更新时间：2023-11-06 15:15
珠固寺，全称珠固旦曲科林，位于中国青海省门源回族自治县珠固乡珠固寺村，距浩门河7公里，是青海门源县古老的藏传佛教寺院之一。该寺历史年代为清，1998年12月22日被列为第六批青海省文物保护单位，类型为古建筑。
珠固寺，全称珠固尕旦曲科林，也称珠固具喜法轮州，位于浩门镇72公里的寺沟村内的解放村，是青海门源县古老的藏传佛教寺院之一。南距浩门河7公里。
珠固寺依山就势，高低错落地修筑在月牙形山坡上，前面是一座白底金顶的塔，塔后对称排列着大经堂、切拉院、护法殿、抓卡山神庙、茶房、探花佛及其余9处活佛府邸。重檐歇山式大经堂是全寺的主体建筑。占地2亩余，高达四层，全部木质结构，雕刻精细，绘画生动，与松多塘的美景融为一体，构成了一幅秀美的图画。
据《安多政教史》记载，早在明代后期，这里已有藏僧的修行静房1座。清顺治元年（1644），原西藏哲蚌寺郭芒扎仓主持、今大通回族土族自治县广惠寺的创建者赞布·顿珠嘉措（1613—1665），受云丹嘉措云丹嘉措指派，资助该静房僧人仙米尼丹巴、多隆贡巴、哇萨贡巴等将原有静房扩建为珠固寺。
关于珠固寺的建成年代，《如意宝树史》载为藏历第一绕迥的铁龙年，即明崇帧十三年（1640），比智贡巴所言早4年。该寺建成后，从西藏自治区邀请著名高僧柔阇梨设立了显宗和密宗学院。珠固寺建成后的第35年遭到洪水袭击，寺院全被冲毁，后又耗时七年，完成了现址上的搬迁和重建。
清雍正元年（1723），罗卜藏丹津反清，珠固寺曾毁于兵。清雍正十年（1732），第二世敏珠尔罗桑丹增嘉猎 1700－1736）任该寺法台，主持重建。赞布·顿珠嘉措建成珠固寺后，于1650年开始建广惠寺，故历史上有珠固寺为广惠寺之母的说法，但广惠寺为赞布转世系统的根本道场，其势力和影响远远超过珠固寺，故一般将珠固寺列为广惠寺的属寺。
1910年因僧人点灯时不慎，引发火灾，焚毁了大经堂，六年后，由阿拉善盟美仁亲王资助重建。
《青海记》载，清时，珠固寺有寺僧150人。1958年前，全寺有经堂等大小殿堂3座，昂欠8院，没有显宗学院和密宗学院，共有房屋300余间，寺僧77人（其中活佛8人，管家8人，僧官 1人）。活佛除寺主赞布仓，尚有昙化·图登、巴扎仓·罗桑隆朵嘉措、维守仓、加多合仓和多仁巴等。1958年后，除赞布昂欠和昙化昂欠，余皆拆毁。1983年批准开放，重新维修赞布昂的10间房屋为小经堂，并建僧舍84间。
现在，珠固寺已成为人民政府重点保护的单位，别致的建筑、精美的绘画雕塑，浓郁的宗教文化，和优美的自然风光，迎接着越来越多的旅游参观者。2005年，三岁的第十四世探花活佛转世灵童在隆重的仪式中坐床，成为解放后门源回族自治县地区的第一个转世活佛。
寺沟所指，是处在仙米大峡谷的峡中峡，因峡中有古老的珠固寺而得名，全称应为珠固寺沟。
寺沟口是门源全境中海拔最低点，从这里往里，进南走北，幽闭着一条长20余公里的深峡。峡的尽头，便是被人称为圣境的东海。
峡谷中，一道涨满着浪花水波的清澈雪溪导引着你的走向。进入峡谷，就进入了原始森林和两岸青山峭壁构成的深绿色隧道。山巅的松柏，半坡的红、白桦，峡中的杨、柳、沙棘和各种更为矮小症而开着野花的灌丛，匝地而生的苔藓碧草，像一个园艺高手不露痕迹地布局成看似有点杂乱，但却极具层次感和规制的一处景致，装满你的眼睛。河水声、鸟鸣声、松涛声组成了森林的交响曲，回荡在你的耳畔。清纯空气中弥散的森林的清香，鲜花的芳香充塞着你的鼻吸。
