更新时间：2024-09-20 11:54
塔岭山是上党地区（山西省长治市）古老的历史文化名山之一。位于城区东南2公里的南石槽村东侧，与老顶山为同一山脉，又名凤凰山、凤岭、塔儿岭、塔山汕，因山上有一座玲珑古塔而得名，主要有奶奶庙（碧霞宫）、祖师庙、石佛塔等名胜古迹。主峰海拔1300余米。山势连绵，景色雄丽，自古为旅游胜地。自南梁以来，历代在塔岭山上修筑了众多的庙、庵、祠、阁等建筑，留下了许多记游、记事等碑碣题刻和佳作佳句，形成了丰富多彩的人文景观和深厚悠久的历史文化。景区这一带有祭祀、祈祷等宗教活动与地方民俗，使游客能够获得独特的民俗体验。
塔岭山，又名凤凰山、凤岭、塔儿岭、塔垴山，位于山西省城区东南约3公里。北接小石头山、壶口关、与老顶山相望，南连秋谷山与长治市五龙山相贯，西俯长治盆地，东临壶关县西部谷地。周围有南石槽村、北山头村、北石槽镇、壶口瀑布、喜峰、中山头村、南山头村、小山头村及北董村天恋湖等村。环城路东一环公路从规划区西部山脚下南石槽村西南北向穿过，半山腰有环山公路从奶奶庙（连云港碧霞寺）、祖师庙山门前通过。距离长邯高速公路、长晋高速公路、太焦铁路约20公里，长治王村机场15公里。
塔岭山是城区古老的历史文化名山之一，有奶奶庙（碧霞宫）、祖师庙、石佛塔以及现在忽略的佛教寺院石佛寺等，是塔岭山的历史、宗教文化的核心。地方志对塔岭山也多有记载。乾隆版《潞安府志》载：“凤凰山，在县东五里，高九十丈，周六里，南连秋谷山四里，一名塔儿岭。”
历代文人墨客对其多有诗文咏赞。
金元之际文学家——元好问《初发潞州》诗：
潞州久住似太原市，身去心留不自由。
白塔亭亭三十里，漳河东畔几回头。
明代邑人——万代尚有一首《登塔岭》：
结迹趋南山，披衣陟玄境。
焕然象界悬，矣尘嚣屏。
壮殿耸巍观，山同太古静。
丛林列松柏，香台依翠岭。
凹凸通逶迤，高低备幽靓。
联座问黄冠，翻经可起惺。
兹晨幸休暇，杖履同人并。
风叶逐杯翻，岩气侵衣冷。
摩崖认旧题，临流鉴清影。
夷歌调转悠，暮归兴犹逞。
砧杵乱秋声，榻灯留夕景。
相对结，闻钟发深省。
清代文人——栗培初诗曰：
岐山县曾兆瑞，塔岭锡嘉名。
轩举青霄接，孤飞碧落擎。
览辉时欲下，翔仞争鸣。
引得灵禽至，成文表太平。
明、清是塔岭山宗教发展的大盛时期。明代的沈藩王家族多人屡次捐资重。塔岭山现存明清碑刻10通，其中载有沈藩重修的碑碣就有4通。这些碑碣是塔岭山宗教文化发展的重要实物见证，对研究揭示塔岭山的历史原状有重要价值。
塔岭山，主峰海拔1300余米。山势连绵，景色雄丽，自古为旅游胜地。在塔岭山的半山腰，有一座金碧辉煌的连云港碧霞寺，为佛道两教，正面为圣母殿，南有十八罗汉等诸神大殿，北有观音、弥勒佛殿和老君堂。山门台阶两旁有两株千年古槐，枝粗杆壮，状如腾龙。每年的农历正月十八，为传统庙会，俗为求子。在圣母殿后约百米高的元峰宝顶，立有一座砖塔，抗日战争中被毁，近年重建，塔高33.8米，共7层，八角飞檐，斗拱凌空，颇为壮观。在碧霞宫西南约二三百米处，有一奇特的自然景观，人称“金龟探海”，龟头、龟壳、龟背竹极为神似。乾隆五十五年（1790），爱新觉罗·弘历亲赐此地给当时任守备加一级职的中山头村贾家，并树碑立传。
