《海德格尔与存在论历史的解构》是由宋继杰撰写的书籍，由江苏人民出版社于2008年出版发行。本书是对海德格尔的本体论历史及其对现象学基本问题的影响进行深入探讨的作品。

内容简介

《海德格尔与存在论历史的解构：现象学的基本问题引论》一书的核心观点在于，西方传统哲学虽然具备理性与形而上学的基础，但在“谱”这一概念上有所欠缺。从伊曼努尔·康德的“ScPleftlata”到胡塞尔的“Horizon”，再到海德格尔提出的“Zeit-Spiel-Raum”，西方思想逐步建立起自身的体系。海德格尔的思想被认为是最具系统性和深度的，他认为应将传统存在论题视为哲学思考的基础。他的“解构”理念被视为一种“还原性建构”，通过对哲学史的重构来发掘存在的潜在力量。

书中指出，尽管实际生活可能蕴含着本真性，但它也常常受到非本真因素的影响，如传承下来的观念和行为模式。这种“沉溺/沉沦”状态不仅存在于个人生活中，也在哲学领域内发挥作用。海德格尔认为，通过追溯“科学”、“理论”等概念的本质，可以发现人类此在的根本构成要素之一是“操心”。他强调了解释学特征在人类所有活动中的重要地位，并提醒我们关注其所带来的消极影响。

此外，《海德格尔与存在论历史的解构》也是《现象学的基本问题》的引论，旨在通过复原存在论历史的过程，激发存在与思想的潜力。这本书的内容丰富详实，分析深刻，对于读者来说具有极高的阅读价值。

作者简介

宋继杰，中国社会科学院哲学博士、清华大学副教授。他在学术生涯中曾就读于吉林大学哲学系并获得哲学学士，后继续深造，攻读中国古代哲学专业的硕士学位。在中国社会科学院期间，他完成了西方古代哲学专业的博士学位研究，师从陈庆坤教授和叶秀山教授。

图书目录

作者的话

导言 解构本体论历史的三个方案

第一节作为解释学之途径的“人类学的解构”

第二节作为基本存在论之任务的“存在论历史的解构”

第三节作为存在论方法之环节的“现象学的解构”

第一章 伊曼努尔·康德的存在论题、知觉现象学和存在论差异

第一节存在不是实在的谓词

第二节存在设定的知觉现象学

第三节存在不是存在者

第二章 本质、实存与制作

第一节本质(essentia)与实存(existentia)的差异

第二节本质、实存的起源与制作

第三节制作的现成性存在领会

第三章 海德格尔、舍勒与康德的道德情感理论

第一节康德的道德情感理论

第二节舍勒与康德

第三节海德格尔与舍勒

第四节“敬重”的本体论意义

第四章“是”与“真”：逻辑的形而上学基石

第一节系词“是”的逻辑学诸理论

第二节“断言”的现象学解析

第三节系词“是”的存在论基础

第四节断言之“真(理)”的存在论基础或存在性的“真(理)”

第五章《现象学的基本问题》与海德格尔思想的“转向”

第一节从此在的时间性到存在的时间特征

第二节从逸出时间性到时间的境域特征

第三节转向：作为超越境域的时间及其克服

参考文献

参考资料

海德格尔与存在论历史的解构.海德格尔与存在论历史的解构.2024-09-04

海德格尔与存在论历史的解构.豆瓣读书.2024-09-04

海德格尔与存在论历史的解构:现象学的基本问题引论.当当.2024-09-04