更新时间：2024-09-21 14:52
《花之咏》是北京师范大学版语文义务教育课程标准试验教科书四年级下册第三单元“花”中的第三篇主体课文。本文是黎巴嫩著名诗人哈利勒·纪伯伦（1883-1931）散文集《泪与笑》中的一篇。诗人以流畅的语言，清新的文笔，愧丽的想象，新奇的比喻从平易中发掘隽永，在美妙的比喻中启示深刻的哲理。
我是一句话，大自然把我吐了出来，又把我收了回去，藏在她的心室里。
我是一颗星星，从湛蓝的天幕坠落到碧绿的地毯上。
我是大地的女儿，冬天把我孕育，春天把我降生，夏天把我抚养，秋天催我入眠。
我是朋友间的一份礼品，我是新娘头上的一顶彩冠，我也是生者致以死者的一件赠物。
清晨，我与微风携手宣报光明的到来；黄昏，我和百鸟一起向它告别。
草原上，我舞姿轻盈，为她打扮；空气里，我叹吁呼吸，使她芳香四溢。我醉卧大地，黑夜便眨着无数只眼睛看着我；我招徕白天，为的是他用眼睛观看世界。
我啜饮露水的琼浆，聆听鸟儿的歌唱，合着青草的拍子起舞。我永远仰目朝天，不为看到我的幻想，而是为了看到光明。
本文是黎巴嫩著名诗人哈利勒·纪伯伦（1883-1931）散文集《泪与笑》中的一篇经过翻译而成。
纪·哈·纪伯伦（Khalil Gibran）是美籍黎巴嫩阿拉伯诗人、作家、画家。被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”，是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。其主要作品蕴含了丰富的社会性和东方精神，旨在抒发丰富的情感。
纪伯伦1883年生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去波士顿。两年后回到祖国，进贝鲁特“希克玛（睿智）”学校学习阿拉伯语、法文和绘画。学习期间，曾创办《真理》杂志，态度激进。1908年发表小说《叛逆的灵魂》，怒当局，次年迁往纽约从事文学艺术创作活动，直至逝世。著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。哈利勒·纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子，作为哲理诗人和杰出的画家，他和拉宾德拉纳特·泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱，“站在东西方文化桥梁上的巨人”。并有评论说“上帝的先知于其身复活”。同时，以他为中坚形成的阿拉伯第一个文学流派——叙美派（即“阿拉伯侨民文学”），全球闻名。
纪伯伦青年时代以创作小说为主，定居美国后以写散文诗为主，小说几乎都用阿拉伯语写成，著有短篇小说集《草原新娘》（1905）、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》（1911）等。《折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运和苦斗，谴责贪婪、欺诈和屈从，歌颂自尊、意志和力量。小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述，特别是被压迫被损害者充满激情的倾诉。用阿拉伯文发表的作品还有散文《音乐短章》（1905）散文诗集《泪与笑》（1913）、《暴风雨》（1920）。
从上世纪20年代起，哈利勒·纪伯伦的创作由小说转向散文和散文诗，后陆继发表散文诗集《先驱者》（1920）、《先知》（1923）《沙与沫》（1926）、《人之子耶稣》（1928）、《先知园》（1931）、《流浪者》等，以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》是代表作，以一位智者临别赠言的方式，充满比喻和哲理的东方色彩。纪伯伦并自绘浪漫情调和深刻寓意的插图。
纪伯伦认为要唱出“母亲心里的歌”,作品多以“爱”和“美”为主题，通过大胆的想象和象征的手法，表达深沉的感情和远大的理想。思想受尼采哲学影响较大。作品常常流露出愤世嫉俗的态度或表现某种神秘的力量。是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家，领导过阿拉伯著名的海外文学团体“笔会”。最先介绍到中国来的是《先知》（冰心译，1931）。从50年代起，逐渐为中国读者所了解。其《组歌》：《浪之歌》《雨之歌》进入人教八年级下册第十课。
他还是20世纪阿拉伯新文学的波特兰开拓者队之一。
《花之咏》可以理解为“花的歌唱”，品读全文，更像是一封花的自白书。诗人采用拟人的写作手法以第一人称“我”的口吻写出了花的心声；在前3段“我”分别把自己比作了“大地心中的一句话”、“坠落到草地上的一颗星星”、“大地的女儿”、第4小段讲了自己的用途“朋友间的礼物”、“新娘头上的鲜花”甚至是“祭拜逝者的赠物”，“花”是世上美丽事物、人间真挚感情的象征；在5、6段“我”又歌颂了自己从清晨到黄昏，从大地到空中与微风携手同百鸟相伴的幸福美好生活；第7段则表达了花的理想：追求光明。本文表面上是关于花的描写，实际是作者在借物抒情，作者已与花融为了一体，字里行间洋溢着对花的欣赏和赞美，潜藏着作者的对美丽和光明的渴望与追求。