嵩祝寺是位于东城区嵩祝院的一座藏传佛教格鲁派寺院，也是北平市著名的名刹之一。该寺位于北河沿大街25号，与智珠寺共同公布为北京市文物保护单位。嵩祝寺为爱新觉罗·弘历御书，大殿及后楼之联额，是章嘉呼图克图所居。寺东有法渊寺，西有智珠寺。寺东为明代所设置的三厂遗址，西廊下有三块铜云板，上铸“番经厂”三字。嵩祝寺曾经颓败，但仍为章嘉驻锡之所，设有办事处，主持黄教事务。然而，2012年，管理人员无视文物保护规定，将嵩祝寺及智珠寺改建为高档餐饮会所。2014年12月14日，嵩祝寺被曝出内设豪华餐饮、住宿服务及私人化高档消费场所。2015年1月，北京市责成有关部门对嵩祝寺内设私人会所进行停业整顿。由于该寺山门早已被拆毁，所以该寺残存建筑被分为若干门牌号。

历史沿革

嵩祝寺建于清雍正十一年（1733年），为第二世章嘉呼图克图在京的驻地。康熙三十六年（1697年）命第一代章嘉居多伦汇宗寺，四十五年封灌顶法师，掌管内蒙古地区黄教（即藏传佛教格鲁派），雍正时又令他掌管内蒙、京师、沈阳市、五台山、甘肃省等地黄教寺院。

从第二世章嘉开始，历代呼图克图（活佛）均以嵩祝寺为主要驻地。据《日下旧闻考》卷二十九载：“法渊寺在嵩祝寺东，智珠寺在嵩祝寺西”，“明番经厂、汉经厂今为嵩祝、法渊三寺”；《京师坊巷志稿》卷三载：嵩祝寺东有法渊寺，西有智珠寺。又东为三厂遗址；明置番、汉经厂，道经厂于此”。但据乾隆十五年《京城全图》所绘，嵩祝寺之东为番经厂、汉经厂两组大型建筑，而嵩祝寺与两经厂之间并无可容法渊寺之地，应是将两经厂改建为法渊寺，《京师坊巷志稿》的记载不够精确。

建筑特色

嵩祝寺坐北朝南，建筑规模较大，分三路。主要殿宇集中在中路，东路为房、配房、佛堂、经堂等，西路主要为喇嘛住宅。中路从山门到后楼共五层殿宇。山门三间，进深五，为大式硬山筒瓦大脊，顶上带吻兽、垂兽，一斗二升斗，内为彻上明造。钟鼓楼上檐为歇山筒瓦调大脊，带吻兽、垂兽，一斗三升斗栱，四周有带廊栏杆，下檐为筒瓦头脊，上下层角梁悬铃，绘旋子彩画。

天王殿三间，进深五檩，为大式硬山筒瓦大脊，内为彻上明造；殿两侧有红墙，墙顶为筒瓦大脊，上有吻兽，两边各开一门通里院。里院正殿五间，带廊，大式硬山筒瓦大脊，檐下一斗二升斗栱，带云头雀替，明间有匾为“妙明宗镜”。

对面有一木结构砖制悬山筒瓦箍头脊建筑，上带吻兽垂兽，据说是明灯的地方。宝座殿五间，大式硬山筒瓦大脊，有吻兽、垂兽及旋子彩画，左右各有三间耳房；殿前有出厦三间，厦为大式悬山筒瓦箍头脊，带吻兽及垂兽。殿后有藏经楼七间，二层，硬山筒瓦大脊，上带垂、吻兽，上层为格扇门窗，有坐凳栏杆，内为井口天花。从该寺往东可通法渊寺。今嵩祝寺山门、钟鼓楼及前殿已拆，其他主要殿宇尚存，寺原址拆除部分已建成楼房。法渊寺只存北部少量房屋，主体已全部拆除，建造了楼房。

相关事件

2014年12月14日，新华出版社播发《除了高档餐饮还能烧香“坐龙椅”——北京故宫附近竟有“寺庙”里的会所》，曝光今年11月住建部等十部委出台《关于严禁在历史建筑、公园等公共资源中设立私人会所的暂行规定》后，位于北京市中心故宫附近的北京市文物保护单位——嵩祝寺及智珠寺内，仍暗藏私人化高档消费场所，引起社会强烈反响。在新华社曝光北京市中心嵩祝寺及智珠寺内藏有私人化高档消费场所后，北京市宗教事务局高度重视，正在对此进行调查。

2015年1月，北京市责成有关部门对嵩祝寺、智珠寺内设私人会所进行停业整顿，待查清违纪事实后将对相关部门和责任人进行严肃处理。