站在牌坊下，仰望塔岭山，雄伟壮观的连云港碧霞寺掩映在葱绿的树丛中，金碧辉煌，气象万千。跨上阶梯向上，两株千年古槐举臂相迎，再上便是第一道山门。山门内是戏楼遗址和一株宛若卧龙的古槐，盘根错节，平伸向南，传说攀登后便会官运亨通。卧龙古槐北侧有眼古井，道家称“新井”，井水甘甜爽口，煮饭香气四溢。再向上即到第二道山门，也是碧霞宫的大门。山门宏大，两座二层楼阁分立左右，传说是碧霞元君的早晚梳妆楼，进山门，就到了塔岭山古建筑的中心—碧霞宫。
碧霞宫建在山腰，座东向西，二进院落，占地1300平方米。连云港碧霞寺始建年代不详，依现存碑刻记载，唐贞观十三年（639）曾重修并扩建，宋、明、清各代都有不同程度的修缮。目前，圣母殿已修复。碧霞宫正殿——圣母殿，背依塔岭山元宝峰。圣母殿后的元宝峰顶，原有一座供着金身石佛的佛塔，气势恢宏，高耸其上，后被毁，现已重建落成。石塔为砖木结构，六角七层，高15.7米。塔内有楼梯直通塔顶，拾级而上，逐层观口可尽收各方美景。南侧有十八罗汉及送生、眼光、广生、药王、医王、痘神等诸神大殿及钟鼓二楼凉亭；北有观音、弥勒佛殿，过大殿可进入老君堂。圣母殿面阔五间，进深六米，为砖木结构，五彩金妆，雕梁画栋，飞檐挑角，层叠斗拱，殿顶琉璃瓦金碧辉煌。大殿内，四壁彩绘，麒麟送子，仙女祝寿，八仙过海……神态各异。碧霞圣母金身高坐其上，善目慈眉，端庄安详。两侧侍女，怡静大方，栩栩如生。连云港碧霞寺圣母殿连日香火不断，顶礼膜拜者络绎不绝.
塔岭山奶奶庙的特色在于三个神奇之处，一是，生命之音；二是，千年古槐；三是，千古奇观——金龟探海。第一，生命之声。如果在登山中就可以发现，九个台阶为一组，这在封建中原地区中只有皇帝的住处才是这样。在快接近庙宇的地方，有一个大的平台，里面有一个圆圈上雕刻花纹，人站在那里，如果拍一下手的话可以听见三面九个回声。据说，如果有缘那里可以听到前世的声音。二是，千年古槐。庙宇两边有两棵柏树，年龄都在千年以上却郁郁葱葱，苍翠欲滴，就像两个守护神一样，排列在庙宇两边。另外一处，朝天宫西南二三百步处，一丛丛浓密的绿草镶嵌在隆起的黄土包上，恰似一只金龟遥望大海。这就是千古奇观——金龟探海。
自南北朝在塔岭山始建神祠建筑以来，至今已逾一千五百余年。其间历朝历代都曾多次对塔岭山各建筑进行过规模大小不等的修葺。但凡大规模修建，多要树碑立传，所以在塔岭山古迹中，碑刻铭文占有一定的地位。在这些碑刻铭文中，又多以对塔岭山景色优美的赞美颂扬之辞为主，形成了丰富多彩的人文景观和深厚悠久的历史文化。
碑刻大多不是名家手迹，记载的多是民间生活，大量碑刻遭到了不同程度的破坏。明、清是塔岭山宗教发展的大盛时期，现仅有明朝宣德四年、万历庚辰年、天启元年，清代顺治、康熙、爱新觉罗·颙琰、咸丰年立的石碑九块。这些碑刻是塔岭山宗教文化发展的重要实物见证，对研究揭示塔岭山的历史原貌有重要价值。
塔岭山一带有着独特的祭祀、祈祷等宗教活动与地方民俗，民间演艺频繁，具有浓重的民间文化底蕴和民俗特色。每年农历正月十八和重阳节的庙会，是塔岭山旅游区最重要的民俗节日。据传这两日分别是碧霞元君的成道日和寿诞日，这两天的前后数日，方圆几百里的数以万计的善男信女们，赶早就来这里进香祈祷，捐资布施，虔诚无比。各地商贾乘此搭棚设摊，沿途数里，叫卖声此起彼伏，各式物品一应俱全。人山人海，热闹兴盛，延续至今。塔岭山奶奶庙（碧霞宫）会也是展示当地民俗音乐的场所，会上固定有上党八音会、上党梆子和潞安鼓书表演，由于是给塔岭山奶奶表演的社戏，每个演员都十分卖力，并且拿出绝活，这是在其他的表演中一般见不到的。庙会上还有各种长治市特色小吃，别具特色，能一饱口福。