更新时间：2024-09-20 14:55
四不相：现代小说中天道圣人～元始天尊的坐骑。
四不相：是明代神仙小说《封神演义》中的神兽坐骑，原为阐教圣人元始天尊之骑，后赠给玉虚门下的弟子姜子牙伐纣所用。
其岁数是姜子牙的师兄辈，武王伐纣时期，元始天尊敕令四不相为姜子牙的坐骑。一则是助西周大军抵御各方珍奇异兽；二则是暗中保护姜子牙。
四不相乃是龙汉初劫时期，麒麟族长～始麒麟的唯一嫡子。由于四不相似龙非龙、似凤非凤、似麒非麒、似龟非龟，但是却有龙之威、凤之贵、麒之勇、龟之灵。故而始麒麟赐名"四不相"。
龙汉初劫结束不久，麒麟族衰落。始麒麟在将四不相托付于元始天尊后，身躯化为麒麟崖。
封神之战时，元始天尊敕令四不相为姜子牙的坐骑。一则是助西周大军抵御各方珍奇异兽；二则是暗中保护姜子牙。
很多现代人，将四不相与四不象、四不像搞混，认为它们是同一种生物。其实这是不对的。
四不相是麒麟，四不像是麋鹿。但是此处的四不相也是麒麟族中特有的异种。
第一、因为四不相的头部呈现麒相，可是头上却有两只犄角。
注明：四不相属于麒麟族，但麒麟的头上从来都是一只犄角！四不相却有两只犄角，所以古人在描绘麒麟画像的时候，经常会画出独角麒麟和双角麒麟。一直到明朝永乐年间，郑和下西洋到达东非麻林国(今坦桑尼亚境内的基尔瓦基斯瓦尼)，当地国王深感大明国威强大，故而遣使敬献麒麟(长颈鹿)至中原地区。这次事件在当时是重大的外交事件，受到了朝廷和民间的广泛称颂。后来人们便将麒麟头上的犄角定义为两只。
第二、因为四不相的毛发呈现凤相，可是全身却是五彩鬃毛。
第三、因为四不相的身体呈现龙相，可是身下却有强壮四肢。
第四、因为四不相的背部呈现龟相，可是腹下却无护体的龟甲。
可是麋鹿(四不象)却是因为它头脸像马、角像鹿、颈像骆驼、尾像驴，因此得名四不象或四不像。
麒麟是有四相却超四相，麋鹿则是有四相却非四相。
所以古时候，人们将麒麟的别名称为四不相，也将麋鹿称为四不象(像)。两者虽然别名音同，但其中的含义却有着天壤之别。
且说姜子牙到了玉虚宫，不敢擅入。候白鹤童子出来，子牙曰：“白鹤童儿，通报一声。”白鹤童子至碧游床，跪而言曰：“启老爷：师叔姜子牙在宫外候法旨。”元始分付：“命来。”子牙进宫，倒身下拜。元始曰：“九龙岛王魔等四人在西岐伐你。他骑的四兽，你未曾知道。此物乃万兽朝苍之时，种种各别，龙生九种，色相不同。白鹤童子，你往桃园里把我的坐骑牵来。”白鹤童儿往桃园内，牵了四不相来。怎见得，有诗为证：
麟头豸尾体如龙，足踏祥光至九重。
四海九洲随意遍，三山五岳霎时逢。
童儿把四不相牵至。元始曰：“姜子牙，也是你四十年修行之功，与贫道代理封神，今把此兽与你骑往岐山县，好会三山、五岳、四渎之中奇异文物。”又命南极仙翁取一木鞭，长三尺六寸五分，有二十一节；每一节有四道符印，共八十四道符印，名曰：“打神鞭”。姜子牙跪而接受；又拜恳曰：“望老师大发慈悲！”元始曰：“你此一去，往北海过，还有一人等你。贫道将此中央戊己之旗付你。旗内有简，临迫之际，当看此简，便知端的。”子牙叩首辞别，出玉虚宫。南极仙翁送子牙至麒麟崖。姜子牙上了四不相，把顶上角一拍，那兽一道红光起去，铃声响亮，往西岐来。
《封神演义》第七十八回三教会破诛仙阵：
话说准提道人曰：“通天道友，不必夸能斗舌。道如渊海，岂在口言。只今我四位至此，劝化你好好收了此阵，何如？”通天教主曰：“既是四位至此，毕竟也见个高下。”通天教主说罢，竟进阵去了。元始对西方教主曰：“道兄，如今我四人各进一方，以便一齐攻战。”接引道人曰：“吾进离宫。”老子曰：“吾进兑宫。”准提曰：“吾进坎地。”元始曰：“吾进震方。”四位教主各分方位而进。且说元始先进震方，坐四不相径进诛仙门。八卦台上通天教主手发雷声，震动诛仙宝剑。那剑晃动。元如顶上庆去迎住，有千朵金花，璎珞垂珠，络绎不绝，那剑如何不得来。
第三十八回四圣西岐会子牙.国学网.2015-05-28
第七十八回三教会破诛仙阵.国学网.2015-05-28