《政治学原理》是2006年2月中国人民大学出版社出版的图书，作者是景跃进。

内容简介

本书的编写从拟议到完稿花了颇长的时间，即使如此，在交付出版社之际我们依然觉得有修改的压力。写作并非剥茧抽丝，抓住头绪就能顺“理”成“章”，而是一个思考与写作的互动过程。很多情况下，正是在文字选择与组合排列的过程中，思维才得以清晰起来。故写作对于作者来说，不只是一个阅读、综合和消化的过程，更是一个学习和反思的过程。通过写作，我们了解了自己的局限，明确了进一步思考的方向。在这一意义上，我们与读者处在同一过程之中。

在写作过程中，本书作者参考了大量的学术著作和同类教材，它们无法在本书的参考文献中一一反映出来。考虑到教材的简洁性，我们尽量选择比较适合于初学者阅读的版本，并减少不必要的引注，在此谨表歉意。即使如此，本书的注释可能还是比一般教科书要多。对此，作者只好作一点自慰的解释：它们或许有助于读者的进一步阅读和思考。

本书是集体协作的产物。全书的基本框架由编者几经协商而确定，各章的具体节目和内容则充分发挥各撰写者的自主性和能动性。在这一愉快的合作中，作者们带来了不同的风格，他们以各种方式在本书中留下了自己的印记。最后的统稿并不追求语言和文风的刻板一致，只要不影响内容的表达，统稿时尊重各章作者的基本写法。

精彩书摘

（2）认为政治是一种法律现象，将政治说成是立法和执法的过程。持这种观点的人认为，政治的主要现象——国家是法律的产物，因为国家是为了制定法律和执行法律而设置的。有的学者还认为，国家作为一个法人，是权利与义务的主体，它拥有独立的人格，具有表示意志及行动的能力。如纯粹法学派的代表人物汉斯·凯尔森说过：“我们只是把国家当成一个法律现象，一个法人……国家是国内法律秩序所创立的社团。国家作为一个法人，是这个社团的人格化，或者是构成这个社团的国家法律秩序的人格化。”①这里，凯尔森把国家说成是一种法律现象，实质上也就是把政治界定为一种法律现象，因为政治活动主要是通过国家来进行的。

（3）将政治视为争夺权力以及施展谋略和玩弄权术的活动。文艺复兴时期，意大利思想家尼可罗·马基亚维利，在西方政治思想史上第一次将政治与伦理分开，提出了政治是君主夺取国家政权和维护其统治的权术活动的观点。他在《君主论》（我国早期中译本曾将此书译为《霸术》）中指出：政治就是人与人之间争夺权力的斗争。因此，君主必须要像狮子一般凶猛、像狐狸一样的狡猾。他主张政治就是用力量来统治人，用权术来欺骗人。从事政治的人，必须要以不断增强自身实力的方式来保持和维护自己的权力。政治活动的这种特征，要求君主必须要不择手段，残酷、欺骗、背雅弃义、不讲情面等等。尼可罗·马基亚维利完全摆脱了伦理学对政治的限制，重新规定了政治活动的本质。德意志帝国的首相奥托·冯·俾斯麦也曾说过：“政治就是当政者运筹帷幄的活动。”这也是把政治说成是当政者的统治艺术。中国古代的法家，也把政治理解为对权力的追逐和运用。他们认为，政治就是集势以胜众，任法以齐民，因术以御群的事务。韩非就曾经提出：“势者胜众之资也。”“王也者，势也”。直到目前，西方仍有许多学者把政治视为一种以权力为核心而展开的运筹活动，由此可见尼可罗·马基亚维利权力政治观的深远影响。例如，美国政治学家哈罗德·拉斯韦尔就认为，“政治行为”就是人们为权力而进行的活动。“研究政治就是研究权力的形成和分享。”

作品目录

第1编 政治的性质与政治研究

第1章 政治的性质与核心问题

第2章 政治学：研究方法与学科特点

第2编 政治系统的硬件：国家与政府设置

第3章 国家和超国家政治

第4章 现代政府的设置(一)：代议机关

第5章 现代政府的设置(二)：行政部门

第6章 现代政府的设置(三)：司法机关

第7章 武装力量

第3编 政治系统的软件：价值与文化

第8章 意识形态：性质与功能

第9章 当代世界主要意识形态

第10章 政治文化与社会资本

第4编 政府与人民之间的联系

第11章 政治沟通与政治参与

第12章 政党与政党制度

第13章 利益集团

第5编 历史视野中的政治过程

第14章 政治发展：权利与治理

第15章 民主与民主化

参考资料

政治学原理.豆瓣.2021-08-26