更新时间：2024-09-20 18:53
仁孝皇后（公元1362年—公元1407年），徐氏，其名史书未载，祖籍州（今安徽凤阳附近），明朝武宁王徐达的长女，明成祖朱棣的皇后。
徐皇后幼年时便喜欢读书，精通四书五经，贞洁娴静，被人们称为“女诸生”；洪武九年（公元1376年）嫁给时为燕王的朱棣，被封为燕王妃。靖难之役后，朱棣登基，是为明成祖，徐氏被册立为皇后。徐氏生有三子四女，在位期间整肃后宫，辅佐朱棣，后因病于永乐五年（公元1407年）逝，谥号为“仁孝皇后”。永乐十一年（公元1413年），葬于明长陵（今昌平天寿山南麓）。永乐二十二年（公元1424年），朱高炽改谥号为仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后，葬太庙。
徐皇后对外助成祖治理朝政，定国安邦；对内为朱棣安抚宫廷，上下齐心，永乐盛世与这位徐皇后是分不开的。后世对徐皇后有较高的历史评价。故而历史上称徐皇后是明朝后宫继马皇后之后的第二位贤后。其编撰有《内训》以教育宫中妇女。明成祖朱棣认为徐皇后“仁明贤淑”，是厚德嘉贞之人。明仁宗朱高炽在《大明长陵神功圣德碑》中提到：“母亲徐氏，贞静诚一，辅佐父亲建立功业，其孝心和品行名扬天下。”
仁孝皇后徐氏出生于元至正二十二年（公元1362年），祖籍濠州（今凤阳县附近），其名史书未载。徐氏父亲徐达为明朝开国功臣之一，封魏国公（追封中山王），母亲谢夫人。徐氏幼时贞洁娴静，仁德宽厚，好读诗书，世人称其为“女诸生”（即女秀才）。
洪武九年（公元1376年），徐氏嫁给燕王朱棣，被册封为燕王妃。徐氏尽心孝顺马皇后，遵循马皇后的教导，颇得马皇后的疼爱。洪武十三年（公元1380年），徐氏跟随燕王朱棣前往藩地，入燕王府后，徐氏将府中打理得井然有序。洪武十五年（公元1382年），马皇后逝世，徐氏为马皇后守丧三年，期间坚持粗茶淡饭，不违背礼制。
建文四年（公元1402年），朱棣发动靖难之役，想要夺取帝位，徐氏常为朱棣出谋划策，其计谋多得到朱棣的首肯。九月，朱棣率军前去袭击宁王朱权的藩地大宁（今宁城县），朱允炆则命大将李景隆乘机围攻北平市（今北京）。面对城中兵力不足的局势，顺圣太后与世子朱高炽谋划城中守备，并命城中士兵及他们的妻子守城，北平城才得以保全。
朱棣发动靖难之役后，于建文四年（公元1402年）在南京奉天殿登基称帝，改元永乐，将徐氏册立为皇后。在朱棣统治期间，徐氏在后宫辅佐朱棣，为明朝统治稳固作出了重要贡献。
朱棣即位后，徐氏主张与民休息，她认为明朝连年征战，士兵百姓疲惫不堪，因此劝谏朱棣让百姓和士兵休养生息。此外，徐氏坚持任用贤明，认为只有贤明的官员才可让百姓安定，百姓安定则国家安定。因此，在选拔官员上，徐氏劝谏朱棣对出众之才应当破格提拔，对任职多年的官员进行升迁，二者并用才不会使人才埋没。徐氏的进谏，深得朱棣的赞同。
徐皇后虽然来自勋贵之家，但她并不骄纵外戚。靖难之役时，徐皇后的弟弟徐增寿与朱棣交好，常将朱允炆方的情报送给朱棣，因此被建文帝所杀。朱棣登基后，想追封徐增寿，徐皇后极力劝阻，但朱棣并未听取她的意见，坚持将徐增寿追封为定国公，命其子徐景昌继承爵位，而徐皇后认为这并非自己的意愿，因此始终没有谢恩。徐皇后还时常教育亲戚，命他们要遵守法律，外戚稍有放肆之举，便将他们召入宫中斥责，面对谦虚谨慎的亲戚，徐皇后也赏赐钱财以示嘉奖。
徐皇后在后宫主政期间，时常对身边的众人进行教导。
徐皇后曾召见六卿和翰林等诸臣的夫人，赐予她们冠服和钱币，告诫她们妻子侍奉丈夫，不只是准备衣服饭菜，还要鼓励自己的丈夫以百姓生计为念。
徐皇后对诸子的教育也很重视。朱棣登基后，立长子朱高炽为太子。徐皇后认为太子是国家之本，诸王则是拱卫帝王的屏障，建议朱棣选择成熟稳重、品行端正的学士辅佐教导诸子，又向朱棣进谏，认为朱高煦朱高熙和赵王朱高燧品行不良，应当选择廷臣兼任他们的官僚属臣，教导指引他们。
