更新时间：2024-09-20 12:30
《定风波》原为唐教坊曲名，后用为词牌名，又名《卷春空》《定风波令》《醉琼枝》《定风流》。《定风波》调名出自《敦煌曲子词》，调名本意为安邦定国、平定风波、平定社会动乱、稳定国家政权。
《定风波》最早记载于崔令钦的《教坊记》中，唐五代时期被民间的填词者所运用演变为词调并流行于当时，欧阳炯、孙光宪、李珣等皆有词作。欧阳炯是《定风波》词调早期有姓名可查的作者，其格律被清代王王奕清编著的《钦定词谱》列为正体。至北宋时，柳永在《定风波》的基础上衍为长调慢词。这一时期的代表作品有魏夫人的《定风波·不是无心惜落花》“把酒临风千种恨。难问。”可为婉约感怀之代表。欧阳修《定风波·把酒樽前欲问君》尽写人生感慨，“把酒樽前欲问君。世间何计可留春。”苏轼的《定风波.莫听竹林打雨声》更是以“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴”的旷达情怀，成为中原地区古代诗词的代表作之一。
定风波词调有中调和长调两种，中调张先词名《定风波令》，贺铸词名《醉琼枝》，李珣词名《定风流》。清代词人万树所著《词律》列中调两体，清康熙开始编纂的《钦定词谱》列八体，欧阳炯《定风波·暖日闲窗映碧绿纱》列为正体。双调为六十二字，上阕五句三平韵两仄韵，下阙六句四仄韵两平韵。
《定风波》词牌名本义为平定社会动乱，稳定国家政权，宜于表现社会重大题材，亦宜言志与酬赠。五代十国时期词人主要用来抒写男女相思之情和词人的隐逸情怀；北宋欧阳修用来表达惜时之情；苏轼以《定风波》抒发旷达的人生哲思；辛弃疾则用《定风波》传递出在官场遭受弹劾而处变不惊的心态。进入现代，这一词牌名也以多模态艺术形式步入了现代人的生活，古筝协奏曲《定风波》是这种表现形式之一，由著名青年古筝演奏家、作曲家邓翊群先生根据苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》创作改编，完成于2015年。邓翊群先生在创作这首乐曲时曾有感而发：“我受本词情感所动，切己感同身受，故借意抒写现代人类社会中淡然面对命数迭起、苦难境遇的人生观。”
清代《钦定词谱》定义《定风波》为唐教坊曲名，李珣词名《定风流》。清朝初年万树的《词律》中有定风波引，一作《定风波令》，又名《卷春空》《醉琼枝》。《钦定词谱》将李珣词名《定风流》作为定风波的别名，学界争议较多，任半塘先生在《教坊记笺注》认为“”风波”决不能作“风流”，《词谱》因李珣之调讹作“定风流”，偏离本义。
《定风波》原为唐教坊司曲名，后用作词牌名。调名出自《敦煌曲子词》，在《敦煌曲子词》中，有两首体现调名本意之词。
其一
攻书学剑能几何，争如沙塞骋偻啰。手执绿沉枪似铁，明月，龙泉三尺斩新磨。堪羡昔时军伍，谩夸儒士德能康。四塞忽闻狼烟起，问儒士。谁人敢去定风波。
其二
征战偻啰未是功，儒士偻啰转更加。三策张良非恶弱，谋略，汉兴楚灭本由他。项羽翘据无路，酒后难消一曲歌。虞姬皆自刎，当本，便知儒士定风波。
这两首词描述的是武将与儒士之间关于谁能定风波的问答。第一首是武将问儒士，一旦出现战事纷争，你们这些儒士有谁能扛得起沉沉刀枪，去上阵杀敌，平定战乱，保家卫国。第二首则是儒士对武将的回复，张良虽为儒士，但是以谋略而助汉兴楚灭，项羽勇猛无敌，号称西楚霸王，却有勇无谋，战败自刎于乌江。是故儒士能够担负安邦定国的历史使命。
