更新时间：2024-09-21 08:15
川街乡隶属楚雄彝族自治州禄丰市，地处禄丰县南边，距禄丰县政府所在地42公里，到县城道路为弹石路，交通方便，距楚雄80多公里，距昆明80多公里。
东邻禄丰县土官镇，南邻易门县小街乡，西邻双柏县大庄乡、禄丰县罗川镇，北邻金山镇，属“两州、三县、五乡镇”交界地。辖川街、大村、法门、甘冲、九渡、独瓦房、阿纳、长田、梨园等9个村委会101个自然村130个村民小组。现有农户4407户，有乡村人口18102人，其中农业人口17476人，劳动力10017人。
全乡国土面积230.8平方公里，最低海拔1309米，最高海拔2269米，乡人民政府驻地海拔1420米，年平均气温17.7℃，年降水量703.1毫米，适合种植水稻、玉米、烤烟等农作物。有耕地面积16698亩，人均耕地0.95亩，林地159972亩。2006年全乡农村经济总收入5280万元，农民人均纯收入1565元,农民收入主要以种植业为主。
川街乡现有农户4407户，共乡村人口18102人，其中男性9344人，女性8755人，人口自然增长率6‰。其中农业人口17476人，劳动力10017人。该乡以汉族为主，其中汉族16448人，彝族1153人,苗族435人,其他民族66人。
恐龙山镇在2009年以前叫川街乡。川街，就是一条狭长的河加上河边一条狭长的街。沿河一带，山脚裸露的沙石像被暗红的血染过一样，太阳下的山沟里经常看见栗色的影子，所以老乡说，花生种在沙地里西瓜种在太阳里。横亘的几处小山丘，是山体的肝脏，许多人家就安居于此，在狭长的居所过着热腾腾的生活。那些恐龙、鱼龟兽化而为石后在绵软的红沙里美美地睡着，有点荒寂但依然血脉涌动。山腰之上，一排整齐的巨石，几千年来守望着家乡的山水草木，也有人说是陨石坑边的天外神灵。
川街乡来路不明，历代史籍志书对它的记述都语焉不详，甚至民国以前的志书都没有对川街乡有过文字记载。《康熙禄丰县志》上说，元至十二年置禄丰县时，才有骥琮笼等为一乡，米糟为二乡，老鸦关为三乡，禄丰仅蕞尔一隅。在1997年12月出版的《禄丰县志》一书中，川街乡的辞条如下：“位于县境南部。距县城公路里程54公里。南与易门县、双柏县两县为界，东与土官、北与腰站、金山接壤，西与罗川4乡镇相邻，面积198.7平方公里。民国时属易门县北区，后称盘龙镇。1950年划入禄丰市为第4区。1957年设川街区。1966年为川街公社。1984年为川街区。1987年为川街乡。”
2006年8月出版的《易门县志》“疆域”篇中说：“（新中国成立后），在原疆域基础上，1950年10月，原易门县盘龙镇，（1949年12月15日称北区即今川街）所属上、下九联乡（木冲）及普厂等29个自然村外，划归禄丰县。”
川街属峡谷型亚热带气候，川街河经长田、梨园、川街、大村、法门流归绿汁江。乡政府所在地子山海拔1420米。过去交通不便、人多地少、资源分散，人们受教育程度低，是禄丰市相对落后和贫困的乡镇。很久以前，它是黑（井）易（门）盐运道上的中途大站，石板铺就的盐运古道时不时可以见到，小时候常听父亲说起上辈人背盐营生之事。
在川街的后山头东北方，有一个小星寺，破“四旧”时才被毁。为何叫小星寺？《诗经》里有《小星》诗：“彼小星，三五在动。肃肃霄征，夙夜在公，命不同。嘒彼小星，唯参与昂，肃肃霄征，抱衾与裯，寔命不忧。”他描述的是些些小吏星光之下，为生计忙乱奔苦，感叹自己寒的命运的情景。小星在古代又借指“妾”，反正都是地位低下、依附别人的难民。小星寺就是当地劳苦民众精神栖息之所。听老人们讲，过去香火很旺的，传说寺中有一块建文落难逃避到此手书的御匾，破“四旧”中流落民间不知所终。后山头顶上有一座土地庙，有一定规模，我读初中时，主体建筑还在。现在这些东西早已荡然无存，连一点踪迹也没有了。
