更新时间：2023-06-23 19:58
虚竹，别名虚竹子、梦郎、尊主，是金庸所著武侠小说《天龙八部》中的人物，少林寺第三十七代弟子，玄慈与叶二娘之子，逍遥派掌门无崖子的徒弟，逍遥派掌门，灵宫宫主，西夏银川公主李清露的丈夫，萧峰的义弟、段誉的义兄。
虚竹长相颇为丑陋，但为人善良，恪守斋戒。他自幼在南少林寺出家，因送英雄帖而第一次下山，无意中破解了珍珑棋局，得到了无崖子七十余年的内力。之后，虚竹偶然参加了众洞主岛主密谋推翻灵鹫宫的“万仙大会”，误打误撞救了天山童姥，不小心破了杀戒，又在天山童姥的强迫下，破了荤戒、淫戒，并且在天山童姥与李秋水争斗时，机缘巧合得到了她们的九成功力。众洞主岛主攻打灵鹫宫，虚竹与他们化敌为友，与段誉结拜为兄弟。返回南少林寺后，虚竹遇到鸠摩智，将其击败，但他也因触犯少林寺戒律而被寺规处置。在少室山武林大会上，虚竹打败了丁春秋，得知亲生母亲是叶二娘，亲生父亲是玄慈方丈，转眼却又目睹他们惨死。西夏梦姑李清露召选驸马，虚竹意外中选。辽朝想入侵大宋，萧峰被囚，虚竹前去相救，与段誉生擒耶律洪基，萧峰逼迫耶律洪基立下“不侵大宋”的誓言，自杀谢罪。虚竹回到灵鹫宫，与银川公主隐居。
曹文正《金庸小说人物谱》评价：“虚竹本是一张白纸，一无所有，正如他的名字，虚为空也，竹为清也，但正因为“空”与“清，才能从容容纳世界的一切。虚竹处世是被动的，与人相处是随意的，他不大有主见，常常迁就对方的意念，在他的内心深处，不想当至高无上的灵鹫宫主人，而一心一意想当一个小和尚。”
虚竹，别名虚竹子、梦郎、尊主，原本是玄慈与叶二娘之子，但萧远山为了报仇，故意将虚竹偷放到少林寺里，虚竹便以为自己是无父无母的孤儿，由少林寺僧人抚养长大，是少林寺第三十七代弟子，逍遥派掌门无崖子的徒弟，逍遥派掌门，灵鹫宫宫主，西夏银川公主李清露的丈夫，萧峰的义弟、段誉的义兄。
小说《天龙八部》中，虚竹长相颇为丑陋。第二十九回“虫豸凝寒掌作冰”，虚竹第一次出场时，“这僧人二十五六岁年纪，浓眉大眼，一个大大的鼻子扁平下塌，容貌颇为丑陋。”阿紫认为虚竹“高额大耳，阔口厚唇，鼻孔朝天”。无崖子认为虚竹“相貌也太难看”，天山童姥也觉得虚竹是个“相貌丑陋的和尚”。
虚竹为人善良，因为不忍心看见段延庆被丁春秋引诱自杀，就闭着眼睛随手往珍珑棋局里丢了一枚白子，阴差阳错破了困扰苏星河数十年的珍珑棋局；以为乌老大等人要杀聋哑女童，误打误撞救了天山童姥。虚竹为人迂腐，恪守斋戒，他不沾荤腥，喝水要念“饮水咒”，宁死不杀生，但后来因为阿紫及天山童姥，被迫连犯荤戒、淫戒、杀戒，之后与段誉结拜，又犯了酒戒。
虚竹自幼无父无母，在少林寺出家长大。少林寺准备于九月九日重阳节召开英雄大会，广遣弟子送英雄帖，因人手不够，虚竹也携带了十张英雄帖下山。途中，他先后遇见姑苏慕容“四大家将”（邓百川、公冶乾、包不同、风波恶）、星宿派掌门“丁春秋”丁春秋、游坦之、少林寺玄难、玄痛等人，并且目睹他们交手，玄痛、包不同、风波恶都中了游坦之的寒毒，虚竹随众人前往柳宗镇薛神医处求医时，见到了包括薛神医在内的“函谷八友”，并听他们讲述了当年逍遥派无崖子、苏星河、丁春秋之间的往事，之后丁春秋用毒药制住众人，往擂鼓山聋哑谷行去。