徐皇后在宫中，教育嫔妃言行恭谨、和睦相处。身边的宫人有过错，徐皇后便教育他们，命他们改正。徐皇后崇尚朴素，宫中也形成节俭之风。
永乐五年（公元1407年）七月，徐皇后病重，与朱棣诀别，劝告朱棣爱惜百姓，广泛寻求贤能之才，礼遇宗室成员，不要骄纵外戚，又命太子朱高炽代她犒赏慰劳在靖难之役中守城的将士。当月初四，徐皇后逝世，终年四十五岁。
徐皇后去世后，朱棣十分悲痛，为其举行大斋，群臣进行祭祀，封谥号为仁孝皇后。永乐七年（公元1409年），朱棣在昌平天寿山（今北京昌平天寿山）营造陵墓，四年后陵墓建成，将徐皇后移葬于此，即为明长陵。此后，朱棣再未册立皇后。永乐二十二年（公元1424年），朱棣逝世，与徐皇后合葬于长陵。同年，明仁宗朱高炽为徐皇后上谥号为仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后，袝祭于太庙。
徐氏与朱棣合葬于长陵。长陵位于昌平天寿山南麓，始建于永乐七年（公元1409年），宣德二年（公元1427年），地面建筑基本完工。陵园由神道和陵宫建筑构成，神道由南向北依次建有石牌坊、三空石桥、大红门、长陵神功德圣德碑亭、石像生、龙凤门、南五空桥、七空桥等地面建筑。神道以北为陵宫建筑，平面布局呈前方后圆，前面的方形部分由前后相连的三进院落组成，内有神厨、碑亭、神库、恩殿等建筑，后面的圆形部分是宝城建筑，宝城内为高大的封土，封土之下是安葬帝后的墓室。明长陵规模宏大，典制完备，是中国古代帝陵建筑的杰出代表作之一。
徐氏曾摘录《女宪》《女诫》，取其精义，写成《内训》二十篇，又类编古人的嘉言善行，写成《劝善书》，颁行天下。
《内训》共分二十章，按照德、言、功、容分类，倡导女子遵循礼法，修身养性，谨言慎行，积善行德，并就处理与父母、丈夫、舅姑、子女、外戚等的关系进行阐述。《内训》在一定程度上给当时的女性道德行为规范做出了很好的诠释，但也存在一定的时代局限性，限制了女性的自由发展。
《劝善书》可分为“嘉言”和“感应”两部分。“嘉言”部分主要是选自历代儒、释、道三教经典中劝善惩恶的言行，“感应”部分则介绍了因积善而获善报的人物和因行恶而受到惩罚的人物，是对“嘉言”的佐证。《劝善书》提倡为政以德，反对滥杀，倡导忠孝，是明初官方政治意识的表现。
徐氏在洪武三十一年（1398）正月一日，焚香静坐，阅读经典，心神凝定时，恍惚若于睡梦中，见观世音菩萨现大悲像，引其升到七宝莲台上的宫殿，然后授以《如来常说第一希有大功德经》，并说该经为诸经之冠，可消弭众灾，诵持一年精意不懈，可得须陀洹果，二年得斯陀含果，三年得阿那含果，四年得阿罗汉果，五年成菩萨道，六年得成佛果。惊寤后乃取笔书写所授经咒，而成《梦感佛说第一希有大功德经》。
后世的历史人物对徐皇后有较高的历史评价。朱棣认为徐皇后“仁明贤淑”，是厚德嘉贞之人。朱高炽朱高炽在《大明长陵神功圣德碑》中提到：“母亲徐氏，贞静诚一，辅佐父亲建立功业，其孝心和品行名扬天下，与亲族和睦相处，为后宫作出示范，具有深厚的功德。”
南开大学崔靖认为，徐皇后是“历史上著名的贤后之一”，多次进谏良言，是皇帝的贤内助。
以上主要参考资料：
文物里的大明风华：“马上天子”朱棣的文治武功｜新知 .百家号.2024-04-14
大明仁孝皇后梦感佛说第一希有大功德经.南普陀寺官方微信.2024-04-22
永乐大帝（1997）.豆瓣电影.2022-11-28
大明天子（2005）.豆瓣电影.2022-11-28
郑和下西洋（2009）.豆瓣电影.2022-11-28
洪武三十二（2011）.豆瓣电影.2022-11-28
英雄诀（2019）.豆瓣电影.2022-11-28
山河月明（2022）.豆瓣电影.2022-11-28