宇宙主义融合了人类所有人文社会科学、自然科学的优秀成果，集人类思想、宇宙真理之大成。历史上所有伟大的哲学家、科学家、神学家、思想家的学说都只拥有“部分真理”，真理的片断，只有将这些“真理片断”按主次轻重，远近长短排列串联起来，方能组成宇宙唯一的真理体系。正所谓“大化无形”，在宇宙主义中时常显现古今先哲的思想光芒，但又有所变化，使其处之于“中”（相对于过去学说的走极端，彼此对立），方能兼收并蓄，运化无穷。

古今先哲的学说都有或多或少的相似性，有很多是在世界各地各自独立提出的，这是很正常的，因为宇宙的真理只有一种，先哲们从不同角度、不同道路上探索“真理”，探索“宇宙本原”，最终都会“殊途同归”，“万法归宗”，这个宗就是“一”，“太一”（to en/the one），包罗万象的统一性。

简介

笔者是柏拉图、亚里士多德、释迦牟尼、耶稣、穆罕默德、老子、孔子、蒂里希、阿尔伯特·爱因斯坦、格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔的学生，或者说他们的思想对笔者的影响最大。笔者同时也兼收并蓄地吸取了历史上所有伟大的哲学家、神学家、科学家、思想家的学说中的合理成分，一种学说能经久不衰地留传下来，经过时间和实践的考验，就说明其中必然有合理的成分，或者称“真理的片断”。宇宙主义提供的是宇宙及人类社会发展的大致脉络，真理体系的框架，确定了人类社会的发展方向，提供了一些科学方法。随着人类与社会的进化，它还需要不断发展、完善，人类探索真理的道路是永无止境的，但大的方向是不会变的，其基本的“圆锥体”结构，即以“宇宙之神”为中心的结构是不会变的。球形是宇宙中最完美的结构，它只有一个中心，它的剖面图就是一个“同心圆”。直立的圆锥体是宇宙中最稳定的形态，也源于它只有一个顶点（一个中心），它的俯视图也是一个“同心圆”。笔者找到了能统一把握世界的点，将各种思想聚合到这个点上，这个点就是“宇宙之神”，具有精神、物质两态的宇宙，一切都围绕着这个中心，因为它是存在的存在，终极实在，宇宙万物的缔造者，宇宙唯一的主宰。

宇宙主义是一种科学的思想体系，它同时适用于政治、经济、宗教、文化、科技等人类社会各领域，现在及未来，科学思想是所向披靡、压倒一切的。科学是未来神学的重要组成部分。对于宇宙主义而言，理性是信仰的基础，信仰是最高的理性。

宇宙主义能统一人类的思想，统一人类文化的核心——世界观、价值观。能将全人类统一到宇宙之神的旗帜之下，使人类拥有共同的核心信仰，最大限度地消除了不同文化间、文明间的冲突。

宇宙主义立足于人类整体和人类共同利益，它着眼于人类社会生活的共性，凸显人类的共同价值与共同利益。信仰的统一将成为全人类团结合作、共同发展的思想基础。“神”是地球上所有人类文化共同持守的起统一作用的象征。宇宙的真理只有一种，在这条正确的真理大道前行，我们将能不断感知、体验神的博大，使人们不再有迷惑，不再感到孤独。

人类是命运共同体，就象在汪洋大海中一叶小舟中的成员，必须同舟共济，团结一心，冲破万难，共创美好未来，这里的“汪洋大海”是指浩翰的宇宙，“一叶小舟”是指小小的地球。随着人口和资源需求的增长，开拓宇宙疆土是人类的必由之路，面临浩翰的宇宙，人类的力量还显得太弱小，必须团结一心形成合力，方能持续发展，并成就伟业。

笔者针对宗教、民族、种族冲突，领土争端及其它人为的种种矛盾对立所造成的混乱动荡，生灵涂炭，道德沦丧的社会现实，提出了一套使人类社会和谐有序、持续健康发展的思想体系，主张人与自然的和谐统一，最终达到神人合一，强调整体性，和谐性、统一性。

笔者探索的是人类的共同起源和共同目标，通过探索宇宙、银河系、太阳系、地球生物、地球人类的历史，找到了地球人类的未来发展道路。笔者总结了人类所有自然科学、人文社会科学中的优秀成果，最终用科学找到了神，有力证明了神的存在，同时找到了人类未来的发展方向，人类在宇宙中的使命。

笔者找到了能够统一把握世界的点，就自然科学而言这个点就是“宇宙”，或者称“宇宙奇点”，人文社会科学中这个点就是“存在”，实际上两者是同一的，那就是宇宙唯一主宰——宇宙之神。

从哲学角度看，“宇宙主义”是一种“一”的哲学，将宇宙中所有事物归于其“宗”，归于其“源”，从其“源头”看纷纭复杂的宇宙万物，就很易理清其脉络，正所谓“万变不离其宗”，“万法朝宗”。如果要用一个字来概括宇宙所有事物，这个字就是“一”，用四个字来描述就是“神人合一”。

定义

一个宇宙之神，一个地球人类，一个宇宙主义。一个中心，一切都围绕着这个中心（人类存在的终极意义，终极价值，神的使命），在中心点的外围，提倡各民族、各国的文化、思想的多样化，人类文化、思想多样性是人类无穷创造力及智能进化的源泉，但必须有一个中心（统一的核心思想体系），不然人类又会陷入无尽的争斗之中。

参考资料