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李知微（1141—1205），宋上虞人，信州知府。参知政事李光之孙，李孟坚长子，李知孝长兄，汉阳知府李复之父。
知微，字中甫，光之孙行也。绍兴市三年知宁海县，治行异等。以善诗名。创社坛，凿新泉，功施后世。及卒，孙应时作诗挽之。（据《台州府志。名宦传》、《孙烛湖集》增。）〇案烛湖挽诗云：“赫赫中兴佐，英风想大门。世家今万石，一代合推尊。”光孙有知新、知孝、知退，则知微当为庄简孙行。又曰：“圭玉身无玷，春风物自熙。里社成邹鲁，交游不惠夷。”又曰：“发轫期行志，鸣琴最得民。谁为良吏传，吾欲表斯文。”又曰：“书卷平生事，篝灯静夜分。韶钧奏韩柳，补卿云。”与《台州府志》知微传事迹相符，确是一人。但史称光绍兴二十九年卒，年八十三。孟博绍兴市五年进士及第，而知微知宁海县则云绍兴三年，是时光年尚五十七，孟博尚未第，不应知微早仕如此，疑绍兴或是绍定之讹。）
李知微，字中甫，绍兴三年知宁海县，治行异等。以善诗名，创社坛、凿新泉，功施后世焉。（据备稿引《台州府志*名宦传》增〇案孙烛湖挽诗云：“赫赫中兴佐，英风想大门。世家今万石，一代合推尊。”光孙有知新、知孝、知退，则知微当为庄简孙行，特附于此，又云：“发轫期行志，鸣琴最得民。”与《台府志》传亦相符，但光子孟博登绍兴市五年进士，而知微知宁海县在绍兴三年，时孟博尚未第，疑绍兴或是绍定之伪。）
《宁海县志》卷八*宦绩传 李知微，字仲父，上虞区人，绍兴四年知县，治行异等，以善诗名。创社稷坛，凿新泉，功施后世焉。（《旧志》）
《山阴天乐李氏家乘》卷一*序文引跋
吾家始于肇八府君讳庶，由凤翔府徙会稽郡山阴之大坞。子二曰：兴宗、继宗。兴宗为金华市令，子彦招事吴越王，为上军同散将，徙居上虞，遂占名籍。九世吴半农，谥“庄简”，以正大之学发明于世繇，崇宁至绍兴市历三朝参预政机，故李氏为闻家。按欧阳姓家谱五世一易，可传于无穷，今用其例无改。有六世祖少保晏如、七世祖少傅彻手泽，因得究知其故。噫！祖宗之潜德遗芳固不可没，而本实枝叶之思，尤惓惓不能去诸怀耳。盖祖宗之于子孙无所不致其爱德，欲其日修善，欲其日长尊尊亲亲之念，更欲其继序不忘也，降及后世播流迁徙，疏戚异宜一本如路人，饮恨实深耳。古人云：尊祖故李湛，敬宗故睦族。吾小人，不可以祖宗之心为心而漫，曰：非我族类，忽不加详乎。则是谱之作，非特以叙世本而已。
时 宋嘉泰癸亥（1203）季秋上浣日奉直大夫、知信州军、兼管内劝农事、赐紫金鱼袋、十一世孙知微顿首拜序
《山阴天乐李氏家乘》卷十*行传*兴宗公上虞区派*第一至十六世
第十一世 孟坚公长子—知微：字中甫，号恕斋，行九十二。公从朱熹朱公游，得其理趣。以祖庄简公遗泽补通仕郎，中授从事郎，除明州定海县尉，转婺州录事参军，知台州宁（保）[海]县，迁庆元县通判，升知信州府，奉直大夫，赐紫金鱼袋。生绍兴市十一（1141）年辛酉十二月十四日，卒赵扩开禧元（1205）年乙丑正月二十日。
