陆家寨原有庙堂历史悠久，远源长存。

现在的庙宇是在原来四处庙堂的草础上建立起来的(即：东边：高皇庙、黑虎庙；西边：马王庙、关帝庙)。原庙宇有大殿、相房等建筑。

正文

【历史沿革】

陆家寨原有庙堂历史悠久，远源长存。

现在的大觉寺是在原来四处庙堂的草础上建立起来的(即：东边：高皇庙、黑虎庙；西边：马王庙、关帝庙)。原庙宇有大殿、相房等建筑，院内树木花草，甚为优雅。

究其建于何年何时无考查证，但有石碑存在，字迹不清。根据大跃进时期(1958年左右)庙内所砍伐的柏树有两人抱粗，据推算约有七百多年的成长历史，可见庙宇创建历史之久远。因此自古以来村风民俗信佛理念有一定的传统习惯，故后约在1930年前后，杨姓村民居士在他家后院建立了一座念佛堂，后又拆迁到村西北角。在这些庙内均住有贾居士、尉居士和从河南少林寺来到大慈恩寺塔的觉性法师及普慈法师，还住有修果、觉修等几位高僧大德法师。几位二僧法师后又到五台山去修行。几位法师每人分地二亩，作为庙里的土地。

觉性法师往生火化在陆家寨村，众和尚在此念经七天七夜，文化革命期间，普兹法师为了保护大雁塔的名胜古迹和佛教的文化遗产及典迹，带领众和尚和造反派作斗争，装疯卖傻，使好多古迹保存了下来。

今觉法师在陆家寨为众居士和村民讲经说法，习禅练功修行，造福一方。普慈法师后往生在大雁塔并有骨灰在大雁塔保存。

寺院重建

庙堂虽经多次迁拆，其村民信佛因缘尤存，虔诚心念尤胜。

因此由好善人士请求在黄渠头岑原化工厂土地修建庙堂，以表老人、村民信佛心愿，后因建厂需要才搬迁到现在的住址——陆家寨，群众信仰拥护，公社大队支持。要地方，选地方，大队支书任智民亲自为群众和众居士办事，后又有新任支书李俭接前任领导的工作，将庙宇建在了现在的地址，定名为慈善堂，其宗旨：以慈悲之心、积善成德，并表示对普慈法师多行善事之意的回报。

慈堂位于村南巷原试验站地址，用原拆迁村中庙宇的木料修建三间安间和原有的七间石棉瓦房，地基为东西长方形，大约一亩左右。

庙宇经过众居士的辛勤劳动，将殿堂院落修整一新，殿堂供佛菩萨像，彩灯幢桥，清静优雅。院内雪松属柏树并茂，相房休闲安静，清晨鸟语花香，实为老人和修行人修心养性的好场所。

慈善事业

寺院拟筹集资金举办安老慈善事业，根据老年人和老年人事业的发展和需要，在后院建一所老年人活动的场所。切实弘扬中华民族敬老爱幼的传统关德，大力弘扬中国传统文化——佛法，讲经论禅，力争为和谐社会作出贡献。为了有组织有纪律地按照党对宗教事业的要求和佛教规章制度进行弘扬佛法工作，在2000年左右，由60多名居士从大慈恩寺塔请来释今觉法师主持本寺佛法工作。

释今觉法师在中国共产党和各级政府及村委会的领导下，按照宗教法规爱国爱教、有组织、有纪律地施教，讲经说法，继承普慈大师住本寺的弘法事业，积极努力和众居士及村民们把寺院搞得更好，为佛教的弘法事业作出新的贡献。

参考资料