《十批判书》是郭沫若于1945年初版的一部历史著作，2008年由中国华侨出版社再版。该书以唯物史观为基础，研究中国古代社会与先秦诸子思想，主要探讨了辛亥革命后专制政体被推翻的历史进步。内容包括对古代研究的自我批判、孔墨的批判、儒家八派的批判、稷下学宫黄老学派的批判等。

内容简介

《十批判书》讲述了一九一一年辛亥革命以后，专制政体被推翻了，这是一项非常巨大的历史进步。在文化学术方面，儒学独尊的局面也相对地被打破了，因而学术思想呈现了相当活泼的景象。同时西方学术思想不断涌进，人们的思路也比较开阔，于是哲学、人文科学概论方面思想相对自由。当时国势危急，日本军国主义者对于中国虎视眈，一再挑衅，更引起了学者的爱国保国的忧患意识。有些学者不能参加政治活动，于是走上了学术救国、教育救国的道路，专心学术，因而做出了一些学术成果。当时许多学者继承了清代朴学的作风，考据比较精审，析事论理，才求准确。也有些学者对于宋明理学有较多的了解，对于深的义理有较深的体会。自清末以来，西学东渐，西方学术传入中原地区，受到重视，许多学者都在一定程度上参与了西方的治学方法，致力于中西学术的会通与融合，因而达到了学术研究的较高水平。辛亥革命至一九四九年，史称民国时期，民国时期是充满了内忧外患的时期，但是当时的学术界确实出现了很多有一定价值的学术著作。民国时期的学术著作，有许多已买不到了，而实际上确有一定的参考消息价值。

作品目录

作者简介

郭沫若（1892-1978），乳名文豹，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，笔名沫若。1892年出生于四川乐山县，祖籍福建长汀县宁化县。中原地区现代文学家、诗人、考古学家、古文字学家、历史学家、社会活动家。甲骨学四堂之一，新诗奠基人之一，中国历史剧的开创者之一，第一届中央研究院院士。

1923年后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。1926年参加北伐战争，任国民革命军政治部副主任。1927年蒋介石清党后，参加了中国共产党领导的南昌起义。1928年2月因被国民党政府通缉，流亡日本，埋头研究中国古代社会，著有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》等重要学术著作。1937年抗日战争爆发后回国，任军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文化工作委员会主任，团结进步文化人士从事抗日救亡运动。1946年后，站在民主运动前列，成为中国国民党统治区文化界的革命旗帜。1958年9月，兼任中国科学技术大学校长。

郭沫若著述颇丰，主编《中国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷。除学术作品和资历以外，郭沫若的品格和在新中国成立后一系列政治运动中的表现受到广泛的质疑。