《西方宗教学名著提要》是由孙亦平编写的书籍，于2002年由江西人民出版社出版。书中精选并介绍了50部西方宗教学领域的代表性作品，旨在展现西方宗教学的整体面貌和发展趋势。

内容简介

宗教学是一门综合性的人文科学概论，专注于对各种宗教现象进行比较研究。《西方宗教学名著提要》的作者孙亦平从中西文献中选取了多部重要著作进行概述，其中包括麦克斯·缪勒的作品如《宗教的起源与发展》《原始文化》《宗教经验之种种》等。这些选录的著作涵盖了自西方宗教学建立以来的重要学者及其代表作，同时为了充实内容，也收录了一些虽未翻译成中文但极为重要的原版著作。此外，书末还附有一些已翻译成中文的当代基督教神学著作，帮助读者深入理解西方宗教学与基督教神学之间的关系及发展动态。

原文摘录

宗教最本质的特征就在于它揭示了人的存在的有限性，以及有限的人对无限的终极神圣的一种永恒的追求。 一般认为，宗教学以1873年麦克斯·缪勒发表《宗教学导论》，明确提出“宗教学”（Science of Religion）这一概念为正式产生的重要标志。“对于那些立志从原始文献来研究世界宗教的人来说，对于那些珍视并尊重以任何形式表现的宗教的人来说，以真正科学的名义占领这块新领域，就成了他们的责任。” 弗里德里希·缪勒：了解宗教是什么，它在人的灵魂中有什么基础，在它的历史成长的过程中它遵循的是什么规律。 宗教人类学对原始宗教及宗教起源问题的研究（爱德华·伯内特·泰勒、詹姆斯弗雷泽、施米特等）虽然主要以尚未开化的土著人为对象，以此来推论原始人的生活与信仰，但是，原始时代毕竟早已逝去，这就使他们的著作难免有许多主观臆想的成分。特别是宗教人类学把种种风格迥异的宗教塞进一个共同的模式，用进化论和因果论来加以解释，而忽略了每种宗教所具有的个性特征，如使用不当，就会产生一种误导。 宗教社会学（杜尔凯姆、布留尔、布朗、马琳诺夫斯基等）将宗教理解为一种社会现象，更注重对宗教的社会结构与社会功能进行探讨，尤其是研究宗教与社会的相互作用与关系。 宗教现象学要求对宗教进行一种非历史性的、尽可能不受各种价值观规范约束的考察，通过“中止判断”而对宗教现象加以本质的洞察和内在意义的比较，以获得对宗教本性的一种整体性的理解。“现象学要在客观事实和主观评价之间寻求第三者：探求现象的意境和含义——莱乌《宗教的本质与表现形式》”。 德国宗教现象学家和宗教史家鲁道夫·奥托在《论神圣》中提出，神的观念不是理性认识的对象，而是情感的对象。人对神具有的是一种既敬畏又向往的感情。 威廉·詹姆斯《宗教经验之种种》将自己的研究锚定于直接的个人的宗教经验而不涉及宗教的神学、哲学和教会组织等问题。这样的研究，虽然促进了宗教心理学通过信教者个人的经验和意识来研究宗教现象，但在现实的宗教研究中却缺少普遍适用性，因此它的合理性受到了质疑。 弗里德里希·缪勒：无论什么地方的宗教，它的意图总是神圣的。一个宗教，无论多么不完善，无论多么稚气，它总是把人的灵魂放置在神的面前；一个关于神的观念，无论多么不完善，多么稚气，它总是代表当时人在心灵上所能达到和掌握的关于完美境界的最高理想。

参考资料

西方宗教学名著提要.西方宗教学名著提要.2024-08-24

内容简介.读书.2024-08-24

西方宗教学名著提要.豆瓣读书.2024-08-24