刘谌[chén]（？-公元263年），汉末三国时蜀汉的北地王，蜀汉昭烈帝刘备的孙子，是蜀汉后主刘禅的第五子。

景耀二年（公元259年），刘谌被封为北地王。景耀六年（公元263年），魏国将领邓艾攻陷绵竹（今四川绵竹），后主刘禅听取光禄大夫谯[qiáo]周的建议，向邓艾投降。刘谌劝父亲应当全力一战，但最终刘禅未听取刘谌的劝谏，仍选择奉书投降。刘谌劝阻刘禅失败后，先杀掉了自己的妻子，然后杀掉了自己的儿子，最后在昭烈帝庙自杀身亡。

刘谌誓死不降，自杀殉国的气节受到历代文人推崇，他们将刘谌的事迹加工成文学、戏剧作品，塑造出了一个悲壮的人物形象，如小说《三国演义》，戏曲《哭祖庙》等。

人物生平

景耀二年（公元259年），刘谌获得了北地王的爵位。景耀六年（公元263年）冬，魏国将军邓艾率领军队攻占了绵竹关（今四川绵竹），刘禅在谯周的建议下奉上降书，在魏军进攻成都市前就派尚书仆射张绍、尚书左选郎邓良送出降书。刘谌劝阻其父刘禅投降，刘谌认为国家只有形势窘迫，国势衰弱时才会亡国，在蜀汉形势危亡之时，国主及其子嗣以及臣子们应作殊死一搏，才无愧于先帝。刘禅不听刘谌的死谏，还是选择了奉书投降。

其父刘禅投降后，刘谌来到祭祀刘备的昭烈庙中痛哭，之后将自己的妻子和儿子杀死，然后自杀。

人物评价

胡三省在资治通鉴《卷七十八》中认为刘谌之父刘禅与其相比十分逊色，他说道：“曾谓庸禅有子如此乎”。

明末文学批评家毛宗岗认为刘谌的死为蜀汉挽回了一丝尊严，他说道：“独至后汉之亡，而刘禅虽懦，幸有北地王之能死，为汉朝生色。”

家族成员

艺术形象

小说形象

刘谌在著名历史小说《三国演义》中出场在第一百一十八回——哭祖庙一王死孝，入西川二士争功。小说中介绍刘谌是刘禅的第五子，在魏军邓艾攻陷绵竹进逼成都市之时，谯周上奏建议刘禅投降，刘谌非常愤怒，厉声怒骂谯周为偷生腐儒，并说自古没有投降的天子，劝刘禅抵抗魏军，刘禅不听。在刘禅出降日前一天，刘谌生气的回到宫中，他的妻子崔夫人知道事情原委后认为刘谌非常有大义，便在说完王死父，妾死夫，夫亡妻死的话后触柱而死。刘谌又杀了自己的三个儿子，之后便到了昭烈帝庙，到庙后他伏地大哭，眼中流血，随后自杀而死。罗贯中在此章节中赋诗一首称赞了刘谌，诗云： “君臣甘屈膝，一子独悲伤。去矣西川事，雄哉北地王!捐身酬烈祖，搔首泣穹苍。凛凛人如在，谁云汉已亡?” 作者罗贯中在小说中通过对刘谌言语动作神态的细致描写，加上壮烈气氛的渲染，突出了刘谌无所畏惧、视死如归、宁死不降的英勇气概，也从对比中表示了对后主刘禅的否定。

戏曲形象

以刘谌为主角取材于《三国演义》而成的戏曲有很多。著名的清末京剧大家汪笑侬为抨击当时的清朝统治者，以托古喻今的手法创作出了京剧 《哭祖庙》，之后他无偿将剧本送给了汉剧泰斗余洪元，之后传给了汉剧家吴天保的手中，由此加工成了著名的汉剧《哭祖庙》。徽剧、秦腔也都有此剧目，川剧有《杀家告庙》，湘剧有《子挡父》( 又名《告太庙》)，越剧有《北地王》。

以汉剧《哭祖庙》为例，这是一出以国破家亡为主题的悲剧，戏中把刘谌对刘禅的昏聩[kuì]无能和投降亡国的愤怒表现，以及二人之间既是君臣又是父子关系的复杂情感表现得淋漓尽致。刘谌为劝其父刘禅拒降进行了三次交锋，前两次刘谌的态度温和委婉，但刘禅仍然要投降，于是在第三次交锋中，刘谌表达他的怨愤，通过一系列的神态动作表现如“气的刘谌两眼直瞪，头手颤抖，左脚连连跺地”，发出深沉悲凉的“国破家亡心何忍”的慨叹等，突出表现了刘谌宁死不降、不愿做亡国臣子的英雄气节。

游戏形象

刘谌在著名卡牌游戏《三国杀》中作为一将成名系列纸牌英雄上线，属于边锋网络《三国杀》扩展包《一将成名2015》的一张武将牌，属于蜀国势力武将，4勾玉男性角色，其技能为【战绝】【勤王】。

影视形象

在1994年的电视连续剧《三国演义》中，由演员陈旭饰演刘谌

后世纪念

在四川成都武侯祠中有刘备殿，刘谌雕像树立其中，石碑上有关于他的人物生平，相比刘禅投降魏国，刘谌以死相谏，血溅昭烈帝庙，拒绝投降，后人认为他更有资格陪侍在刘备身旁，所以在刘备殿供奉了刘备与其孙刘谌的塑像，而无刘禅。