其一中的“谁人能去定风波”背景起源于一次叛乱，因朝堂之上无一人敢去平乱，因而有人写此词讽之，定风波的词牌名即由此而来。从两首词中出现的定风波的字面意思，可以解析出定风波本意应为安邦定国、平定社会动乱、稳定国家政权。《敦煌曲子词》中还有另外三首出现定风波的词，但它们是讲述伤寒病症的口诀。应是借其调而言他事。
唐五代时期，《定风波》的创作经历了两次大的发展，先是由教坊司曲入民间词，再是由民间词而入士大夫文人词。
唐朝《教坊记》所载的三百二十四曲，演变成包括《定风波》、《定西番》、《統溪沙》等在内的有七十九个词调。中晚唐时期，大批教坊乐工歌伎流落民间，宫廷音乐中心随之转到民间。受此影响，《定风波》由教坊走入民间，由教坊曲发展成为敦煌曲子词中的《定风波》词调。任中敏在《敦煌曲初探》中推断，敦煌曲子词中的《定风波》是李隆基开元、天宝（713-755）的民间士子所作，虽在欧阳炯词作之前，未能列为正体，是因为其词的传播受到身份的限制，不能像身为士大夫的欧阳炯所作之词得以广泛流传。这一推断体现出《定风波》由民间曲子词到士大夫之手的发展。
欧阳炯是五代十国后蜀孟昶时期的翰林学士、门下侍郎平章事。其词《定风波·暖日闲窗映碧纱》是定风波较早出现词作者名字的作品。该词双调六十二字，上片五句三平韵、两仄韵，下片六句四仄韵、两平韵。上下片以平韵为主，上片第、二、五句和下片第三、六句押平韵，一韵到底。上片第三、四句，下片第一、二、四、五句换押仄韵。至此，《定风波》初步形成“调有定句，句有定字，字有定声”的形式。宋词多据此调填写。张綖《诗徐图谱》所列叶梦得词，其律式与欧阳炯词完全合。
唐五代时期《定风波》的代表作品有欧阳炯的《定风波·暖日闲窗映碧纱》，李珣的《定风波·又见新巢燕子归》《定风波·雁过秋空夜未央》《定风波·帘外烟和月满庭》《定风波·志在艳霞幕隐沦》《定风波·十载逍遥物外居》，阎选的《定风波·江水沉沉帆影过》，孙光宪的《定风波·帘拂疏香断碧丝》。
北宋词人在唐五代词人的基础上，《定风波》词调的创作进入旺盛期。范仲淹、张先等人继续进行令词的创作，而词人柳永则将《定风波》衍为慢词。两宋时期的《定风波》的数量共86首，其中创作《定风波》词作位于前４位的词人分别是：辛弃疾（11首）、苏轼（10首）、黄庭坚（８首）、欧阳修（７首），这４位词人中有３位来自于北宋。《定风波》经过北宋时期的发展，词风由晚唐时期主要表现男女柔情转向士大夫抒怀言志，呈现出多元化的趋势。
宋代《定风波》在词的体制上也呈现出多种变化。首先是北宋词人柳永在体制上进行了突破，在原来《定风波》的基础上加以延伸拓展而成《定风波慢》，将其演变成长调慢词，共一百字，前后阙各十一句，前六后七，仄韵。打破了以小令为主的词坛传统，丰富了词的曲调，扩大了词的容量，使之更富于变化，给词坛带来了新的气象。
其次，宋代《定风波》除沿袭欧阳炯《定风波》体制外，词人在创作中还使用多种变体。始于北宋晏殊的词牌《渔家傲》，曾列《定风波》五种变体之一，双调，62字，上下片各5句，31字，五仄韵，句句用韵。苏试词前段五句三平韵，后段六句两平韵，不间仄韵。南宋时期，京镗词前段五句三平韵，后段五句两平韵，亦不间仄韵，与苏试词句式有异。词人李泳、曹冠、陈允平三人词虽皆为六十字体，不但与敦煌市曲子词句不同，其三词亦各不相同。李泳词前段五句三平韵两仄韵，后段五句两平韵两仄韵；曹冠词前后段各五句两平韵两仄韵；陈允平词前段五句三平韵，后段五句两平韵，不间仄韵。六十二字体中，蔡伸词为前段五句三平韵两仄韵，后段六句一仄韵一叠韵两平韵
