更新时间：2024-09-21 01:30
杨天佑，是中国神话传说中的重要人物。他是确州城的书生，本是金章临凡，云华仙女思凡下界的丈夫，是二郎神的生身父亲。
杨天佑的主要记载来源于《西游记》《二郎宝卷》等古典文学作品和神话传说。在《二郎宝卷》中，杨天佑被描绘成云花女与金童转世的凡人杨天佑成婚，生下了二郎神杨。杨戬三岁时，云花女被玉皇大帝压在山下。二郎神长大后，他用开山斧劈山救母。
杨天佑与云华仙女的爱情属于神人恋爱受到压制，又有亲属以神通法力来反对这种压制，是产生于封建时代的神话，它通过幻想的折射对不合理的封建压迫进行了抗议和斗争。关于杨天佑的影视作品有《宝莲灯前传》《封神演义》《二郎神杨戬》等。
确州城的书生，本是金章临凡，年近五十时，膝下无儿无女，到桃山修炼，后来与云华仙女成婚，成为二郎神的生父。
杨天佑心地善良，经常救济穷人。
在明代嘉靖年间无名氏所做的《二郎宝卷》中，讲述了二郎神的出身和劈山救母的故事，故事中提到了杨天佑的身份是确州城的书生，本是金章临凡，与天宫中的云华仙女私配成婚，生下了二郎神。后来这个故事版本记载于《西游记》中。
西塞山有个桃花洞。桃花洞前面是一片桃林，桃林前面就是长江。传说杨天佑当初看中了这里的景致，就在这里隐居修行
杨天佑是道士状人。他虽是富豪子弟，却心地善良，经常救济穷人。有一年发生了特大水灾，庄稼都淹死了，老百姓饿死了不少。杨天佑家光是粮仓就有好多处，他便打开所有的粮仓，救济了穷人。这一来，穷人们对他千恩万谢，富人们却骂他是个败家子说他要断子绝孙。
原来，杨天佑当时已五十挂零，膝下无儿无女。为了避开冷言冷语，他就干脆到桃花洞住下不走，每晚在洞口烧香拜佛。三年时间过去了，无论雨雪风霜，他照样在这里居住修行。
有一年八月十五的晚上，天空明月高照，江水哗哗流淌。杨天佑正在洞口打坐，忽然，天上出现红光。杨天佑抬头一看，头顶上有两朵红云飘来，最后降落在洞门口。杨天佑定眼一看，竟然是两个穿水红衣裙的女子，一个是侍女打扮，一个是小姐模样。那侍女告诉他:“小姐叫张三姐。”杨天佑连忙行了个鞠躬礼。一拾头，侍女不见了，只剩下了张三姐低头站在那里。杨天佑只好留张三姐在洞里居住下来。家童到桃花洞送饭，问杨天佑道:“相公，从前饭量小，现在怎么这样大了?”杨天佑笑着说:“你不晓得，从前我天只吃三餐，现在要吃六顿。”
从这以后，杨天佑跟张三姐就在桃花洞里过着恩爱生活。可是好景不长，第二年十二月三十，张三姐哭了起来。杨天佑再三追问，张三姐说:“相公不知，我本是玉皇大帝的三姑娘，见相公心地善良，品德高尚，搭救穷人，特来答谢相公的。今天是诸神集会之日，玉帝命我急速回宫。”
杨天佑听后吓得倒身下拜，汗流满面。张三姐哭着说:“我们夫妻相敬如宾，无奈父王已下圣旨，如不上天回宫恐殃及于你。说完两人抱头痛哭。
张三姐趁杨天佑没注意时，掏出一块手帕，向长江里一抛，顿时，手帕变成一个大木排。张三姐纵身往木排上一跳，杨天佑去扯没扯住，只见她轻飘飘地落在木排上，随江水慢慢远去。蒙蒙的江雾中，传来张三姐的叫声:
“相公，相公，明年上巳节桃花洞口有一小孩，就是你的嫡脉!”杨天佑发现洞口有一只张三姐的绣花鞋他拿到洞里把它珍藏起来。第二年三月三，杨天佑真的在桃花洞里捡到了一个小男孩。后来，这一带就有了三月三到桃花洞捡子的说法。每到这一天，求子心切的人都要到桃花洞来烧香拜佛，摸鞋求儿。
在明代嘉靖年间无名氏所做的《二郎宝卷》中，讲述了二郎神的出身和劈山救母的故事。当时天上有十三个太阳作乱，二郎神拿起三尖两刃枪，挑起两座大山就追赶太阳，追上一个太阳，就用一座大山压住。追到最后，只剩下两个太阳。一个藏身到海里，只有到夜晚才敢露面，就成了月亮。另一个被二郎神抓个正着，正要用大山压住，却被师父阻拦，因为老百姓需要一个太阳来获得光和热。二郎遵从师命，把仅存的太阳放回了天空。
二郎神立了大功，其舅舅玉皇大帝就宴请答谢他。席间二郎神喝酒喝得酩酊大醉，睡觉之时却梦见了自己的亲娘。醒来之后，就追问玉帝生母之事，玉帝让二郎神去王母娘娘处问询。王母娘娘讲明了原委，原来二郎神的母亲云华仙女私配凡人杨天储生下了二郎神，因为触犯天条，被镇压在桃山之下。王母指点二郎神，到天庭宝库拿到开山宝斧，才能劈山救出母亲。
二郎神来到宝库，却发现开山神斧已经下界为妖，便趁势下界降妖。开山斧化成妖怪，在人间占据斧王庙，每天要吃一个活人，强逼村民每天送人。二郎神施展法术，用冰雹冷弹把妖怪赶回斧王庙，然后变化成一个小孩，在斧王庙引诱妖怪来吃，哮天犬咬伤了妖怪，最终妖怪显出原形，恢复成了开山神斧。
二郎神拿到开山神斧，马上赶到桃山，一斧劈开了桃山，母子终于相见，二郎神背着母亲回到了确州城。母子在确州找到了杨天佑，一家三口得以团圆。父母过上人间的夫妻生活，杨二郎则回到灌口继续当他的神仙。
《二郎神劈山救母》的故事主要讲述的“二十四孝”中的“第十一孝”，故事中，杨天佑作为二郎神的父亲，在二郎神劈山救出云华仙女后与妻子团聚，为二郎神的孝义起了角色说明的作用。其次，杨天佑与云华仙女的爱情属于神人恋爱受到压制，又有亲属以神通法力来反对这种压制，是产生于封建时代的神话，它通过幻想的折射对不合理的封建压迫进行了抗议和斗争。
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