更新时间：2024-09-20 23:55
《分成两半的子爵》是意大利作家伊塔洛·卡尔维诺创作的中篇小说，是《我们的祖先》三部曲之一。
小说通过讲述梅达尔多子爵在战争中被炮弹劈成两半，一半极恶，一半极善，恶的子爵处处行恶，善的子爵时时行善，善恶处于痛苦的对立冲突中，后因同时爱上少女帕梅拉，两个半身在决斗中受伤被缝合而重新获得了完整的身体的故事，向读者反映了人性分裂与善恶冲突的主题思想。
中世纪后期，梅达尔多子爵在和土耳其人作战中被一枚炮弹正好炸成两半，被医生救活。其中坏的一半被救回了奥地利老家，成为了邪恶的化身，极尽破坏之能事，他送给孩子毒蘑菇，将忠心的奶妈赶到麻风村，对一个美丽的牧羊女进行吸血鬼似的求爱。正当人们苦不堪言的时候，善良的那一半奇迹般地出现了，处处助人。同一个人截然不同的两面之间，发生了不可避免的宿命的冲突。最后在两半子爵同时爱上美女帕梅拉进行决斗时，因双方伤口破裂并被缝合在一起，而重新变成了一个完整的子爵。
20世纪50年代是法国文学艺术领衔世界潮流的时期，“新小说派”，“新浪潮电影”，“荒诞派戏剧”，以及结构主义、精神分析学和某些初露端倪的后结构主义思想，在一定程度上影响了卡尔维诺，I.。当时，荒诞派戏剧给卡氏的影响不小。由此也就可以理解其作品包含的荒诞感和强烈的形式主义倾向。
20世纪50年代，卡尔维诺已经对意大利文坛津津乐道其实因循守旧的新现实主义已经厌倦，加大力度转向离奇的幻想，因此其作品的主角都显得怪诞反常，他们对社会秩序和世俗幸福表达了偏执的抗拒。并且隐喻式地表达对战后意大利社会问题的批判。
《分成两半的子爵》创作于1952年，它与《树上的男爵》和《不存在的骑士》一起于1960年结集为《我们的祖先》三部曲出版，在某种程度上集中反映了作者对于陷入尘世陷阱的人生尤其是现代人的生存处境的探索。
梅达尔多子爵（恶的一半）
完整的身体被土耳其人大炮分为两半，被医生救活，只保存右半边身体，当时另一半身体不知去向。从战场上归来回到了奥地利老家的城堡继承了爵位，性情恶毒狡，滥杀无辜，为泰拉尔巴人带来了一系列的灾难与不幸：其父阿约福子爵的猝死，大自然中的许多动植物被一劈为二，农民的房舍等财物突然被放火。牧羊女帕梅拉的不幸遭遇等等。
梅达尔多子爵（善的一半）
只保存左半边身体，遗弃在战场上，被隐士救活，回来后是平民身份，他给人们带来了许多恩惠与善行：迷路的孩子被他送回家，还能得到无花果和煎薄饼；给可怜的寡妇送柴；为被毒蛇咬伤的人医治；给穷人家会收到送去神秘礼物；将被风连根拔起的无花果树重新栽好等等。但是性格有些迂腐虚伪，不善解人意，经常弄巧成拙。
帕梅拉是一位美丽的牧羊女，她同时被两半子爵追求，却同时拒绝了两半子爵，后来，帕梅拉在父母的劝说下，最终虽然同意嫁给子爵，却无法决定嫁给哪半个。最后，两半子爵在决斗士意外重新结合在一起变成了一个完整的子爵，帕梅拉嫁给了一位完整的子爵。
作品主题
善与恶的冲突
小说中善和恶构成了尖锐的对立，然而读者可以了解到，这个对立结构是不平等的，即善是脆弱的。子爵被分裂成两半后，以“极恶”和“极善”两种截然不同的极端方式对社会提出了挑战：恶的子爵处处行恶，代表了人性中固有的否定力量；善的子爵时时行善，代表了人性中固有的肯定力量。恶的子爵用他的恶行，与他人形成了新的恐怖而清晰的伦理秩序；善的子爵用他的善举，又不断打乱这一秩序使之倾于模糊。模糊有两个原因，一是极善与极恶原本是同一个梅达尔多子爵，二是善在力量上与恶不对等。善不能建立自己的伦理秩序，起到的只是干扰恶所建立的伦理秩序的作用。
善与恶的两半子爵体现了善与恶在现代人身上的并存、对立和冲突，体现了现代人的人性的破碎。这样的对立结构的深刻含义在于，作者告诉了人们，人性是复杂的，正因为人性的复杂，人性才是完整的。卡尔维诺，I.对完整性的追求也即对人性复杂性的肯定。人性有善有恶，善恶同为一体，而当人性出现可怕的分裂的时候，尤其是以善和恶来作为对立的两极的时候，我们对善的思考应该多于对恶的思考，因为善所包含的内容远比恶所包含的内容复杂。所以，对善的批判性思考，是通往完整之路至关重要的一个环节。这是卡尔维诺提供给人们的一个关于人性完整性的极具启发意义的思维视角。
