更新时间：2024-09-20 20:38
《楚辞音》是一部《楚辞》研究著作。敦煌市旧钞，残卷。仅存84行，起“驷玉以乘兮”迄“杂瑶象以为车”，共释《离骚》经文188字，注文96字，共284字。白纸，不避隋唐讳，当为唐以前写本，现藏法国国家图书馆。
关于此书作者，《隋书·经籍志》曾著录有“《楚辞音》1卷，释道骞撰”，并在叙录中谈到：“隋时有释道骞善读之，能为楚声，音韵清切，至今传《楚辞》者，皆祖骞公之音。”现存残卷虽未注明撰人姓名，但其中“兹”字下有“骞案”云云，可定为隋释道骞所撰。道骞生平不详，《续高僧传》卷四十《杂科声德篇》，附有《隋东都内慧日道场释智果传》写道：“时慧日沙门智者，江表人也，偏洞字源，精闲通俗，晚以所学追入道场”，疑《隋书》中道骞即智之误。
此卷以释音为主，所注音读270余条，是研究隋唐古音的原始资料。列有“直音”、“如字”、“依文读”、“协韵”诸例，所据都是魏晋南北朝人旧说以今本《楚辞章句》校此卷，异文大多优于今本，所以此卷在校勘上的价值很大。
《楚辞章句》全宗儒家之说，至晋郭璞始异其趣，大量引用《山海经》、《淮南子》诸书材料，来解释楚辞中的神话。但其书自唐中叶之后，就已亡佚此卷中有一些“郭本”、“郭云”的说法，系指郭璞《楚辞注》,则郭著尚可在此卷中略窥一二。又宋洪兴祖《楚辞补注》屡引《释文》，而《郡斋读书志》、《直斋书录解题》并著录《离骚释文》1卷，这是一个无名氏古本，今已佚。而此卷有一条说:“文释（当为《释文》）:‘一名，今谓之伯劳，顺阴气而生，贼害之禽也。王逸以为春鸟，谬矣’。”下云：“案江之意，秋时有之。”则“江”应是《释文》作者的姓。于此可见，此卷保存了自汉至隋的一些楚辞遗说，在辑佚上也有相当价值。
南宋洪兴祖以汉代王逸《楚辞章句》为本逐篇补注，征引浩博，材料丰富，体例完备，且语言简明，为世所重。本次以《四部丛刊》影印的复宋本《楚辞补注》为底本，参校众本，并改为简体横排，眉目清楚，便于阅读。
《楚辞》研究著作。17卷。宋洪兴祖(1070～1135)撰。洪兴祖，字庆善，丹阳市（今属江苏省）人，南宋初曾官秘书省正字。此书为补正王逸《楚辞章句》之作。其体例为先列王逸注，再标“补曰”以申述己说，既补足王逸所未详，兼纠正王逸的疏误。补注中除训名物而外，还大量征引历史传说、神话故事，颇为详赡。
另外，《楚辞章句》征引典籍，多不言书名，而此书所引，则必举出处。王逸以后的旧注，如郭璞《楚辞注》、徐邈《楚辞音》等，今多亡佚，而在此书的征引中尚可见一斑。如《七谏》补注引郭璞说：“□鹅，野鹅也。”
《离骚》补注“求索”的“索”字下引徐邈读作“苏故切”等。综观全书，虽错误疏漏之处难免，但态度谨严，辨析精密，所以《四库全书总目》称它“于《楚辞》诸注中，特为善本”。
故此书行世之后，《楚辞章句》的单行本逐渐稀少。《楚辞补注》外，洪兴祖尚撰有《楚辞考异》 1卷。据《直斋书录解题》，知《楚辞考异》原系单行，但今已散入《楚辞补注》中的“补曰”之前。又据《郡斋读 书志》，知《楚辞补注》原有自序，今本也已亡佚。
此书现存较好的版本有毛晋重刊宋本17卷；比较通行的有《四部备要》本，1957年中华书局曾据以重印出版，80年代，中华书局又有新版排印本。