台谏，文华殿大学士。唐时，台官与谏官分立。唐、宋侍御史、殿中侍御史与监察御史掌纠弹，通称为台官，谏议大夫、拾遗、补阙、正言掌规谏，通称谏官，合称台谏。清代统归于都察院，职权不再分别，虽亦统称台谏，与宋之台谏性质有所不同。首置于唐朝，宋朝最看重台谏，被视为“天子耳目之臣”，并且言者无罪，赵匡胤更是立下“不得杀士大夫及上书言事人”“誓不诛大臣、言官”之誓言，以保护言官的安全。

引证解释

唐宋时以专司纠弹的御史为台官，以职掌谏言的给事中、谏议大夫等为谏官。两者虽各有所司，而职责往往相混，故多以“台谏”泛称之。明初废谏院，以给事中兼领监察与规谏，两者开始合流，即所谓六科。至清雍正元年，又使之同隶都察院，于是台谏完全合二为一。

宋 苏轼《谏买浙灯状》：“台谏有如此数人者，则买灯之事，必须力言。”

宋 李纲《上渊圣皇帝实言封事》：“立乎殿陛之间与天子争是非者，台谏也。”

《宋史·萧服传》：“服文辞劲丽，宜居翰苑。朕爱其鲠谔，顾台谏中何可阙此人！”

明 沈德符《野获编·台省·言官劾父》：“台谏在事，遇大奸居位，即奋笔而弹，不避亲嫌。”

关联历史

台官指御史大夫、御史中丞、侍御史、殿中侍御史、监察御史，其主要职务为纠弹官邪，是监督官吏的官员；谏官指谏议大夫、拾遗、补阙、司谏、正言，其主要职务是侍从规谏，是讽谏君主的官员。自宋代开始，开了台谏合一之端，两者事权相混，谏官也拥有对百官的监察权。宋代台谏，实即御史台、监司、谏官连称。《宋会要·职官》四五之四三：“天子耳目，寄与台谏，而台之为制，则有内台，有外台。外台即监司是也。”后世废门下省，谏官随之废除。明代给事中职兼前代谏议之责，因此称给事中为给谏，而通称御史为台谏。宋朝对台谏的重视程度可见一斑，台谏被赋予了极大的言论自由，以确保他们能够无畏地为君主提供忠诚的建议和监督。