更新时间：2024-09-20 22:06
牛头寺是位于陕西西安长安县韦曲镇东少陵原畔的一座寺庙，距西安城约12公里，为唐朝樊川八大寺之一，有大殿3间，僧舍7间，经幢一座，牛头寺建于唐贞元十一年（795），又一说始建于唐贞观六年（632），宋太平兴国年间（976至983）改名为福昌寺，元祐元年（1086）复名牛头寺。
传说牛头寺的第一祖师遍照禅师，道行高于净业寺的律宗创始人道宣。一日，遍照应道宣邀请赴宴，遍照知其有比高下之意，届时负一牛头前往赴会。道宣以礼相迎，并设宴招待，但因柴火不继，菜肴未能及时做好，遍照一再催促，并说：菜即未妥，我负一菜，请试用之。遂将所负牛头置于案上，自己大嚼起来，道宣惊异。遍照吃罢，坚辞离去，道宣随后追至沣峪口外，见遍照正在峪右破腹洗肠，从而深知遍照禅师的道行高于自己。从此，人们将遍照禅师称为“牛头师”，将其所创建的寺院称为“牛头寺”。
明嘉靖五年（1526），为纪念唐朝伟大诗人杜甫，在寺内建杜工部祠，后又移于寺东院。1956年，牛头寺被国家确定为省级第一批重点文物保护单位。
地址：西安市长安区韦曲街道东少陵原畔(近杨虎城将军陵园），牛头禅寺乘坐4-10路4-19路到广场北路南段下车步行225米。
解放初，寺仍占地20余亩，有大殿五间，后殿(法堂)五间，金刚殿三间及僧十余间。
驻寺僧人：释宽慈
寺踞原畔勋阴坡，远眺终南诸峰，翠屏万仞，俯视杜牧，稻蔬町，溪桃堤柳，烟水明媚，在唐朝不仅为佛教名刹，也是长安城南风景胜地。唐代诗人司空图《牛头寺》诗：“终南最佳处，禅诵出青霄，群木沉幽寂，疏烟泛泬寥。”写出牛头寺的风景清雅幽静。
寺宇建筑宏丽，又有杏花坪，九龙潭诸名胜。武则天曾到此观赏过，并赋诗《游九龙潭》纪胜，写道：“岩顶翔双凤，潭心游九龙，酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。”把她置身于秀美环境中饮宴的雍容华贵情景，写得真切生动，读之令人神往。九龙潭泉水甘冽，千百年来取之不竭。
据张礼《游城南记》载，唐朝的龙堂塔院尚存，寺内有徐士龙所撰碑(到明代已佚)。寺塔毁于民国年间，但后殿内毗卢遮那佛像及“牛洞”内韦驮、伽蓝像尚存。大殿前有石经幢二，一为沙门词浩书，干符六年(879)立的陀罗尼经幢，另一为不空三藏奉制译的阿阇如来根本灭恶趣陀罗尼经幢。寺院首院，院落不大，却方正庄严，大雄宝殿前有石碑数通。
寺内有李儇干符六年(879年)所立的陀罗尼经幢，为一5尺左右高的八角形石柱，石柱八面都刻着不空三藏翻译的陀罗尼经，为沙门词所书，还有金大定九年(1169年)立的《守护法藏戒文碑》，碑额刻有画像。
佛殿右前方有唐植龙爪槐一株，树身高丈许，树身已枯朽，而支干旁逸横出，盘曲如龙，枝叶婆娑垂地；此木高约丈许，枝缠绕，盘曲如龙，宛如迎风伫立的老衲。相传为唐朝所植，至今仍枝叶婆娑，绿荫覆地。
九龙潭泉水甘冽，千百年来取之不竭。据《咸宁长安两县续志》记载，清光绪二十六年，八国联军攻陷北京市，慈禧挟光绪帝西逃驻西安市时，每天派人取泉水供其饮用。今寺前坪台下有“九龙潭”标志，仍有一小股清澈的泉水汩汩向下自流。元末明初，寺院渐衰。
整个牛头寺花木葱郁，浓荫蔽日，环境幽静。寺南诸峰，翠屏万仞，俯临杜牧，稻蔬桃柳，烟水明媚。实为今日西安城南的朝香礼拜之胜地。右侧坪台下有杨虎城将军陵园，三者毗连。
牛头寺建于唐贞元十一年(795)，又一说始建于唐贞观六年(632)，宋太平兴国年间(976—983)改名为福昌寺，元祐元年(1086)复名牛头寺至今。
明嘉靖五年(1526)，为纪念唐朝伟大诗人杜甫，在寺内建杜工部祠，后又移于寺东院。
明代，牛头寺作为秦王朱*（左木右爽）藩邸香火院，自然会得到修和保护。赵*（左山右函）《游城南》记说： “寺，地胜如华严而庄严过之。”说明当时寺容的景况。清光绪年间，卧龙寺方丈东霞禅师增修山门、佛殿和左右廊庑。
从1997年开始，在长安区政府和社会各界的支持下，现年92岁高龄的果林法师经多方奔走筹资500万元，将沉寂多年的千年古刹重新修建，寺内留传下来的波罗尼石经等文物重见天日，重达2吨的晨钟又响彻樊川。
西安 牛头寺.佛宝网.2024-02-23
陕西名寺古刹: 牛头禅寺.搜狐网.2024-02-23
唐朝八大寺之——今陕西长安县樊川牛头寺记.www.xatourism.cn.2024-02-23