虚竹一行人来到擂鼓山聋哑谷，看到了苏星河摆下的珍珑棋局，大理镇南王世子段誉、慕容复、天下第一大恶人“恶贯满盈”段延庆等人先后挑战，都一败涂地，段延庆更是陷入魔障，丁春秋趁机想要诱导他自杀，虚竹不忍见段延庆身死，一时心急，闭着眼睛随手往珍珑棋局里丢了一枚白子，反将自己这边的白棋杀死了一大片，但棋局却豁然开朗，后来在段延庆的指点之下，破解了这个珍珑棋局。
经过苏星河的指引，虚竹见到了无崖子，被他废去了在南少林寺里学的内功，但也得到了无崖子七十余年的内力，无崖子临死之前，收虚竹为关门弟子，并且指定虚竹为逍遥派掌门，将掌门信物宝石戒指以及一幅画交给他，让他去无量山找师叔李秋水学习武功，待武功学成，再诛杀丁春秋，为逍遥派清理门户。
虚竹当了逍遥派掌门，逍遥派门人一一拜见，等到拜见完，少林寺的众僧却已经下山了。虚竹立即去追，虚竹在一家小饭店遇见高城灵似，被她恶作剧破了“荤戒”。之后，虚竹、慕容复、王语嫣、段誉等人误打误撞参加了三十六洞洞主及七十二岛岛主密谋推翻缥缈峰灵鹫宫的“万仙大会”，当乌老大要杀一个聋哑女童时，他慈悲心起，抢了装着聋哑女童的布袋就逃，谁知道这个女童竟然就是让众洞主岛主闻名色变的天山童姥。天山童姥告诉虚竹，她与师弟无崖子、师妹李秋水之间的爱恨情仇，并且希望虚竹带着她躲避李秋水的追杀，原本虚竹并不打算介入她们之间的恩怨，但李秋水循踪而来，虚竹看到李秋水残忍的一面，只好一路背着天山童姥逃到西夏皇宫的冰窖里。
虚竹不愿杀生，也不忍见天山童姥为练功而杀生，就想回少林寺，天山童姥大怒，点了虚竹穴道，强迫虚竹吃动物的鲜血生肉，又引诱虚竹吃各种香气扑鼻的荤食，之后竟然将一位女子掳到冰窖，引诱虚竹破了淫戒，虚竹一时愤激想自杀，却未死成，遂自暴自弃起来，天山童姥又将那位女子带来，虚竹难以自持，与那女子肌肤相亲，两人互称“梦郎”“梦姑”。
天山童姥想要虚竹助她一臂之力，一起对付李秋水，虚竹不肯，天山童姥一怒之下，将“生死符”种入虚竹的体内，虚竹只觉身上奇痒加剧痛，天山童姥哄骗着说教虚竹化解之法，其实是将“天山折梅手”及“天山六阳掌”都教给了虚竹。李秋水终于追寻而来，虚竹看她与天山童姥使尽浑身解数，要置对方于死地，虚竹左右为难，想要阻止她们相斗，却机缘巧合，得到了她们二人的九成功力。
天山童姥与李秋水筋疲力尽，灵鹫宫昊天部的人赶到，天山童姥遗命虚竹为下一任灵鹫宫宫主，看到无崖子给虚竹的美人图，得知无崖子内心里爱的不是李秋水，大笑而亡，李秋水也终于明白了无崖子内心里爱的不是自己，而是自己的小妹，伤心惆怅怨恨之下，气绝身亡。
