更新时间：2024-09-21 10:23
约翰·牛顿（John 艾萨克·牛顿），1725年7月24日出生于伦敦，英国作家、传教士。
1736年，约翰·牛顿随当船长的父亲出海；1742年，应募为海军水手和后备军官。约翰·牛顿贩卖过非洲黑奴，一次在海上遇险的经历使他的生命发生了改变，后来学习希腊语和希伯来语。1760年，约翰·牛顿出版了第一部作品《讲道集》；1964年，约翰·牛顿出版了书信体自传并因此书声名鹊起。约翰•牛顿曾经是一个罪恶深重的奴隶贩子，但是他写的《奇异恩典》是一首广为传唱的经典圣诗，奇妙的恩典把他从深渊中救拔出来。约翰·牛顿的主要作品还有与柯珀合写的诗集《欧尔尼赞美诗》、书信集《卡迪福尼亚，或心声》《致夫人的书信》《荣耀锡安》《甜美圣名》等。约翰·牛顿晚年双目失明，1807年12月21日，在伦敦逝世。
1725年7月24日，约翰·牛顿出生于英国伦敦，是一个从事地中海贸易的船长的儿子。母亲是一位虔诚的基督徒妇女，以基督教的信仰来教育他，为的是希望约翰·牛顿长大後能够从事圣职，所以他从小就懂得背诵教会问答及许多艾萨克·瓦茨的圣诗。虽然母亲在牛顿七岁时就辞世，但慈母对牛顿一生的影响是极大无比的。牛顿曾和他父亲共同出海6次直到1742年他父亲去世。
在1743年他应征进入海军，在英国皇家海军“哈维奇”号上作为海军少尉替补军官服役。在海上的生活，很快便染上了水手的放荡习惯，道德日益堕落，吃喝嫖赌、奸诈狡猾，以致于恶名远扬。某日在航途中阅读关于肯培多玛的遵主圣范一书，心受感动而改行。但此后六年仍进行不道德的职业─在非洲一带贩卖黑奴。直到1764年才归正路，在圣公会担任圣职，终身致力于反对奴隶制度。当他请求任圣职之时，考试委员认为他不学无术而拒不受理，但经过伦敦主教详细考验之后，才发现他并非不学无术之徒，他精通拉丁及希腊文，并且满腹经纶。他同时也是一位诗人，写过多首感动人心的赞美诗。
1807年12月21日约翰·牛顿逝世，他为自己写了一座墓志铭：『约翰·牛顿牧师，从前是一个犯罪作恶、不信上帝的人，曾在非洲作奴隶之仆，但借着救主耶稣基督的丰盛怜悯，得蒙保守并赦免，指派宣传福音。』他曾交代后人，除此墓碑以外，其他的纪念物都不要，但他所写的圣诗比任何纪念物具有不朽的价值，除了最有名的奇异恩典以外，还有数首诗歌流传于世。
英语原文：
Amazing grace! How sweet the sound! That saved a wretch like me! I once was lost but now I am found, Was blind but now I see. Was grace that taught my heart to fear And grace my fears relieved; How precious did that grace appear The hour I first believed! Through many dangers, toils, and snares, I have already come; This grace has brought me safe thus far, And grace will lead me home. The Lord has promised good to me, His word my hope secures; He will my shield and portion be, As long as life endures. Yes, when this flesh and heart shall fail, And mortal life shall cease; I shall possess, within the vail, A life of joy and peace. The earth shall soon dissolve like snow, The sun forbear to shine; But God, who called me here below, Will be forever mine.
