更新时间：2023-11-09 13:40
没藏（mò zàng）皇后，即宣穆惠文皇后（11世纪?-1056年），没藏氏，李元昊情妇、野利遇乞前妻。西夏毅宗李谅祚的生母，兄为权臣没藏讹庞。
没藏皇后原是西夏大臣野利遇乞的妻子，李元昊称帝四年，杀了野利遇乞，将其带进宫中。没藏皇后凭借美貌迅速获得了李元昊的欢心，成为李元昊的情人，1047年生子李谅祚。1048年，李元昊被杀，李谅祚以一岁幼龄即位，西夏的大权掌握在没藏皇后和其兄弟没藏讹庞的手里。没藏皇后与野利遇乞的财务官李守贵和李元昊的侍卫官补细吃多巳私通。福圣承道四年（1056年）在没藏皇后和保吃多去贺兰山打猎的途中，李守贵派人半路截杀，没藏氏逝世。
没藏皇后“垂帘听政”9年，与宋睦邻友好，防止战争使生灵涂炭，杜绝外戚侵扰边地、贪腐乱国，发展佛教文化事业，宋夏两国围绕佛教文化友好往来，在夏辽两国外交上以善于斡旋著称，屡次挫败辽朝的外交图谋，最终，辽人叹“没藏氏反覆”而不敢再有所企图。
西夏时期，没藏家族因功受到景宗李元昊的重用。当时族长为没藏讹庞，“讹庞”系音译，本为“峨博”，宋朝史官为丑化他，译作“讹庞”，望文生义，即诡讹众多的意思。没藏讹庞的妹妹没藏氏长到十五、六岁时，嫁给了野利家族的贵族公子野利遇乞。兄妹俩先后离开故土，来到兴庆城。没藏氏的丈夫野利遇乞是野利皇后的叔父，足智多谋，极会用兵，著名的夏宋三川口、好水川之战中，野利遇乞是战役的实际策划者，此两战役使宋朝丧师失地，元气大伤，因此，宋朝边防将领对野利遇乞恨之入骨，屡欲图谋去之而后快。后来，宋军采用离间计，借李元昊之手，冤杀了野利遇乞。
没藏氏的丈夫野利遇乞冤死后，府邸被官府查抄，没藏氏从府中逃出，无奈到三香家尼姑庵中为尼。不久，李元昊知道中了宋朝人的离间计，冤杀了野利遇乞，心中愧恨不已。野利皇后在李元昊面前哭诉，请求抚恤野利遇乞一家。李元昊派人寻访野利遇乞的外逃家人，没藏氏被人从尼姑庵中发现，野利皇后怜她孤独无助，将她带进宫中，与自己居住。李元昊进宫找野利皇后，没藏氏避之不及，慌忙拜伏在地。李元昊见到没藏氏，顿时被她的天生丽质吸引。没过多久，野利皇后发现，没藏氏竟与李元昊幽会，她立逼没藏氏出宫。李元昊不忍没藏氏流落民间，悄悄把没藏氏送到兴庆府的戒台寺中，仍出家为尼，赐号“没藏大师”。
没藏氏出家为尼后，李元昊常常到寺中与没藏氏幽会，对没藏氏宠爱有加。李元昊明目张胆带没藏氏出城打猎。天授礼法延祚十年（1047）二月，没藏氏在去两岔河打猎途中，生下一男孩，李元昊为孩子取名李谅祚，“宁令”党项语欢喜之意，“两岔”为河名，因生于河畔，以河得名，后取谐音改为李谅祚。李谅祚出世后，寄养舅父没藏讹庞家中，由没藏氏前夫野利遇乞部属毛惟昌与高怀正的妻子抚养。庆历七年（1047）五月后，没藏氏成了事实上的“皇后”。
庆历八年（1048）正月十五日，西夏国王李元昊被太子李宁令哥弑。宁令哥同其母野利皇后被没藏讹庞处死，没藏氏的儿子李谅祚即位，即西夏毅宗。毅宗尊没藏氏为宣穆惠文皇太后，没藏讹庞以诺移赏都等三大将典兵久，令分掌国事；己为国相，总揽政柄。没藏本大族，讹庞为之长，至是权益重，出入仪卫拟于王者。从此，没藏氏开始了垂帘听政的生涯。没藏氏“垂帘听政”9年，与宋睦邻友好，防止战争使生灵涂炭。对有功于她的娘家没藏家族约束较严，尤其是打击权臣没藏讹庞的贪腐行为不手软。没藏氏不但亲自效力推进宋夏佛教文化交流，还加强同西域各民族文化的交融，“延回鹘僧登座演经，没藏氏与谅祚时临听焉。”