配：刘氏，俱葬大云报慈庵之侧。子一：复。女二：长适金华市朝散郎潭；次适中大夫秘书监王泾。
钦定四库全书。鲁斋集【宋*王柏撰】
卷十二（第七页）
公讳知微，字中甫，庄简之长孙也。尝为吾郡录曹。登丽泽，与吕门诸友甚相好也。贤誉蔼然。后以爱女归于我季父少尹，而孙女又为易岩兄妇。书帖往来甚密，今仅存此三帖于散逸之余，于此亦可以想像其气乐易也。（科才注：据《山阴天乐李氏家乘》载李知微为庄简公李光次子李孟坚长子，而并非李光长孙，王柏为李知微晚辈，不知详情也载情理之中。谱载李知微“女二：长适金华市朝散郎□潭；次适中大夫秘书监王泾。”又李知微孙女即李复之女，谱载为“女二：长适王盘；次适知常德府陈伯鼎。”可见王柏所言“季父少尹”当为王泾，“易岩”当为王盘字号。）
《全宋文》卷六六七五
◎李知微
李知微，字中甫，吕祖谦门人。庆元县间知台州宁海县。累官知信浓国。见王柏《鲁斋集》卷一二，光绪《宁海县志》卷一七。
步东园之清晓，倚杖而践霜，感万木之凋，倒枯荷于野塘。批径之荒榛，得瞰隰之平冈，唤起山林之梦，理幽思之茫茫。乃课园丁，穗除荒，丛萧萧，野菊煌煌。古柳欲偃，寒藤未僵，百寻丹枫，屹峙其旁。靡靡之山四围，油油之云相望，作嶢之一亭，聊逍遥而徜徉。尔乃讼庭电扫，华筵绮张，屏金石之轰，延邹枚而翱翔。补丰乐之嘉颂，庚飞盖之名章。起雄辩于座间，快鲸饮而吞江，导东征之明月，送西尽之夕阳。由平易而造理，贵清净之老庄，返朴素于自然，除缴绕于申商。因人情之所欲，顺天道而布常，无立的以招敌，纳斯民于凯康。荫松竹而读书，期无愧于兹邦！（《历代赋汇》卷一一八。）
设官分职，各有司，自一命而上，至于天子之大吏，繇薄书期会达而至于坐而论道，俾各务其官而修其方，用志不纷，若将终身，则事无有不举，而民无有不理，虽至于大治可也。孔子覆生之器，祭必先于薄正。俗化陵夷，乃有高士不为主薄之说，余尝疾之。宁海亦万家之邑，官薄散脱为甚，盗而去之者家日以益裕，而名存实亡者致无以自给。今欲一釐正之，使吏不得窜迹于其间，而良民受其赐，不在句稽之职乎？主薄括苍陈公儒家者流，沉静端敏，莅事兹久，官修道行。乃以壁记之阙，一朝作新，命知微记著岁月，故因进其说如此。异时必有指是刻而相告曰：自某充是官，而籍之散亡愈甚也；自某善其职，而散者因以复合也。则斯记之设，岂无所取云尔哉！历年于兹，故多闻人，则揭而著之以示不忘，兹亦后来者之责也。陈公名雅，盖学校旧人。今所可得而记者，仅二十有三人云。（《赤诚志》卷四。又见光绪《宁海县志》卷一七。）
土之有泉，如人之有血脉，自非确斥卤不毛之地，则凡都居邑宅，虽百人之聚，亦未有不依泉而立者。甚至权其轻重以验其气之粹驳、俗之薄厚，好事者或又从而品其味之高下以别之。庐山之帘泉、惠山之良源，至瓶走万里相饷，其为世所重盖如此。宁川海邦也，瞰临渤，咸气所钟，宜不知以泉为贵。乃岁甲寅，有泉溢于县学讲堂之左，不假疏浚，自然清甘。凡学之用，汲盥洒濯，以烹以，取给而有余。识者以为是学校之祥焉，世方隆儒重道，辟馆以延英俊，则论秀当自兹始，其谓之祥也固宜。然解散于数十载之余，收拾一二年之顷，累功未深，美意易亏，则阴相默佑，俾之持久而不废者，匪兹泉孰聚之？乃歌曰：挹泉之清兮，澡我烦襟。隽永芳旨兮，憩息书林。自今而往兮，无有遐心。再歌曰：人莫监于流水，而监于宇智波止水。积善于躬兮其观在此，自今兮钦于世世！歌阕而去。（《赤诚集》卷一四。又见光绪《宁海县志》卷一七。）
