唐春芳，男，1919年9月出生，台江县人，苗族，1948年毕业于贵州大学。

人物简介

唐春芳，男，1919年9月出生，贵州省台江县人，苗族，1948年毕业于贵州大学

个人经历

唐春芳少小时代，由于家庭贫苦，虽到学龄之年，仍不读书。直到十三岁时，邻近台雄寨，他父亲一位已故汉族朋友的遗孀谢伯妈，看到唐春芳聪明可爱，劝说唐春芳父亲把儿子送到她家去，食宿由她供应，唐春芳才于1931年进人台雄小学启蒙读书。随后唐春芳父亲的另一位住在县城的汉族朋友杨镇卿又伸出援助之手，将唐春芳接到他家去，食宿同样由他供应，这样，唐春芳就转移到县城台拱两级小学插班读书。再后，杨镇卿拜托在贵阳市经商致富的台江县籍汉族朋友李文裳代替他培养唐春芳。这样，唐春芳从1936年到1948年，由初中、高中到大学十二年读书费用全由李文裳供应。唐春芳的这些读书经历，当年台江人都知道，传为佳话，都说唐春芳命好，碰到了好人。说唐春芳命好，这是世俗羡慕语言。说唐春芳碰到了好人，这确实是实话。唐春芳是个苗族孩子，谢、杨、李三家是汉族，彼此非亲非戚，他们培养唐春芳完全是出于讲义气，重友谊，古道热肠，乐善好施所致。而唐春芳聪明可爱，努力好学，懂礼懂信，也是重要原因。否则，若是朽木一棵，再是能工巧匠，也是不愿雕的。

唐春芳毕生从事苗族文艺工作和历史研究，与他的出身有关。他成长在苗族诗歌海洋的苗寨，父亲通晓苗族历史掌故，母亲是位歌手。在家庭和社会的熏陶下，他从小即懂得本民族很多传说故事和歌谣，养成爱说爱唱的性格和热爱民族、热爱家乡的思想感情。另一方面，由于他出身贫苦，从小就决心要积极向上，自立自强，不断奋斗，不断创造，一定要有所作为。

1986年，贵州民间文艺家协会召开第二届会员代表大会，唐春芳主动辞去领导职务，让青年担当重任，全体代表深受感动。

1986年，他受台江县民委委托，与人合作撰写《台江县苗族史志》一书，并担任主编兼总。这是家乡千秋大业，他欣然承担，不取任何报酬。

唐春芳的生平事迹，已分别载入《中国少数民族现代作家传略》、《中国现代民间文学辞典》、《民间文学家辞典》、《中国文艺家传集》、《当代中国少数民族名人录》、《苗族文学史》、《贵州少数民族文史资料专辑》、《世界名人录》、《跨世纪中华文艺人才大典》、《世界华人文学艺术界名人录》、《中华人物辞海》、《中国当代文化艺术名人》、《黔东南苗族侗族自治州当代文化艺术家传略》等十余种辞书之中。

社会兼职

贵州省政协委员，民主同盟盟员。唐春芳从1936年起即开始搜集本民族民间文学，至今已60余年。他搜集民间文学，不是为单纯的文学目的而搜集，而是带着研究本民族历史、原始宗教、伦理、民俗、音乐、语言等等多种目的而搜集。因而举凡古歌、传说、故事、情歌、酒歌、理歌、起义斗争史诗、爱情叙事诗、劳动生产歌、曲艺、季节歌、婚姻歌、祭祀歌、丧葬歌、巫词、音乐、语言、儿歌、童语、寓言、谜语、谚语、新民歌等等，他都全面搜集。已翻译成汉文的，由贵州省民间文艺家协会编印于《民间文学资料》第1、2、3、4、8、14、17、23、24、25、26、27、33、71、72各集之中。他整理发表各类民间文学作品很多，代表作并获奖的计有：故事《为妈妈报仇》，荣获1953年贵州文学优秀作品一等奖。古歌《开天辟地》，荣获1983贵州民族文学优秀作品一等奖。

研究著作

《苗族古歌》专集，贵州人民出版社1979年出版，荣获1983年中国民间文艺家协会全国民间文学优秀作品一等奖。

爱情叙事长诗《娥娇与金丹》专书、贵州人民出版社1960年、1979年两度出版。苗族曲艺《嘎百福歌》专集，贵州民族出版社1989年出版。唐春芳在广泛搜集的基础上，尽量发挥民间文学的多功能作用。例如他根据苗族古歌传说，写出许多重要论文。在《试论苗族族称的含义及其来源》中，他根据古言古语，首次诠释苗族族称"苗"的含义为"母亲族"、"妈妈族"，来源于母权制时代。在《试论苗族原始居地》中，他根据古歌传说，首次指出在距今八、九千年至一万年前，苗族先民居住在黄河中下游地区，从事农耕生活。后世所发掘的仰韶、大汶口遗址、龙山等地出土文物和古代黄河文化，即苗族先民从事农耕生活时所创造的古代文明遗迹。在《试论苗族祖先尤在中国历史上的功绩与地位》中，他首次给苗族祖先鸱尤正名。"鸱"为鹰雕等大鸟的泛称。古代苗族图腾鸟，苗族先民称之为"父"。"尤"为公。鸱尤即始祖之意，是苗族先民奉赠给本民族领袖的尊称。汉族史籍将鸱尤译为蚩尤，乃是侮辱之词。鸱尤曾发明符号文字，医药、历法、法律、冶炼、金属武器等等，是位智者能人，英雄善战的英雄人物，秦始皇、刘知远、赵光义等帝王奉之为"战神"而加以祭祀。唐春芳这些发挥民间文学多功能作用的研究成果，学术界一致赞扬，并且预言，由于他这一开创性研究成果启示，中国古代史的若干问题，必须加以重新改写。

参考资料