对战争的批判
战争使人的性格发生裂变：善良与邪恶，二者鲜明地被分裂。战争使人性扭曲，使恶的成分进一步膨胀，不断进行着毁灭与破坏。作者卡尔维诺，I.运用丰富的想象力，以辛辣、隐喻的艺术手法暴露当时西方社会的现实。在小说中他运用象征的手法来揭露二战期间人被膨胀的那种血腥、杀戮、毁灭的恶性，而这种恶在战争过后仍然存在，并蔓延到人民中间。右半边的梅达尔多子爵从战场上归来刚进城堡时，小说对这一场面进行了如此的特写，这是对子爵分成两半的不幸遭遇的描述，更是对战争中恶的降临的预示。右半边带来了一系列的灾难与不幸，都印证了战争中恶的一面的到来。战争前，子爵是一个既不好也不坏的正常人。经历战争的摧残后，恶占据了他，而善却被隐退了。
艺术特色
叙事视角
小说在叙事上的最大特点是叙事视角的越界，即叙事视角在第一人称视角和全知视角中不停地转换，让本来违法的视角越界获得了合法的叙述地位。以追求最大限度地表现小说的主题。小说是以第一人称视角的眼光带着读者进入的故事情节。叙述者是一个七八岁的小孩，他是梅达尔多子爵的外甥，所以小说的很多地方充满了“我的舅舅梅达尔多子爵”或“我的舅舅”这样的字眼。从他的视角来叙述可以使成人所习惯的事物通过孩子的眼光，从而获得一种“陌生化”效果。“善的子爵”的善举和“恶的子爵”的恶行，通过不谙世事的孩子的眼光，让读者能更准确地把握善与恶的本身。而另一种就是全知视角，全知视角对行为、场景、内心等的深入观察，为读者认识善恶冲突提供了更为广阔的角度。比如，小说中对某些行为与景观的重复描写在维持寓言的童话性的同时，也更深刻地揭示了“恶的子爵”的恶行。
荒诞和异化
小说中的人物形象和情节因荒诞离奇、简单绝对而充满童话特色。作品中，核心线索是梅达尔多子爵被分成两半后的两个半子爵在泰拉尔巴的一系列完全相反的行为以及围绕这些行为所发生的一些相关事件。其中可见卡尔维诺，I.在作品中渲染了浓重的荒谬感。
另外作者通过异化的形式，刻画远离现实世界的景象，摆脱惯性的思维，从而给读者带来更深层次的思考。同时，又以永别决裂的方式将善与恶分开，完整性形体的破坏反而将善与恶的不可分割宣泄到极点。异化使主人公脱离正常人群，从不同的角度审视常人所迷感的完整性。两个半身的子爵将人们分别带入其各自的世界。
卡尔维诺写下《分成两半的子爵》，他没有依据道德律令判处恶的一半子爵的死刑，也没有给善的一面过分的赞颂。——《北京日报》
《我们的祖先》三部曲这三本书体现了卡尔维诺，I.的经验与世界观，想象非常力丰富。这三部书代表通向自由的三个阶段，以及人如何实现自我的经验，其中，在《分成两半的子爵》中追求不受社会摧残的完整人生。——译林出版社外国文学分社副社长姚
《分成两半的子爵》，对年纪大些的中国读者和想成为作家的人来说，恐怕有点匪夷所思。——《广州日报》
伊塔洛·卡尔维诺，1923年10月15日生于古巴哈瓦那附近圣地亚哥的一个名叫拉斯维加斯的小镇，意大利作家、新闻工作者。2岁时，卡尔维诺，I.便随家人搬回了意大利。长大后的卡尔维诺曾在都灵大学先后攻读农学和文学，1947年大学毕业，并于同一年发表了处女作《通向蜘蛛巢的小径》。卡尔维诺凭借奇特和充满想象的寓言作品成为二十世纪意大利重要小说家。1985年9月，卡尔维诺在休假期间突患脑出血，9月19日终因医治无效在意大利佩斯卡拉逝世，终年62岁。
主要作品有《看不见的城市》、《寒冬夜行人》、《意大利童话》等。
卡尔维诺，正在改变中国读者的阅读习惯.凤凰网.2017-01-24
送别格拉斯 追忆那些远去的西方现代文学巨匠.新华网.2017-01-24