宋代《定风波》的代表作品有北宋欧阳修的《定风波·把酒花前欲问君》《定风波·对酒追欢莫负春》，苏轼的《定风波·常羡人间琢玉郎》《定风波·莫听竹林打叶声》，黄庭坚的《定风波·把酒花前欲问溪》，南宋蔡伸《定风波·一曲骊歌酒一钟》，王质《定风波·问讯山东窦长卿》，叶梦得《定风波渺渺空波下夕阳》，京镗《定风波·休卧元龙百尺楼》，辛弃疾《定风波·听我尊前醉后歌》。
《定风波》在《词律》中列词调六体，以欧阳修为正体。《中华词律辞典》中列该词调十五体，以敦煌市词为正体。《词牌格律》列该词调十三格律，苏轼为正体。《钦定词谱》中列该词调八体，以欧阳炯为正体。词调以七言句式为主，每句用韵，于平声韵中包孕三换仄韵，插入三两个字句，调势于流畅时忽然顿挫转折，因而韵律复杂，个性突出。其中的两字句较难处理，用此调时应注意格律于词义的转折变化。
《定风波》有中调和长调两种。中调张先词名《定风波令》、贺铸词名《醉琼枝》、李珣词名《定风流》。万树《词律》列中调两体，《钦定词谱》列八体，沈璟《古今词谱说》：商调曲，识作于欧阳炯，为双调六十二字，上片五句三平韵两仄韵，下片六句四仄韵两平韵。上片第四句、下片第二句、第五句均为二字句。长调即《钦定词谱》中所称的《定风波慢》。为双调一百字，上片十一句六仄韵，下片十一句七仄韵，以柳永词为正体入林钟商。另有张翥九十九字体。《梅苑》无名氏一百一字体，柳永一百五字体，均为仄韵。
依《钦定词谱》所列欧阳炯正体探究宋代词作格律：
正体（平仄换押），双调六十二字。前段五句三平韵，两仄韵，三十字，后段六句四仄韵，两平韵，三十二字。
例句：王琪《定风波》
把酒花前欲问天。春来秋去苦茫然。风雨满枝花满地。何事。却教纤草占流年。
仄仄平平仄仄平 平平平仄仄平平 平仄仄平平仄仄 平仄 仄平平仄仄平平
试把钿筝重促柱。无绪。酒阑清泪滴朱弦。赖有玉人相顾好。轻笑。却疑春色在婵娟。
仄平仄平平仄仄 平仄 仄平平仄仄平平 仄仄仄平平仄仄 平仄 仄平平仄仄平平
参考资料
《定风波》常为中调。中调张先词名《定风波令》，贺铸词名《醉琼枝》，李珣词名《定风流》，《定风流》的"流"字和《定风波》的"波"字，一字之差本意却截然不同，是一雅一俗之分。也有用长调，即《钦定词谱》中所称的《定风波慢》。为双调一百字，上片十一句六众韵，下片十一句七仄韵，以柳永词为正体入"林钟商"。另有张翥九十九字体。《梅苑》九十九字体。《梅苑》无名氏一百一字体、柳永一百五字体。
《定风波》常用2-7型组合以及4-5型组合句式。2-7型组合结合了特殊的押韵处理，形成了表面上的两个韵段，比如，在欧阳炯的《定风波-暖日闲窗映碧纱》中，”数树海棠红欲尽。争忍。玉闺深掩过年华。独凭绣床方寸乱。肠断。泪珠穿破脸边花。邻舍女郎相借问。音信。教人羞道未还家。”4-5型组合作为十大组合之一，使用频繁，比如，在陈允平的《定风波-慵拂妆台懒画眉》中，“流水悠悠春脉脉，闲倚绣屏，犹自立多时。一笑蔷薇三姐妹孤旧约，载酒寻欢，因甚懒支持。”
《定风波》词牌用韵形式是平仄韵换押，其中以押平声韵为主，同一韵摄内部的用韵情况比较普遍，虽在不同韵部，却韵尾相同；阴声韵之间通押现象比较普遍，相互之间的界限也逐渐模糊。叶韵类型常为抱韵。
《钦定词谱》以欧阳炯《定风波》为正体，并列举了变体代表作品。
参考资料
《定风波》词牌名源自敦煌曲子词，比喻平定社会动乱，稳定国家政权，以其雄健豪放的词风影响了后世的诗词创作。在动乱的时期或者处于困境之时，这一词牌常常被词人用来抒发个人情志。