虚竹准备将天山童姥与李秋水的尸首运到灵鹫宫里安葬，却得知众洞主岛主正在攻打缥缈峰，虚竹与灵鹫宫各部的人到了峰顶，看见众洞主岛主对灵鹫宫钧天部的女子严刑逼供，段誉在旁劝阻，突然有人生死符发作，虚竹仗义出手，帮助此人解了生死符的痒痛，众洞主岛主见虚竹有破解生死符的法门，都大喜过望，段誉趁机帮助灵鹫宫与众洞主岛主化敌为友，虚竹与段誉相见恨晚，结拜为兄弟，段誉又提起另外一个义兄萧峰及其事迹，让虚竹好生敬仰。之后段誉离开，虚竹将众洞主岛主的生死符一一拔除，大家心服口服，诚心归顺。
虚竹返回少林寺，见到了师父慧轮，如实秉明了自己犯戒的过程，并且主动到少林寺戒律院受罚。天竺胡僧波罗星潜进藏经阁盗取武功秘，被少林寺僧人发现，将他扣留，其师兄哲罗星不服，之后鸠摩智也到了少林寺，扬言精通少林寺七十二绝技，一起向少林寺施压，正当玄慈等僧人焦头烂额时，虚竹挺身而出，打败了鸠摩智，但他私学别派武功的事情也当众暴露，鸠摩智趁机发难，玄慈方丈只能秉公执法，依少林寺戒律，将虚竹逐出寺，并杖责一百棍。
少林寺正要对虚竹用刑，大理镇南王段正淳，慕容复、王语嫣及四大家将，四大恶人段延庆、叶二娘、南海鳄神、云中鹤，丁春秋丁春秋等武林人士却陆续上了少室山，原来丐帮帮主游坦之（游坦之的化名）在少林寺召开武林大会，想要威震江湖。岂料萧峰赶到，众多武林人士都想要打败萧峰，将萧峰五马分尸。段誉表示要与萧峰共进退，又将虚竹介绍给萧峰认识，萧峰不知虚竹武功高强，见虚竹只是一名少林寺低辈僧人，却能慷慨赴义，遂当众与他拜了八拜，义结金兰。虚竹想起丁春秋害死了无崖子、苏星河、玄难、玄痛，正好在武林大会上清理门户，遂与丁春秋交手，数百招后，将生死符打入丁春秋体内，并将其交由少林寺看管感化。
少室山，虚竹当众受了一百杖的责罚，叶二娘看到虚竹身上的戒疤，才知道虚竹竟然是自己的儿子，这时，出来一位神秘的黑衣僧人，逼问叶二娘虚竹的父亲是谁。原来黑衣僧人竟然是萧峰的父亲萧远山，他指出，虚竹的父亲就是那位在雁门关杀害他妻子的“带头大哥”，而且还是一位少林高僧，当年他潜伏在少林寺想要报仇，目睹叶二娘与情郎幽会并且生下虚竹，他自己的儿子被抢走，便也把虚竹偷走，要让仇人体会到失子之痛。
玄慈方丈站出来，坦然承认，自己就是虚竹的父亲，并且当众指认当年假传消息的，就是慕容复的父亲慕容博，为了登封市嵩山少林景区的声誉，玄慈方丈自领二百杖的责罚，之后自断经脉而死，叶二娘也殉情而去。短短的时间里，虚竹与亲生父母相认，又亲眼看着父母惨死，悲痛万分。
西夏梦姑李清露召选驸马，段正淳吩咐段誉去参选，萧峰、虚竹陪同一起前去，银川公主提出三个问题，众人吩吩回答，却都不合银川公主的心意，直到虚竹回答完毕，才知道银川公主就是他心心念念的“梦姑”。辽朝皇帝耶律洪基要侵略大宋，萧峰不愿见两国生灵涂炭，决定违抗命令，耶律洪基大怒，设计将萧峰关进大牢，阿紫逃到大宋报信，虚竹率领灵鹫宫的门人与段誉等武林人士前往相救，并在辽国大军追杀时，与段誉在万军之中擒住耶律洪基，萧峰逼迫耶律洪基立下“终其一生，不侵大宋”的誓言，后自杀谢罪。虚竹回到灵鹫宫，与银川公主隐居。