星宿江南段流经川街的九渡、栗树和李珍庄村，沿江绵延数公里有竹林翠海。传说吴三桂追拿明朱余脉时，有一工匠病不能逃，藏匿于此向当地老百姓传授土法造纸之术为生。1938年至1939年，从英国学成归来的著名社会学家费孝通在云南大学任教期间，2次考察了川街李珍庄和小栗树彝族土法造纸的作坊群，这是一个颇具规模的造纸中心，费孝通认为这种手工作坊的规模经营会发展成为现代造纸厂，因此在其名作《禄村农田》中进行了详尽描述并大加赞拥。
后来，费孝通的同事在此基础上写出了《易村手工业》，费孝通在该书序言中强调并阐明了必须发展乡村手工业的观点。这一系列的调查研究，把社会学与农村现状发展紧密联系了起来，为社会学赢得了更高的声誉。1990年5月28日，80岁的费孝通又回到川街，重申了“无工不富”是经实践证明了的道理，鼓励农村要大胆实践，开动脑筋加快发展。当他了解到星宿江边的土法造纸作坊群后来没有发展成现代化造纸厂，连传人都难寻的时候，表情肃然，久不作声。
文武村的皮影戏在上世纪80年代中期以前十分活跃。额加寿的皮影戏在禄丰市、易门县、双柏地带很有名气，他演的《水漫金山》、《薛仁贵征东》、《薛刚反唐》、《说岳传》精彩纷呈，我现在都记忆犹新。有人家娶媳嫁女、建房祝寿，大凡都是要请他来耍的，热闹非凡。后来由于电影、电视的冲击再没有人传承下来。川街姓额的仅此一村，他们老人讲，他们的祖先是蒙古族。
禄丰因恐龙而闻名世界。1938年，杨钟健先生在禄丰发掘了中国第一具完整的恐龙化石标本，禄丰被称为“中国恐龙原乡”。禄丰恐龙五大千古之谜，令世人不得其解。一个小小的盆地，为何聚集了如此众多的恐龙？二是在川街阿纳同一地区同一剖面的山坡里，竟然埋藏着“三叠纪、侏罗纪”3000多万年前不等的植食龙和肉食龙，包括“早、中、晚”期8具恐龙化石和5具蛇颈龟科化石，为什么不同时期的恐龙化石会同在一地？这么多完整的化石是怎样保存下来的？三是恐龙雄踞地球2亿年，为何在6500万年前突然失踪，集体灭绝？四是为何所有发掘出来的恐龙化石其头部都朝向东方？五是发现了种类如此繁多、数量如此巨大的恐龙蛋恐龙蛋，为何至今尚未在此域发现一枚恐龙蛋化石？
盘龙镇名之何由？许多人想从天坑寻找答案。但我是谁的问题，还得在史籍旧典里找寻。袁嘉谷《滇绎》记载：“（沐）天波（沐英第十二世孙）知国事已去，死亡在旦夕，而先人宗祀不可不继，乃使其子分赘各土司。曰：‘诸蛮吾先人所抚也，魂可依焉，汝依妇翁，犹不失为净土。’”从先人的墓碑浮雕和墓葬习俗上看，还留有明朝遗风，似沐氏后裔承。我第一次看《红楼梦》感到分外亲切，文中口语与我们本地方言很契合，后来看到芮增瑞老师的一篇考证文章，把明清小说中的口头语言与楚雄地方方言作了科学的分析和比较，认为楚雄有的地方的民间口语还保留着过去南京等地的口语。
现在，整个川街都被划入滇中新区范围，这个荣我国第一批恐龙世界地质公园的地方，已经成为牵动楚雄彝族自治州乃至云南省旅游业发展新的引擎，随着基础设施的改善，这一世界级资源将带来巨大的开发价值。
川街乡建有小学10所，拥有教师109人，在校学生1619人，中学1所，拥有教师46人，在校学生522人，目前全乡农村义务教育在校学生2141人，其中小学生1619人，中学生522人。
全乡建有文化活动室1个、图书室1个、业余文娱宣传队1个，极大地丰富了村民的业余文化生活，2005年被县文体局评为文艺鼓励奖。
川街乡的主要产业为种植业、养殖业，主要销售往省内。2006年主产业全乡销售总收入1400万元，计划大力发展大棚蔬菜、冬马铃薯、旅游产业。拥有企业3个。