高境界，就是把生活的真实小事，演绎得痛入心扉，直坠人性黑洞。《七日谈》中，一个个既真又假的故事缓缓道来，其意义触角却遍布了社会、政治、宗教、伦理，而这些触角的最终集结地，是那个深不见底的人性深渊。这个真名邱小刚、曾网名“三七”、现名刀尔登的中年男人，似乎信手间就把心思缜密如谍战桥段般的家国隐喻——比如希里花斯国的“放逐法”——塞进了人人都能看懂且未必能理解的文字里。书中那些头顶英文字母现身的主角们，越看越像自己。（钱江晚报评）

刀尔登的《中国好人》一书，皆是在历史的缝隙中，洒扫出一条短促的路径，以供读者，另眼探寻，书中常有如，“道德下降的第一个迹象，就是不关心事实”这样精妙的论断，让人忍不住拍案叫绝。但似乎并没有建立一整套体系，我所说他胸无大志即在于此。也正因为此，他的历史散文才有这般洒脱与自由。（新京报评）