一种译文：
“奇异恩典，何等甘甜，我罪已得赦免；
前我失踪，今被寻回，瞎眼今得看见。
如此恩典，使我敬畏，我心已得安慰；
初信之时，即蒙恩惠，真是何等宝贵！
许多危险，试炼网罗，我已平安经过；
靠主恩典，安全不怕，更引领我归家。
将来禧年，圣徒欢聚，恩光爱谊千年；
喜乐颂赞，在父座前，深望那日快现。”
上面这一首“奇异恩典”可以说是作者牛顿·约翰的自传。他虽然是一位伟大的布道家，又是圣乐诗人，无论是他所写的圣诗或讲道，都有极大的感力，他一生都不能忘记，他原来在罪中生活，作罪奴隶；那是蒙神恩典，才把他从火坑内和淤泥中拯救出来，所以他口唱新歌（共写了二百八十首圣诗，似乎以“奇异恩典”这一首为代表作。）
《甜美圣名》（How sweet the Name of Jesus sounds）
何等甜美耶稣圣名，信徒闻即欢呼；
能愈伤痛能慰愁情，心中忧惧尽除！
能将破碎心灵医好，使烦恼心安定；
更使饥饿得灵得饱，劳倦人得安宁！
主名是我坚固磐石，是盾牌避难处；
又是丰富的宝库珍宝，满藏恩惠无数！
耶稣是我良友善牧，先知祭司君王；
又是救主生命道路，恳纳我众颂扬！
今虽竭我心智热衷，爱主犹显微弱；
来日见主真体圣容，必献更美颂歌！
当趁今生气息尚存，愿宣主爱不停；
并靠救主美名大恩，永远鼓舞我灵！
这首歌是根据雅歌1章3节而写：“你的膏油馨香，你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。”
前三段歌词通过对耶稣圣名的思念，从各个角度表达对耶稣基督的赞美。他是安慰者、医治者、喂养者、保护者……他是先知、祭司、君王，是道路、真理、生命，又是我们的亲密朋友。
后两段歌词表达了对耶稣的爱。今天在地上，我们虽竭力，爱主之心仍何其微弱，然而我们期待着将来在天上，向他献上完全的颂赞。为此，就趁现在短暂的年日，被他的恩典鼓舞，也不停地宣扬主的大爱！
他在七岁的时候母亲去世，但虔诚的母亲在生前不断为他得救祷告，也盼望他能做牧师，终于在三十年后才得见果效。他幼年随父亲航海，染上水手放荡恶习，吃喝嫖赌，无所不为。后来被征兵，曾逃脱又被捉回。以后利用海运做贩卖奴隶生意，想不到因闹出事来，自己反在非洲沦为奴隶，备受痛苦，幸亏父亲知道，派人把他救回。在他乘船途中，忽遇大风浪，船几乎沉没，他知道自己一生离弃神，于是认罪悔改，得以平安回国。重生以后，生命有了奇妙改变，献身终生为主所用。
由于他学历太浅，只读了两年的书，所以不够资格被按立牧师，但他并不灰心，仍努力自学，除研读神学以外，他学希腊文、希伯来语等。经十六年努力，终于获圣公会按立为牧师，被派往奥尔尼工作。因为他有重生的经验，为人谦和，满有爱心，圣洁自守，在属灵生活上又继续不断地追求，所以讲道十分有能力，许多人从他得到帮助。他在那里大见果效之后，又应邀去伦敦工作，并出版了一本讲道集，名为《弥赛亚》，很受欢迎。
他竭力主张传福音，领人信主耶稣得救，与有些教会重仪式不同（有的墨守教会中的规矩，例如若非会友请求，牧师不能自动去探访他们）。他除了主张废除奴隶制度以外，也推动教会家庭化，把福音带到每一个人的家里。他工作无论怎样忙碌，都乐意与人个别的交谈，以便在特别的问题上帮助人。他的讲道也影响了许多牧师，使一些人大发热心，竭力向海外宣扬福音。牛顿的属灵儿子多马司各脱，是牛顿等人所筹组的“教会传道会”的首任秘书，海外差传之父威廉·克理受他讲道的影响极深。
当时英国著名的国会议员威廉·威尔伯福斯，因对信仰问题心中起挣扎，遂写信给牛顿，约晤之后，从他谈话中获益极大，于是他们成为好友。牛顿不劝他放弃职位，只鼓励他尽忠职守，同时坚定自己的信仰，使他自己在与神交往之中，感觉到神把整顿社会风气的责任交托了他，结果把十八世纪的颓废社会焕然一新。伦敦的一班“上流人”受到这风气影响，也使福音运动日见兴盛。
他讲道的两个特点是：
一、注重谈话式，
二、关心听众的需求，用生活实例解明他所讲的道。可能因为他本身曾犯罪又蒙拯救的经验，所以能以过来人的身份讲述一切。他生活体验非常丰富，直到八十岁的时候双目失明，不能读经，但照样用口传道。
他在八十三岁离世以前，自己写好墓志铭：“牛顿 . 约翰，生长英伦，离经叛道，罪恶沉沦，放逐非洲，身经大劫，蒙主恩佑，履险如夷，且圣职，年八十三，辞世安息。”
约翰·牛顿自传 (豆瓣).豆瓣.2020-10-25