在小说《天龙八部》中，虚竹的形象可以从五个阶段来分析。第一个阶段的虚竹，只是一个平凡的少林寺僧人。虚竹相貌丑陋，心地善良，原本只是一个武功低微、不通俗务、不擅辞令的低辈僧人，南少林寺是他的家，佛学是他的信仰，清规戒律、粗茶淡饭，都是他的日常，他以为自己会作为一名小和尚平凡地度过一生。第二个阶段的虚竹，身份开始迷失。虚竹下山后，无意中破解了珍珑棋局，得到了无崖子七十余年的内功，并且成了逍遥派掌门。但是，这个身份却是虚竹不愿意接受的，他还是以少林寺僧人自居，恪守着斋戒。
第三个阶段的虚竹，一直在与欲望作斗争。虚竹误打误撞救了天山童姥，却被天山童姥强逼着破戒，虽然他一直抵抗外界的诱惑，但他毕竟只是个凡夫俗子，最后屈从在欲望之下，破了淫戒，之后又自暴自弃，破了荤戒、酒戒，他的本能与欲望被彻底地唤醒。第四个阶段的虚竹，对“我是谁”的追问。虚竹在灵鹫宫，就开始审视自己的人生，他拥有了常人梦寐以求的武功、权势以及地位，但这并不是他想要的。于是，虚竹选择回少林寺，心甘情愿受清规戒律束缚，做一个小和尚。然而，与鸠摩智一战，他拯救了少林寺，却因为屡犯清规，而被逐出少林寺。之后，他更是意外得知了自己的身世，见到了亲生父母，却又目睹他们惨死。他遭受到了史无前例的打击，他的存在本身就是一种讽刺，他是佛与背佛、性善与性恶结合的结果，他的存在就是对佛的反抗。
第五个阶段，对自我的认同。虚竹的人生被颠覆，他迷茫、痛苦，“我想在少林寺出家，却被逐出寺门，而丁春秋伤天害理，却能在少林寺清修，怎地我和他二人的苦乐业报如此不同。”虚竹离开少林寺，陪同段誉去参选驸马，却不料西夏银川公主就是他心心念念的梦姑，他与梦姑有情人终成眷属，他开始接受自己的“虚竹子”身份，明白了佛在心中，在家出家没有什么不同。此时，他不再追求形式上的清规戒律，而找到了自己的位置与人生价值，达到了对自我的真正认同。
无崖子评价：“你（指虚竹）有这番侠义心肠，倒是不错。你棋艺不高，武功浅薄，都不相干，你既能来到这里，便是有缘，只不过，你相貌也太难看。”
萧峰评价：“我死在顷刻，情势凶险无比，但此人（指虚竹）不怕艰难，挺身而出，足见是个重义轻生的大丈夫、好汉子。”
天山童姥评价：“你这人迂腐之极，半点无圆通之意。”
学者曹文正《金庸小说人物谱》评价：“虚竹本是一张白纸，一无所有，正如他的名字，虚为空也，竹为清也，但正因为“空”与“清，才能从容容纳世界的一切。虚竹处世是被动的，与人相处是随意的，他不大有主见，常常迁就对方的意念，在他的内心深处，不想当至高无上的灵鹫宫主人，而一心一意想当一个小和尚。”
学者潘虹《解不了名缰系嗔贪》评价：“虚竹的遭遇不断的充满着矛盾，他放弃自幼以来所受的戒律、学习他不想学的武功、杀他不想杀的人、接受他不想接受的权力，就其他人而言可能是恩赐、是梦幻的奇遇，对虚竹来说，却是莫大的考验。”
学者余楚韵《解读〈天龙八部〉中主要男性形象》评价：“虚竹这一人物形象，寻求自我，并且不断抵抗外界的诱导，而这位人物在经历了屈从，到最后接受现实，却也始终保护着自己的灵魂。”