董铢字叔仲，防虎乡（今合肥市肥西县）人，南宋进士，南宋学者、经师，官金华尉，为著名学者朱熹学生，著有《性理注解》、《易书注》。1177年(淳熙四年)曾督修《董氏宗谱》，朱熹亲撰《董铢督修宗谱序》。

简介

字叔重，学者称盘涧先生。防虎乡（今合肥市肥西县）人。先从程学，复受业朱熹门下，深得器重。凡来学者，必命铢与辩难，然后由熹折衷。嘉定区进士，为婺州金华县尉。讲学德兴九都，建盘涧书院，广收学子。与张学友程端蒙合撰《学则》。朱熹跋称：“凡为塾之师者，能以是而率其徒，则所谓成人有德，小子有造者，将复见于今日矣。”后世称《程董二先生学则》，影响较大。

程董二先生学则

凡学于此者，必严朔望之仪。其日昧爽，值日一人主击板。始击，咸起盥、总栉、衣冠。再击，皆着深衣或凉衫，升堂。师长率弟子，诣先圣像前，再拜。焚香，讫，又再拜，退。师长西南向立，诸生之长者率以次东北向，再拜。师长立而扶之。长者一人前致辞，讫，又再拜。师长入于室。诸生以次环立，再拜，退，各就案。

谨晨昏之令。常日，击板如前。再击，诸生升堂序立，俟师长出户，立定，皆揖，次分两序，相揖而退。至夜将寝，击板会揖，如朝礼。会讲、会食、会茶亦击板如前。朝揖、会讲以深衣或凉衫，余以道服子。

居处必恭。居有常处，序坐以齿。凡坐，必直身正体。毋箕踞、倾倚、交胫、摇足。寝必后长者。既寝勿言。当昼勿寝。

步立必正。行必徐，立必拱。必后长者，毋背所尊。毋践阈，毋跛倚。

视听必端。

毋淫视，毋倾听。

言语必谨。致详审，重然诺，肃声气。毋轻毋诞，毋戏谑、喧哗，毋论及乡里人物长短、及市井鄙俚无益之谈。

容貌必庄。必端严凝重，毋轻易放肆，毋粗豪狠傲，毋轻有喜怒。

衣冠必整。毋为诡异华靡，毋致垢敝简率。虽燕处，不得裸袒露顶。虽盛暑，不得辄去鞋袜。

饮食必节。毋求饱，毋贪味。食必以时，毋耻恶食。非节假及尊命，不得饮酒。饮不过三爵，勿至醉。

出入必省。非尊长呼唤，师长使令，及己有急干，不得辄出学门。出必告，反必面。出不易方，入不逾期。

读书必专一。必正心肃容。记遍数，遍数已足而未成诵，必须成诵。遍数未足，虽已成诵，必满遍数。一书已熟，方读一书。毋务泛观，毋务强记。非圣贤之书勿读，无益之文勿观。

写字必楷敬。勿草，勿欹倾。

几案必整齐。位置有伦，简不乱。书衣，必谨扃钥。

堂室必洁净。逐日值日再击板如前。以水洒堂上，良久，以帚扫去尘埃，以巾拭几案。其余悉令斋仆扫拭之。别有污秽，悉令扫除，不拘早晚。

相呼必以齿。年长倍者以丈，十年长者以兄，年相若者以字。勿以尔汝。书问称谓亦如之。

接见必有定。凡客请见，师（长）坐定，值日击板，诸生如其服升堂。序揖立侍。师长命之退，则退。若客于诸生中，有自欲相见者，则见师长毕，就其位见之。非其类者，勿与亲。

修业有余功,游艺以适性。弹琴、习射、投壶，各有仪矩，非时勿弄。博奕鄙事，不宜亲学。

使人庄以恕，而必专所听。择谨愿勤力者，庄以临之，恕以待之。有小过者，诃之。甚，则白于师长惩之。不悛，众禀师长遣之。不许直行己意。苟日从事于斯而不敢忽，则入德之方庶乎其近之矣。

据悉

道不远人，理不外事。故古人之教者，自其能食、能言而所以训导之、整齐之者，莫不有法。而况家塾党庠术序之间乎？彼学者所以入孝出弟，（行）谨（言）信，群居终日，德进业修，而暴慢放肆之气不设于身体者，由此故也。番阳程端蒙与其友生董铢，共为此书，将以教其乡人子弟而作新之。盖有古人小学之遗意矣。余以为凡为庠序之师者，能以是而率其徒，则所谓成人有德、小子有造者，将复见于今日矣。于以助成后王降德之意.，岂不美哉？淳熙十四年丁未十一月甲子新安朱熹书

参考资料