更新时间：2024-09-20 11:29
刘晓春，男，1966年出生于兴国县，文学博士，现任中山大学非物质文化遗产研究中心教授。他的学术生涯始于1985年至1989年在赣南师范大学中文系学习，获得文学学士。随后，他在华中师范大学（1991年至1994年）和北京师范大学（1995年至1998年）分别获得文学硕士和博士学位，导师分别为刘守华教授和钟敬文教授。2005年9月，刘晓春加入中山大学中国非物质文化遗产研究中心和中山大学中国语言文学系。2008年12月，他被聘为中山大学民俗学专业教授，并于2010年12月被遴选为中山大学民俗学专业博士生导师。
刘晓春主要从事民俗学和民间文学研究，旁涉人类学。他曾赴日本神奈川大学、美国民俗学会、德国慕尼黑大学、莱顿大学等地进行学术访问和交流。
1985年9月-1989年7月，赣南师范大学中文系，获文学学士；
1991年9月-1994年7月，华中师范大学，获文学硕士学位，导师刘守华教授；
1995年9月-1998年7月，北京师范大学，获文学博士学位，导师钟敬文教授；
2 005年9月至今，任职于中山大学中国非物质文化遗产研究中心、中山大学中国语言文学系；
2008年12月受聘为中山大学民俗学专业教授，
2010年12月遴选为中山大学民俗学专业博士生导师。
民俗学、民间文学研究，旁涉人类学。
中山大学中国非物质文化遗产研究中心副主任、中山大学民俗研究中心主任、《民俗研究》（CSSCI）编辑委员会委员、《民间文化论坛》编辑委员会委员、《文化遗产》副主编、中国民俗学会副会长、中国民间文艺家协会理 事、中国民俗学会常务理事兼副秘书长、广东省民间文艺家协会副主席、广东省非物质文化遗产保护专家委员会委员、广州市非物质文化遗产保护专家委员会委员。
1、《仪式与象征的秩序》，商务印书馆2003年3月出版，2004年10月重印
2、《一个人的民间视野》，湖北人民出版社2006年1月版
3、《客家山歌》（第一作者），浙江人民出版社2007年3月版
4、《田野寂旅》，广西人民出版社2007年6月版
5、《风水生存》，广西人民出版社2007年12月
6、《中国东南的宗族组织》（译著）（Maurice Freedman原著），上海人民出版社2000年版
7、《中国节日志·春节》（广东省卷）（主编），（92万字），光明日报出版社2015年12月版
8、《番禺民俗》，中山大学出版社2017年6月版
• 1、《白族叙事诗〈黄氏女〉的比较研究》（第二作者），《民族文学研究》1993年第3期
• 2、《伍家沟与耿村：故事传承之比较研究》，《华中师范大学学报？研究生专集》1993年号
• 3、《灰姑娘故事的世界性及其研究》，《华中师范大学学报》1994年第2期
• 4、《多民族文化的结晶——中国灰姑娘故事研究》，《民族文学研究》1995年第3期
• 5、《英雄与考验故事的人类学阐释》，《民族文学研究》1996年第4期
• 6、《灰姑娘故事的中国原型及其世界性意义》，《中国文化研究》1997年春之卷
• 7、《一个地域神的传说与民众生活世界》，《民间文学论坛》1998年第3期
• 8、《一个家族神庙的创造与庙会制度化》，《北京大学研究生学刊》1998年第3期
• 9、《民间仪式的政治隐喻》，《民间文化》（原《民间文学论坛》）1999年第2期
• 10、《区域信仰中心的变迁——一个赣南客家乡镇的考察》（3万字），《华岗文科学报》第23期（1999年12月）台北：中国文化大学 11、《区域信仰-仪式中心的变迁》，载郭于华主编《仪式与社会变迁》（3万字），北京：社会科学与文献出版社，2000年10月版 12、《客家乡村社会研究的基本单位》，《客家研究辑刊》1999年第4期 13、《当欲望浮出水面》，《民族艺术》2000第2期 14、《大众文化与资本运作》，《民族艺术》2000年第4期 15、《文化研究与文化批评》，《学术月刊》（上海）2001年第2期 16、《民族-国家与民间记忆》，《文艺争鸣》（长春）2001年第1期 17、《民俗文化旅游：消费时代的文化想像》，《粤海风》2001年第3期 18、《族谱 历史 权力》，《读书》，2001年第7期 19、《民间文化视野中的文化批评》，《文化研究》第2 期，天津社科院出版社2001年4月 20、《现代性的民间表述——当下民间造神运动的一种阐释》（3万字），《思想》第7期，中国社会科学出版社2001年8月 