圆通寺建于明洪武十四年至三十一年之间，为沐英所创立并题额“圆通禅寺”。洪武十四年（公元1381年），朱元璋派傅友德额：“圆通禅寺”。洪武十四年（公元1381年），朱元璋派傅友德、蓝玉、沐英率三十万大军征讨云南省。曲靖乃军事要塞，史称“地达四安，热控九枢”，是出入云南的咽喉，其北有白石江为长江，其南有萧江可守，其东有南盘江可阻，其西有白石江为天堑为天然屏障。明军在洪武十四年八月入云南，渡盘江修城通道（现存曲靖文化馆《大明昭信校尉百户雷公基碑》），把三十万大军布置在白石门以北，萧汀江以南的几十里战线上。云南梁王派达里率元军十万众于曲靖御明军，主战场摆在白石江一线。明军从北岸攻，元军守南岸，坡陡路险，易守难攻，数月未下。沐英根据朱元璋进军云南省的旨意：云南地形险要，且千里劳师，当可计取，不可强攻，遂取道下游元军守备的薄弱处偷渡，一举夺取廖廊山主峰，于“十二月入曲靖擒元平章达里麻”取得了入滇第一役大捷，这对明朝统一云南奠定了基础，傅友德、沐英为纪念此役的胜利，改廖廊山为“胜利峰山”，分别在傅友德设帐和沐英指挥的地方建“胜峰寺”和“圆通寺”。胜峰寺早已无存了。只有清代重建的圆通寺保存至今。

简介

圆通守位于曲靖城西寥廊山北麓，距市区三华旦处。

圆通寺建于明洪武十四年至三十一年之间，为沐英所创立并题额；“圆通禅寺”。洪武十四年(公元1381年)，来元璋派傅友德、蓝玉、沐英率三十万人军征讨云南省。曲靖乃军事要塞？史称“地达四安，势控九枢”，是出入云南的咽喉，其北有白石江为长江，其南有萧湘江可守，其东有南盘江可阻，其西有寥廊山为天然屏障。明军在洪武十四年八月入云南，渡盘江修城通道(现存曲靖文化馆《大明昭信校尉百户雷公基碑》)，把三十刀大军布置在白行门以北，萧湘江以南的几十里战线上，云南梁王派达旦麻率元军十万众于曲靖抵御明军，于“十二月久曲靖擒元平章达里麻”，取得了入滇第一役大捷，这对明朝统一云南奠定了基础，傅友德、沐英为纪念此役的胜利，改廖廊山为。胜利峰山”，分别在傅友德设帐和沐英指挥的地方建“胜峰寺”和“圆通寺”。胜峰寺早巳无存了。只有清代重建的圆通寺保存至今。

“圆通”本佛教语，意思是无偏无缺，无障无碍。沐英取其意而用之，一示对佛教的虔诚，一表明军的攻势所向披靡，这就是曲靖圆通寺的来历。

据有关资料查明。它的经过大体有创建，重修、火毁、重建、新建等几个演变阶段。最初大规模修缮是崇祯十四年、那时有个楚僧如客云游到此，见山门高悬沐国公横匾，但殿堂皆颓废堕，感慨万千，力主重修，使“颓者起而陵者兴”(《圆通寺碑记》)，保存了这具有历史意义的古寺。崇祯十五年开始，经过两年时间的重修，圆通寺焕然一新。以后不久毁于香火，成为废墟．清顺治十八年又重建，但重建的圆通寺已大不如初了。在原基础上设二院三69，即三门殿，前院、左右配殴、大雄宝殴、后院、后殴，后殿两侧建禅房和厨房，掸房和厨房前设天井，厨房前的天井中有一眼井，水味甘甜清凉。整座寺院依山势逐层增高，鳞次栉比，气度森严，都围绕中轴线建造。这是一座儒、释，道合一的寺院。

1984年曲靖佛教界报请曲靖行政公署和市政府重建圆通寺。两级政府批准了这一报告，并下拨经费。并且派同行专家妥善保管寺内文物古迹。重建计划分两期工程进行。第一胡工程在不损伤古制的前提下拆除山门殴和左右配殿重建。经过多年努力，现已完工。新修的三门殿、韦陀殿，左右配殿、惜房均是仿木质的砖混结构。山门殴系斗拱建筑，外观为单檐歇山式，殴面是黄色琉璃瓦，飞檐翘角，角角悬铎铃，微风轻拂叮当作响。整个殿宇气势恢宏，负金耸翠，富丽堂皇，极为壮观。新塑了哼哈二将在山门两侧，山门殿内明间塑“大肚能容天下难容之事”的弥勒佛佛，弥勒座后塑韦陀，左右两旁塑四大天王，依佛教经典旨义韦陀的塑法有两种流派，一种是韦陀手中的金刚杵悬空，表示该寺不欢迎外方游僧来寺庙住；一种把韦陀手中的金刚杵直插地上，表明外方游憎可以来讲经念佛。圆通寺的塑法是第二种，表明曲靖人民是好客的，欢迎远方游客到曲靖游览名胜。弥勒和韦陀像塑技高超，全身贴金，璀璨夺目。除此还新塑了大小二十余尊神像。现在圆通寺佛事增多，各方游客蜂拥而至。

第二期工程新建山门，山门院及修建大雄宝殴和后院、后殴。完工后的圆通寺是四殿三院的格局。在山门院内修建各种亭台楼阁、生活设施，是一个十分宽敞的院落，新修的大雄宝殿是重顶歇山式，四周没回廊。后院可供植树养花。全寺竣工后算是珠江源头第一所大寺了。

圆通寺地处廖廊山麓，风景优美，在历史上就是遐迩闻名的游览胜地。徐霞客曾游历到这里竟多日不想离去(见《奇人奇书》)。胜峰在青峰和翠峰之间，享有“三峰耸翠”之称。胜峰(廖廊山)是“群山之长”，集三峰之秀，享有“诸山朝大佛，金山系玉带”之尊，是曲靖八大景观之一。登上山顶极目远眺，远山如黛，曲靖坝子尽收眼底。