正午，高峡长林，摇碎了一天的阳光，在林隙只投下细小的光柱和斑驳的光点。露珠滚动在叶梢花尖，溪水溅起的珠花拍打在五彩的河石上，洇透了一谷的浓绿，湿润了一条奇石崇岩叠垒的隧道。若能空旷着一颗心，掬水月在手，揽花香满身，回归于人类原初的生命家园，以自身的文化感悟与山水构成宁静的往返于默契，让思想得到真正的休憩，那是一种何等的空灵心境。
雾山虎豹：雾山位于珠固寺沟口对面，浩门河南岸。此山山势奇伟，四时风光拥翠，石角浮烟，望之若雾，遍山嘉木，扶疏有致，怪石咆哮，为门源古八景之一，有诗颂此美景：“雾黯碧天东，丹嶂空蒙，一声长啸谷生风。更有管窥斑不见，隐在其中。势力皆熊熊，比类皆通。文征烟蔚变无穷，待看出山行必素，莫于争雄”。传说古时候这里虎豹成群，嬉戏于雾山之中，并不伤及人畜，被人称为护山之神。现在虽然见不到虎豹了，但雾中山岩嶙峋，如虎如豹，山风出山谷，状如虎啸豹鸣，给人以幻觉，为此被当地百姓称之为神山，誉为门源八景之一——雾山虎豹。
珠固寺环山面水，风景秀丽。传说是格萨尔的妃子珠姆曾在该地居住而得名，西藏哲蚌寺主持赞布端智嘉措到门源建寺后，设立了法相学院及经院教学制度，广召贤德，并邀请日喀则市罗桑·却吉坚赞洛桑确坚派哈江孜洛桑嘉措，班禅允许所请，他们抵寺后设立了特堡伏魔支及织女行会等官宗仪规，从此声名远播，周边许多地区僧侣前来求学，盛极一时。
当地盛行华热藏戏，华热藏戏统称为珠固藏戏，它在安多地区的藏戏当中是独树一帜的，是个独立的藏戏剧种，珠固藏戏源于西藏自治区，但它不拘泥于形式，在广泛吸收当地藏戏、民间艺术营养成分的基础上，进行了创新，是华热藏文化土壤中成长起来一朵鲜花。
在珠固寺一带的百姓口里，相传着一个《财神阿卡》的故事，这个故事说，在很久以前，珠固寺里有好几百阿卡，其中，有一个阿卡，他经文学不懂，念不会，学啥啥不会，学啥啥不懂，人人都叫他傻阿卡。
有一天，傻阿卡干了一天活，老早就睡了，他刚睡下，梦见了一个白胡子的老人，这个老人就是佛祖的化身，他托梦给傻阿卡说：“你是一个兴财发旺的阿卡，福大、命大，但你磨难还没受够，若想早日修成正果，你到庄子里找上几个伴儿，带些吃喝，朝东北方向的斗金坡去搭伙求财，财神就会赐福给你。”傻阿卡醒来后，心里想，这个梦如果真的，那该多好啊，哪怕我受点苦也要去，思来想去，他决定要去撞撞运气了。
第二天，他到庄子上找到了几个为人正直，老实忠厚的伴儿，带上炒面就上路了。他们翻山越岭，跋山涉水，受尽了千辛万苦，终于走到了斗金坡，果然看见半山腰里金光闪闪，一见金光闪耀，同伴们不要命似的拼命往山坡爬去，到了山坡后，抢着要装，他在后面赶到，叫住同伴劝说道：“我们先歇歇脚，老天爷给你的是有分量的，这里沙子和金子各占一半，但我们拿的吃的不多了，若要我们几人平安回去，就不要贪心，我想捡纯金拿，时间来不及，我们用皮袋装上有金子的沙石，一边走，一边捡，这样，家也到了，沙子也捡完了”。他们听傻阿卡说的不错，就照傻阿卡的办法做，大家都平平安安地回到了家里。傻阿卡背回金子后，全部交给了寺院主持，活佛大喜，就赐奉他为财神阿卡，从此，珠固寺兴旺发达，香火越来越旺盛了。