社坛之祀，所从来者远矣。其详著于《礼经》，列于《诗》、《书》、《春秋》，杂出于传记百家之言，三代圣王之所尽心，汉唐之所议论可考也。至于国无小大，民必有社，明其受之于天子而不敢慢焉者，则一而已。自封建壤而为郡县，社稷之祀独仍其旧。国家循先代之制，严春秋之祀，屡下明诏，修举废坠，告坛，小大之吏竭蹶奉承，莫敢先后。宁海县为邑，去行都数百里而近，独因陋就简，苟媮岁月，寓其祭于梵宫，识者盖甚病焉。知微视事之初，访之邑人，得废址于西郊，坛壝之制隐然具存，而山溪环绕雄爽，顾欲作而新之，而帑无余资，庾无储粟，且年饥，民不可劳，使循其旧而已，则礼有明戒，不敢犯也。乃于八乡之中得一士焉，曰朱开刘君，其为人视端行直，心无歧径，谓足以语此者，遂告之以其故，而欣然无难色。退则计度经营，凡工役所需，咸取诸其私，官无一毫之费，而坛壝以成，屏摄以立，门径垣，不日告备。乃五月戊午，前期斋袚，是日昧爽，躬即祀事，列秩满坛，嘉牲在，尊爵洁净，降登有容。竣事而退，景气晏温，庶几降祥，物无厉，嘉谷茂实，屡为丰年者，其由此也夫。先是，凿地得旧龟，肆命纪废兴，庸告来者。庆元元年四月二十日。（光绪《宁海县志》卷二一。）
维淳熙八年岁次辛丑某月某日，门人李知微谨以清酌庶羞之奠，敬祭于故直阁郎中先生吕公之灵。呜呼！有尽之寄，夭寿同归；无穷之贻，日星与垂。我观逝川，靡停斯须，砥柱中屹，不与逝俱。嗟若先生，今也则亡，系续圣绪，微言孔彰。五马渡江，衣冠遂东，正献之学，则紫微公。枕膝所传，更为颖脱，极其波澜，斥大回阔。泛观博取，上下千载，如驾骏驷，过都历块。士漏于学，淳全莫窥，返关固拒，周以棘茨。先生辟之，四达其户，并指多岐，独表正路。伊洛之滋，我涤其源，脉理交贯，疏为百川。汇为溟渤，郁为云烟，散为雨露，弥满八埏。谓不时用，厥用已大；谓不时弃，翰墨其细。爰从博士，紬书中秘，朝廷之文，仅以有遗。传《诗》三百，私淑诸人，曾未脱槁，没元身。呜呼哀哉！卧在家，屋漏巷穷，有来抠衣，笑语从容。盂饭盘蔬，居易待终，无伤于异，无损于同。胡费于天，而夭厥躬，不遗一，俾究圣功。呜呼哀哉！知微早登师门，见谓敬，诱掖教诲，垂二十年。小大随扣，不扣则默，坐运四时，颓然莫测。凝尘满席，孤灯断编。有欲者人，无欲者天，誓言卒业，朝夕往践，书题见命，盈幅璀璨。云何不淑，一逝莫返！缄词千里，聊叙悲惋。呜呼哀哉。尚！ （《东莱吕太史文集》卷三。）（以上向以鲜校点）
李科才注：《祭吕祖谦文》与《钦定四库全书。东莱集附录》卷三稍有不同，“则紫微公”为“在紫微公”；“胡费于天”为“胡罪于天”；文前注明“李中甫”。