李惺（1785年—1863年），字伯子，号西沤，四川省垫江县（现重庆市垫江县）城南郊冯家湾人。历官国子监司业、詹事府左赞善。清代政治人物、学者。李惺的主要作品有《西沤外籍》10卷和《可邡诗稿》。李惺于爱新觉罗·颙琰十三年乡试中举人，嘉庆二十二年成进士，后选庶吉士，授检讨。道光十二年（1832）丁父表归，服除遂辞官归养。

文坛才人

李惺嗜古力学，在文学、哲学、书法等方面，造诣宏深。一生著有《药言》、《冰言》、《药言誊稿》、《冰官补》、《掘修补》、《老学究语》、《试帖》、《钢狍馆郄书》、《郄书补》等著作，由学生辑为《西沤外籍》10卷，《西沤外籍》卷刊印行世，共50万余字。留下了许多饱含哲理，颇启人心智的格言警句，如“公生明，廉生威”、“见勤忘劳，习逸成惰”等，至今仍被人当作座右铭。但亦有“妇人多无识见，以故其言多不可听”等侈谈封建礼教之言。《可邡诗稿》收录他创作的古体诗、近体诗近480首，多旅游、感怀、赠答之作，也有不少指斥清廷时弊，反映民间疾苦的佳作。风格清空高淡，一扫诗坛的浓纤之习。他的书法，行笔高雅，飘逸洒脱，苍劲有度，今宝光寺、梁平双桂堂有其遗墨。

李惺书法题识：

定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休与钥，夜潮留向月中看。长夏如年，书此藉以遣闷，李惺。

翰林李惺题秦良玉驻兵遗址四川营：

昔日勤王上玉京，桃花马上请长缨。

万里征战扫侵贼，震地威名白杆兵。

金印又传三世将，旌旗争认四川营，

至今秋雨秋风夜，隐约笳声杂纺声。

书香世家

祖父李振音，乾隆时举人，任井研县教谕。

父亲李如连，为增广生。

李惺幼承家训，聪颖好学，14岁即进入垫江县凌云书院。

爱新觉罗·颙琰十三年（1808年）中举。

嘉庆二十二年中三甲第第九名进士，选庶吉士入庶常馆。

嘉庆二十四年散馆后，历任翰林院检讨、国史馆修、文渊阁校里、国子监司业、詹事府左春坊左普赞等职。

忧国忧民

李惺器识广东宏远华南虎俱乐部，忧国忧民。幼年立志于学，正值乾嘉盛世，由举人而进士而翰林，均已国家大计、天下安危、乡邦风教疾苦为怀。

但当他立身于士大夫阶层，图臻国家于富强时，偏逢清王朝由盛转衰的嘉庆晚年和内政废弛外侮频仍的爱新觉罗·旻宁、咸丰年间，他目睹日益腐败的朝廷政事和道光皇帝的昏庸无能，深感国事无为，遂于道光十五年（1835年）托词祖母年老，辞官返川。

当他洞悉清政府屈膝于外侮面志难酬时，只得以借古喻今的诗篇，来表达他的一腔赤诚，写出了“是谁赞高庙，乃自坏长城。百战攻全废，偏安局已成。黄龙府何在，莽莽暮云横。”的诗句，发出了“回首汉唐人去尽，乾坤磊落几奇才。” 、“眼看红羊成大劫”的仰天长叹，反映了中华民族沦为半殖民地半封建社会的一个侧面。

返川执教

李惺是以教育为己任的一代师表。辞官返川后，没有忘怀祖国的命运，把拯救时艰的重任，寄托在青衿学子身上。先在成都锦江书院 主讲20年，后又在三台县、剑阁县、眉山市、泸州市讲学7年。

教学中，他一破“以经治国”的传统，“举凡训词章之末，功利智术之私，不以之教。”诱导学生独立思考，因才造就，主张“问即是学，好问即是好学，善问即是善学”、“学贵质疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者觉悟之机也，一番觉悟，一番改进”的治学之道。

他一生从事教育34载，为琢育人才呕心沥血，朝内外不少清廉官员、文武志士、社会贤达，皆出自其门下。民俗音乐有“天下翰林皆弟子，蜀中进士尽门生”，赞誉他在教育生涯中的成就和威望。

拒受高官

李惺正直不阿，廉洁自持，淡泊为生。他32岁中进士后，自奉仍极简薄，家固寒素，但不以有无介意。人有困难，则慷慨相助，讲学所得收入，均与兄弟共用。每当岁尽，料亲友中难以度岁者，总亲向家人嘱咐：给某人多少，某人多少。晚年曾偕青城山一道士游览江浙闽粤的名山大川，归来后尝与人言：“天下将有兵变。”咸丰十年（1860年），云南省义军进军四川省，给事中赵树成书荐李惺 老成达练，要他督办团练，咸丰亦知他在蜀中德高望重，命加四品卿衔团练大使职，均以老力辞。四川都督骆秉章又三番四次嘱藩台刘蓉敦请，亦坚不受命。表达了他拒受高官厚禄，不贪荣华富贵，甘受清贫的高风亮节。

病逝成都

同治三年（1864年）二月二十三日，李惺病逝成都寓所，终年79岁。五月初一，遵其遗愿葬于仁寿县。门生诸人将其牌位请入成都乡贤祠，清国史馆亦为之列传。