《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》全书用散文写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划。

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《礼记讲读》：夫礼者，经天纬地，本之则太一之初；原始要终，体之乃人情之欲。……故乃上法圆象，下参方载，道之以德，齐之以礼。

《礼记》，相传为西汉戴圣所编定，因同时又有戴德编定的《大戴礼记》，故也称《礼记》。它与《周官》、《仪礼》并称“三礼”，是一部秦汉以前各种礼仪论著的汇编，是全面反映儒家思想的重要经典之一。其中《大学》、《中庸》两篇在宋代从《礼记》原书中抽出，与《论语》、《孟子》合称“四书”，影响尤大。

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《礼记》之文，大都博达雅丽。《冠义》……诸篇，则序跋文之正宗也；《投壶》……诸篇，则典志文之正宗也；《曲礼》……诸篇，则杂记文正宗也；《礼记·礼运》……诸篇，则论著文之正宗也。昔北齐颜之推之推著《颜氏家训》，其箴铭之文，亦以《礼记》为正宗矣。世人学文词，徒知求文，尤不可及。……况乎《大学》、《中庸》、《礼运》、《乐记》、《儒行》、《学记》诸篇，义理之宏深，文词之粹美，他经罕有其比。此其所以江河长流，万古不废也。

——黄寿祺《群经要略》

本书目录

《礼记》导读

一、《礼记》的名称

二、《礼记》的内容

三、《礼记》的成书

四、《礼记》在儒家经典中的地位

五、《礼记》的价值

六、怎样学习《礼记》

《礼记》

曲礼上第一(节选)

曲礼下第二(节选)

檀弓上第三(节选)

檀弓下第四(节选)

王制第五(节选)

月令第六(节选)

礼运第九(节选)

内则第十二(节选)

大传第十六

学记第十八

乐记第十九(节选)

祭义第二十四(节选)

经解第二十六

坊记第三十

中庸第三十一

三年问第三十八

儒行第四十一

大学第四十二

昏义第四十四

主要参考文献