柳永和苏轼在词的发展史上是两个重要的变革者，他们的变革都与《定风波》有所关联。柳永发展了定风波慢词长调，增强了词的表现能力。苏轼在晚唐五代十国至北宋前期词作言志的基础上进一步拓展，把词带向以诗言志的境界，而他更大胆也更独到的创新则是将词提升到形而上的哲理诗的境界，作于黄州的《定风波·莫听穿林打叶声》即为其中的代表作，它所传递出的“一蓑烟雨任平生、也无风雨也无晴”的人生态度，更是成为中国文人墨客的心灵依托，以及郁郁不得志者的精神慰藉。
《定风波莫听穿林打叶声》富有哲思理趣，表现了词人超然达观的人生态度。苏轼的哲理词超凡脱俗、出神入化，极大地提高了词的审美境界和艺术品味。在词史上占有重要的地位。
创作于2015年8月的古筝协奏曲《定风波》，取材于宋代词牌名《定风波》，主要内容创作源于苏轼的词《定风波•莫听穿林打叶声》。苏轼在写这首词时正在经历政治上的动荡，而古筝协奏曲《定风波》的作曲邓翊群先生在创作这首作品时，也正值自己的低谷时期。当邓翊群先生读到苏轼的《定风波•莫听穿林打叶声》一词时，为苏轼在词中所表达的直面困境、乐观旷达的人生感悟所感动，即刻提笔写下了当时的心境和感悟，并将其取名为《定风波》。
邓翊群先生在创作过程中借音乐来表达自己面对挫折时的心境，这与苏轼创作时的心境十分相似。筝曲《定风波》融合了曲作者的创作背景与湘鄂山歌的元素，加入了西方现代作曲技法，运用特性音调和复合节奏等方式，模拟苏东坡词作中的风雨交加的环境以及词人心境的变化，传递出直面人生困境的豁达情怀。作曲家将文学艺术与古筝艺术进行了跨界融合并取得成功。筝曲《定风波》获第十一届“中国音乐金钟奖”古筝比赛最高奖金钟奖、第三届“文华艺术院校奖”银奖（金奖空缺）、“敦煌市杯”中国民族室内乐作品评选大赛评委会特等奖（最高奖）等奖项。
纪录片《紫禁城》的主题曲《光亮》采用了《定风波》诗句“莫听穿林打叶声，一蓑烟雨任平生”，音乐人周深将其改编成京剧的念白和唱段并融入歌曲中。歌曲的历史背景是明代没能吸取经验教训而衰落败亡，表达出当时时代背景下的人们所需要担负的历史使命，与苏轼《定风波》中所表达的境界相契合。周深用歌声让人感受到世事无常，正如随行随往的风雨吟啸徐行。在高亢处，周深使用了大面积的真声，唱出了华族不屈的精神。表达了直面风雨及面对未知时的豁达心态。
《经典咏流传》节目中黄绮珊演唱的歌曲《定风波》以词牌名命名，歌词部分在《定风波·莫听穿林打叶声》原词基础上加入现代诗，两部分歌词相对应，深化了词中潇洒豁达的人生态度。黄绮珊在演唱这首歌曲时，穿一袭红衣缓缓出场，与背景中翠绿的竹林形成鲜明对比，她在演唱莫听穿林打叶声时中气十足，体现出作品的豪迈之情。歌曲《定风波》还融入了中国传统乐器和戏曲唱腔，丰富了作品的表现力，生动地演绎出苏轼超然阔达的人生境界。
纪录片《定风波》将苏轼的一生浓缩在短短5集中，以《出川记》《湖山记》《摩羯记》《悬壶记》《结庐记》为主题，围绕书画、美食、山水、民生等，描绘了苏东坡的人生仕途、志趣爱好、精神世界等，为人们面对生活、理解生活提供了一定的参考。该纪录片在历史叙事、拍摄手法、画面构图、音乐美学等方面都具有一定的创新性，塑造了全新的苏东坡形象。《摩羯记》以他最著名的一首词《定风波》结尾，描绘了一位面对苦难、对抗苦难的勇者形象，其豁达、乐观、无畏的精神也激励后人不断前行。
【词牌探微】《定风波》.微信公众平台.2024-06-06
王力先生论“叶音（韵）”.http://cll.newdu.com/m/view.php?aid=140924.2024-07-20
新版《审音表》公布后： 我们如何读古诗文.社科院语言研究所.2024-07-20
钦定词谱（卷十四）.中华典藏.2024-07-20