法华寺又名东城法华寺，曾为京师第一大寺，现位于北京市东城区报房胡同103号。法华寺是景泰年间太监刘通及其弟刘顺“舍宅为寺”，天启年间重修，诏赐藏经玺书。相传清末袁世凯曾在寺内居住，1898年戊戌变法时，维新派谭嗣同奉光绪帝密旨，深夜到法华寺与袁世凯密议，被袁世凯出卖。

法华寺庙坐北朝南，原有山门和旁门共三座，进山门有旗杆二，钟鼓楼各一，甬道正对天王殿，穿药王殿直通大雄宝殿，大殿月台前有穹碑二，东西两侧为伽蓝殿和祖师殿，大雄宝殿后为毗卢殿，带抱厦，西配殿为法云堂，再后为大悲坛，最北为藏经阁，阁西为祖堂。进东大门迎门为影壁，过穿堂可直入方丈院，院北有后罩房及炊房，入西大门进入西院，北有学校及梧桐院，学校北为西方丈院。

山门三间，大式硬山筒瓦头脊，匾额有砖砌匾：“敕赐法华禅林”，东西侧门为歇山筒瓦顶，天王殿、娘娘殿及药王殿均为硬山筒瓦调大脊，钟鼓楼为歇山筒瓦调大脊，大雄宝殿为五间庑殿顶，正脊上有砖质透雕凤凰和莲花，五踩重昂斗拱，内有藻井三个：中间的是浮雕盘龙，两边的为彩绘盘龙，殿后墙中间挂一“慧照登清”木匾，金柱上对联：“大日如来如不来为佛来早我来迟咄者是胡说”“本觉本无觉惟性觉真觉惩噫全在当人”，为光绪七年岁次重光大荒落丁酉日。外檐明间门楣上有木匾“大雄宝殿”。明间檐柱上对联：“芳蔼氤尽是旃檀之气”“莲花涌现无非宝洛之光”。东西配殿包括伽蓝殿、祖师殿及磨心、穿堂各六间，硬山筒瓦箍头脊，前出廊。毗卢殿五间，为重檐庑殿顶，灰筒瓦，后抱厦三间，黄琉璃剪边歇山顶，该殿正脊上有砖质透雕二龙戏珠和“风调雨顺”“国泰民安”。五踩重昂斗拱，明间横木匾上书“弘室妙法”。上层檐下有“毗卢殿”木匾，东西配殿各三间，硬山筒瓦顶，正脊上透雕丹顶鹤、莲花，殿内为彻上明造。藏经阁七间，前出轩五间，阁为大式硬山筒瓦调大脊，东西配殿各三间。

庙内石碑众多，大雄殿前除有二穹碑外还有四座碑，其中有二碑为石经，还有明万历时碑，为首，长方形双龙戏珠座，但碑文不清，无法辨认。较为清楚的是乾隆四十三年（1778年）德悟和尚事实碑。该寺到民国时期，香火日衰，解放前夕，此地除主要殿宇尚存外，西院已成为学校和操场，后来大部分建筑被拆除，现在，只山门还在，但已改成住房，其它殿宇拆除建成大楼，从多福巷44号进去，还可看到部分配房和德司和尚行实碑。

简介

山门为三开间歇山顶建筑，山门两次间为窗，正间券门上有匾额“大兴法华寺”。其后三进大殿均面阔三开间，并有前廊。东、西两侧配殿亦为三开间。

清代法华寺一带是驻扎八 旗军队的地方，称营房，现有营房南里。顺治十八年(1661)改设正蓝旗教场。民国年间多已辟为临时停灵的灵房。现钟、鼓楼已无存，仅存山门、三进大殿和部分配房。现为民居及某服装公司，参观需许可，不建议参观。该寺为 崇文区暂时保护单位，位于崇外6号拆迁地，有拆迁计划，但时间尚不明确。

地理位置

东城区（原崇文区）法华寺街67号。

环境

山门三间，大式硬山筒瓦箍头脊，门额有砖砌匾：“敕赐法华禅林”，东西侧门为歇山筒瓦顶，天王殿、娘娘殿及药王殿均为硬山筒瓦调大脊，钟鼓楼为歇山筒瓦调大脊，大雄宝殿为五间庑殿顶，正脊上有砖质透雕凤凰和莲花，五踩重昂斗拱，内有藻井三个：中间的是浮雕盘龙，两边的为彩绘盘龙，殿后墙中间挂一“慧照登清”木匾，金柱上对联：“如来如不来为佛来早我来迟咄者是胡说”“本觉本无觉惟性觉真麈觉惩噫全在当人”，为光绪七年岁次重光大荒落丁酉日。外檐明间门楣上有木匾“大雄宝殿”。明间檐柱上对联：“芳蔼氤氲尽是旃檀之气”“莲花涌现无非宝洛之光”。东西配殿包括伽蓝殿、祖师殿及磨心、穿堂各六间，硬山筒瓦箍头脊，前出廊。毗卢殿五间，为重檐庑殿顶，灰筒瓦，后抱厦三间，黄琉璃剪边歇山顶，该殿正脊上有砖质透雕二龙戏珠和“风调雨顺”“国泰民安”。五踩重昂斗拱，明间横木匾上书“弘室妙法”。上层檐下有“毗卢殿”木匾，东西配殿各三间，硬山筒瓦顶，正脊上透雕丹顶鹤、莲花，殿内为彻上明造。藏经阁七间，前出轩五间，阁为大式硬山筒瓦调大脊，东西配殿各三间。现在，法华寺的大部分建筑、装饰已荡然无存。不建议游客游览。