21、《历史与文化的互动——一个赣南客家家族制度的个案研究》（4万字），《新国学》第3期，巴蜀书社2001年12月出版 22、《民俗旅游的文化政治》，《民俗研究》2001第4期 23、《关于革命与家族的记忆》，《民族艺术》2002年第1期 24、《个人历史、底层政治与性别的叙事》，《民族文学研究》2002年第2期 25、《河流 墟市 庙宇》，《民族艺术》2002年第2期 26、《空间与记忆》，《民族艺术》2002年第3期 27、《风水村里说风水》，《民族艺术》2002年第4期 28、《当下民俗音乐的意识形态》，《新东方》2002年第3期 29、《非狂欢的庙会》，《民俗研究》2003年第1期 30、《增强民间文学的学科对话力量》，《广西师范学院学报》2004年第3期 31、《民俗学的当下关怀》（访谈），《民族艺术》2004年第3期 32、《民俗学问题与客家文化研究》，《江西社会科学》2004年第1期 33、《一个土家族故事家的记忆与想象》，《民族文学研究》2004年第3期 34、《民俗与社会性别认同》，《思想战线》2005年第2期 35、《在异域与本土之间——人类学视野中的文化批评》，《广西民族研究》2005年第1期 36、《维柯的“诗性智慧”——民俗学史的视野》，《民间文化论坛》2006年第1期 37、《历史/结构——萨林斯关于南太平洋岛殖民遭遇的论述》（2万字），《民俗研究》2006年第1期 38、《民族志写作的革命》，《民族艺术》2006年第1期 39、《三僚村的风水文化考察》，《寻根》2006年第2期 40、《山歌，渐行渐远》，《读书》2006年第4期 41、《殖民主义时代的时间观》，《哲学研究》2006年第5期 42、《从维柯、卢梭到赫尔德——民俗学浪漫主义的根源》（2.5万字），《民俗研究》2007年第3期 43、《客家山歌的传承方式》，《民族文学研究》2007年第3期 44、《谁的原生态？为何本真性？》，《学术研究》2008年2月 45、《客家山歌传承的文化生态》，《文艺研究》2008年第2期 46、《非物质文化遗产的地方性与公共性》，《广西民族大学学报》2008年第3期 47、《物品与节令时空》（第一作者），《民俗研究》2008年第3期 48、《从“民俗”到“语境中的民俗”——中国民俗学研究的范式转换》（2.5万字），《民俗研究》2009年第2期 49、《个人本真性的建构》，《民族艺术》2011年第4期 50、《资料、阐释与实践——从学术史看当前中国民俗学的危机》，《民俗研究》2011年第4期
• 51、《非物质文化遗产传承人的若干理论与实践问题》，《思想战线》2012年第6期 52、《文化本真性：从本质论到建构论——“遗产主义”时代的观念启蒙》，《民俗研究》2013年第4期 53、《民俗与民族主义——基于民俗学的考察》，《学术研究》2014年第4期 54、《日本、台湾的“社区营造”对新型城镇化建设过程中非遗保护的启示》，《民俗研究》2014年第5期
• 55、《“非遗”生产性保护的实践与思考》（第一作者），《广西民族大学学报》2016年第4期
• 56、《“约纵连衡”与“庆叙亲谊”——明清以来番禺地区迎神赛会的结构与功能》，《民俗研究》2016年第4期
• 57、《乞巧拜仙 金针度人——宋以来广州地区的“七娘会”》，《粤海风》2016年第5期
• 58、《布尔迪厄的“生活风格”论》，《民俗研究》2017年第4期
1、主持国家哲学社会科学基金2008年度一般项目“民俗与民族国家认同——社会转型时期中国民俗学理论的一种探讨”（批准号：08BMZ024），已结项；
2、主持国家社科基金重大委托项目“中国节日志”子课题“春节广东省卷”（批准号：JRZCH201003），已结项；
3、主持2011年度教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“非物质文化遗产生产性保护和产业化问题研究”（11JJD780004），已结项。
4、主持2016年度教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“非物质文化遗产与民族地区城乡协调发展”（16JJD850017）,在研。
《仪式与象征的秩序》，获第五届中国民间文艺山花奖﹒第二届学术著作奖二等奖（2004），第七届广东省鲁迅文艺奖（2006）。
《中国节日志·春节》（广东卷），第十届广东省鲁迅文艺奖（2017）。
刘晓春.中山大学中国语言文学系.2022-01-25