更新时间：2024-09-20 17:50
《指南广义》是清代琉球王国学者程顺则（1663―1734）于1708年所编的航海图书，该书以当时在中国舵工中流传的航海针法为基础，结合舵手的实际经验编纂的，凡38章、附录5章。书中详细校明中琉往返针路，详尽记载了有关航海的地理、天文、气象等方面重要资料，同时也是证明钓鱼岛属于中国的历史文献。
琉球国航海图书。中山国（琉球王国）人程顺则（1663―1734）于1708年撰。凡38章、附录5章。
程顺则（1663—1734），中山国（琉球王国）人，字宠文，号念庵行一，常自署“念庵”或“雪堂”，1663年（康熙帝二年）生于那霸久米村，为明初闽人“三十六姓”后裔，精通汉文，是琉球著名的政治家、文学家、诗人和儒学大师，与其父程泰祚又都是著名的通事（翻译）。琉球人称他为“名护市亲方”，“名护”是地名，“亲方”是“师傅”的意思，后代甚至尊他为“琉球圣人”。
据载清康熙二十二年(1683)，汪楫及莆田人林麟火昌等册封琉球时，册封舟上的中国舵工把一本流传的航海针法送给琉球舵工，该书后转到程顺则手上。在此基础上，程顺则依据闽人三十六姓后裔所留传的航海针路，结合历届册封舟、进贡船舵手的实际操作经验，再广泛参考各种天文气象、地理典籍等文献，编撰成《指南广义》。
“形而上者谓之道，形而下者谓之。”公之指南，虽为浮海者设，然九州四方、五行八卦以及十干十二支，靡不该括噐也，而道寓之，应变无穷，又不仅为操舟人说法也。惟是圣天子声名洋溢，几有血气，莫不尊亲。异域君长，献琛踵至，皆从溟渤中来。指南之法，其可而弗讲。吾门程雪堂，潜心学古，博览群书；非世道与人国者，不以矢诸口笔於书。前著《庙学纪畧》，尊圣道而重师儒，一时千载。今且为大夫矣，犹鳃鳃以地罗要旨为急务者，盖诚有见扵贡之所通者海也，海之所济者舟也，舟之所者针也。针之理微，非考之旧本，叅之时论，辑成书，使司针者玩索而有得焉，几何其不至於谬也。雪堂《指南广义》之辑，意其有在於斯乎。集成授梓，丐余一言弁其首。余虽不知针中之妙，然东西南北人也，尝过九江，浮鄱阳洞庭间，湖光万顷，飘然一叶；续渡琼南，望儋崖万三州，吊当年横海故道，慨然念马援上雾下潦之言。浪急涛飞，幸获无恙者，舟人之心，不为动故也。然後知心定则针定，针定则船定，一以贯之而已矣。明乎定之义者，不独涉大川而不惊也，遗大投艰，与夫横逆之来、非常之至，皆可静以鎭之，无恐怖心。此惟雪堂可与言者，故因序其书而及之。闽人陈元辅昌其氏撰。
昔周公作指南，越裳氏以归国；制噐利用，万世宗之。中山僻处东滨，代封典，任土作贡，返无虞，皆荷天朝福泽远庇，所以海不扬波，如期至止。悟是过洋之与行路，险殊。余四抵闽，三人京师，南北间闗，舟车劳，惟以奉简书、尊天子为拳拳，虽风霜扑面，心不为动。至渡海时，上雾下潦，万里苍茫。有风则浪头高竝於山，无风则船脚欹摇如簸。崩崖裂石之声，弗绝于耳，未尝不心胆为之俱碎。因思匠用规矩，射慿率。古人成法，均不可废，何况指南，圣人所造，变化无穷，更当研究也。乃取曩者封舟掌舵之人所遗针本及图，细为玩索。觉天之下、地之上，显而易见、微而难知者，一一在目，不犀燃烛照。但文有繁冗，字多差讹，悉为叅考改正，以作度世津梁。虽然，此舟人事也。余从大夫之後，职在修贡典、勤使命；区区桅柁木节，似非吾所当务。殊不知贡物而来、捧玺书而返，皆於船乎是頼；倘司针失人，用神不定，大典闗，是亦予辈之责也。夫书成授梓，因颜之曰：《指南广义》。康熙帝四十七年（1708），次戊子，麦秋旣望，琉球王国中山王府进贡正议大夫程顺则，书於琼河之古驿。
《指南广义》中收录了关于妈祖信仰的篇目，包括《天妃灵应纪略》《请天妃安享祝文》《请天妃登舟祝文》《请天妃入庙祝文》《天妃诞辰及节序祝文》《祭天妃仪注》以及附录《重建天妃楼记》等，共30多页，记录了妈祖文化传播琉球的历史。
《指南广义》后在福州市刊印后带回琉球。书中不仅详细校明中琉往返针路，而且详尽记载了有关航海的地理、天文、气象等方面重要资料，成为来华琉球王国航海人员的必备指南。值得注意的是该书中还收录不少有关妈祖信仰的史料，成为妈祖信仰传播琉球的见证。
《指南广义》一书中便清楚地记载了钓鱼台、黄尾屿、赤尾屿，并称久米岛（久米岛）为“琉球西南方界上镇山”，等于承认钓鱼岛及其附属岛屿属于中国。