更新时间：2024-09-21 08:42
罗波安一世，男，是古代黎巴嫩北以色列王国的第二任君主。领导以色列的10个支派反抗所罗门父子的压迫。
耶罗波安一世在位的年期，历史上有两种讲法：威廉·亚布莱特认为是从前931年到前909年，费毅荣认为是从前922年到前901年。
罗波安一世 (希伯来语：ירבעם בן נבט；yarobh`am，？－前910年)是古代中东国家北以色列王国的第二任君主。他的父亲是尼八 (列王纪上11:26)。
前任君主为统一的以色列的国王罗波安，由于罗波安由于其父所罗门对神的原理，且采纳了年轻臣子的意见，导致了以色列王国的分裂。国家分裂为南北两国，分裂后的南国首都继续在耶路撒冷，历史上被称为犹大国，南部由犹大支派，便雅悯支派组成；而北部由剩下的10个支派联合而成，建立了新的以色列，建都于撒玛利亚。
耶罗波安一世在位的年期，目前历史上有两种讲法：
威廉·亚布莱特认为是从前931年到前909年。费毅荣认为是从前922年到前901年；
《列王纪上》第11-14章
以色列众人因所罗门父子的压迫拥立耶罗波安，耶罗波安怕这国仍归大卫家，就铸造了两个金牛犊，对众民说，以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难。这就是领你们出埃及地的神。他就把牛犊一只安在伯特利，一只安在但。这事叫百姓陷在罪里，因为他们往但去拜那牛犊。耶罗波安在丘坛那里建殿，将那不属利未人的凡民立为祭司，定八月十五日为节期，像在犹大的节期一样，自己上坛献祭。他在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭，又将立为丘坛的祭司安置在伯特利。他在私自为以色列人立作节期的日子，在伯特利上坛烧香。（圣经 中文和合本 列王记上）13:1 那时，有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利。耶罗波安正站在坛旁要烧香。 2 神人奉耶和华的命向坛呼叫，说，坛哪，坛哪。耶和华如此说，大卫家里必生一个儿子，名叫约西亚，他必将丘坛的祭司，就是在你上面烧香的，杀在你上面，人的骨头也必烧在你上面。 3 当日，神人设个预兆，说，这坛必破裂，坛上的灰必倾撒，这是耶和华说的预兆。 4 耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话，就从坛上伸手，说，拿住他吧。王向神人所伸的手就枯干了，不能弯回。 5 坛也破裂了，坛上的灰倾撒了，正如神人奉耶和华的命所设的预兆。 6 王对神人说，请你为我祷告，求耶和华你神的恩典使我的手复原。于是神人祈祷耶和华，王的手就复了原，仍如寻常一样。 7 王对神人说，请你同我回去吃饭，加添心力，我也必给你赏赐。 8 神人对王说，你就是把你的宫一半给我，我也不同你进去，也不在这地方吃饭喝水。 9 因为有耶和华的话嘱咐我，说不可在伯特利吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。 10 于是神人从别的路回去，不从芜湖伯特利汽车安全系统有限公司来的原路回去。
后来：有一个老先知住在伯特利，他了解一切事，就骑驴去请神人，神人 因为有耶和华的嘱咐不去。老先知对他说，我也是先知，和你一样。有天使奉耶和华的命对我说，你去把他带回你的家，叫他吃饭喝水。这都是老先知诓哄他。于是神人同老先知回去，在他家里吃饭喝水违背耶和华的话后来被狮子咬死。老先知葬埋神人的尸身，尽量化解矛盾。这事以后，耶罗波安仍不离开他的道，将凡民立为丘坛的祭司。凡愿意的，他都择优录用。看来很得民心。老先知爱君王才诓哄神人，神人奉命行事。神人 多讲了一件事,“原路回来”。不讲这事老先知还怕着呢，回来必定要休息，就有时间就有机会。这一讲让老先知看到机会。列王记上17:4讲乌鸦供养以利亚，看来神人本来可以回去。这是耶罗波安宗教改革时的故事，好像只要不拜牛犊就行。
（圣经 中文和合本 列王记下）17:19 犹大人也不遵守耶和华他们神的诫命，随从以色列人所立的条规。17:22 以色列人犯耶罗波安所犯的一切罪，总不离开，以致耶和华从自己面前赶出他们......