《西夏书事》中记载，没藏氏与近侍补细吃多巳私通，引起了旧相好李守贵的不满。西夏福圣承道四年（1056年）十月，补细吃多巳陪没藏氏外出打猎，李守贵在途中埋伏了“蕃骑数十”。没藏皇太后猝不及防，被乱刀砍死，死时年龄未满30岁。
李谅祚刚登基时，“夏人围庆阳市”，西夏对宋朝的侵略战争还在继续。宋朝派使节访问西夏，祭奠李元昊，册封李谅祚为夏主，没藏氏感到这是宋夏和好的有利时机，于是，主动下令撤围庆阳，派人隆重迎请宋使。“秋九月，遣使入谢祭奠。”“冬十二月，使谢封册。献马、驼各五十匹，宴于朵殿，赐物遣还。”自此两国息兵，互市不绝，边地百姓发展经济，安宁生产。后来，没藏氏死后，赵祯很悲伤，“辍朝一日，”派出庞大的吊唁使团出访西夏，如此礼遇，在宋夏史上是惟一的。
没藏氏垂帘听政时，对有功于她的娘家没藏家族约束较严，尤其是打击权臣没藏讹庞的贪腐行为不手软。西夏福圣承道四年（1056），有人告发没藏讹庞在屈野河宋夏结合部圈地耕作，收获悉数贪为己有。屈野河一带本是宋夏领土争议区，那里土壤肥厚，利于耕种。两国和好后，屈野河对岸属宋人辖境，但没藏讹庞不顾两国关系，派家丁过河开垦荒地，种植小麦。后来，还把驻军开往对岸，扩大耕作面积。宋人屡次主张权益，没藏讹庞却变本加厉。“迫之则格斗，缓之则就耕，终无归意。”即宋兵前来收复土地，没藏讹旁就变田丁为军队，击退宋兵；宋人若在一旁劝说，田丁则不予理睬，继续耕作。九月，没藏氏派大臣李守贵严查此案，李守贵将真相告知没藏氏，没藏氏大怒，责讹庞令还所侵田。
《西夏书事》载：“没藏氏好佛，因中原地区赐《清敕修大藏经》，役兵民数万，相兴庆府西偏起大寺。”没藏氏“垂帘听政”时，发展佛教文化事业，宋夏两国围绕佛教文化友好往来。今日宁夏银川承天寺，就是没藏氏亲自主持修建的。没藏氏不但亲自效力推进宋夏佛教文化交流，还加强同西域各民族文化的交融，“延回鹘僧登座演经，没藏氏与谅祚时临听焉。”
《宋史》卷485载：“没藏氏常遣人抚谕党项族诸部，国中点集人马，训练无虚日。”她在夏辽两国外交上以善于斡旋著称，屡次挫败辽朝的外交图谋，最终，辽人叹“没藏氏反覆”而不敢再有所企图。没藏氏虽是华锐雪域女流，却善于用兵，“遇敌则虚设寨帐，伏兵包敌后，以铁骑为前军，乘善马，重甲，斫刺不入，用钩索绞联，虽死不坠。其兵凡三千，分十部，战则先出突阵，阵乱则冲击之。步兵挟骑以进，发兵则以银牌召部长面受约束。昼则举烟扬尘，夜则篝灯为候，出战率用只日，避晦日。赍粮不过一旬。战则大将居后，或据高险。弓，皮弦；矢，柳竿；中之必贯甲。故所向无不破也。”
西夏学学者刘媛媛认为，没藏太后能够决定战和、向周边政权派遣使节、划定地界，公开宣告临朝称制、发布诏命，这些都是皇帝的特权。由此可见，西夏直接干政的没藏太后不只是辅政，也不只是充当朝廷的首脑参与政事，而是事实上的皇帝，是国家的领袖、至高无上的统治者。与中国历史上摄政的太后相比，也是类同于西汉吕雉、北魏宣武灵皇后、唐朝武则天、北宋刘娥等权力极大的后妃。
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