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陈玉璋（1898-1976）字张寿石，号恬安老人。河南开封人。一九二七年至一九四九年曾先后任河南省人民政府书记员、民政秘书、省政府秘书。解放后，曾任河南文史馆馆员。工诗文擅书画，尤以榜书著称，所题匾额遍布中原。其榜书浑穆宽博，遒劲苍涩。楷行结体平稳，精致工整，行书雍容大雅，既学李邕亦步南宫。一九五六年，作品送入人民大会堂陈列，次年由文化部送往参加（中国现代书道展）。
陈玉璋先生（1898一1976）字寿石，又字梅村，别号恬安老人，河南开封市人。曾任河南省政协委员，省文史研究馆馆员，开封市政协书画组组长。
先生出身贫苦，六岁丧父，母子三人艰难度日。（弟十五岁时夭折）先生八岁 入私塾，家庭生活更加拮据。自知上学之资来之不易，更加勤奋用功，十年寒窗、阅读了大量古今名著，使他具备了坚实的文学基础。
清朝末年，古都开封雅士咸集，文凤昌盛一时书坛名家辈出，出身寒微的陈先生虽酷爱书法，但封建时代的贵残之分，穷富之别，他一次次登门求教，俱被拒之门外，他被激怒了，幼小的心灵燃起了一团火。一定要写好字、争这口气。从此更加奋发读书、刻苦练字、废寝忘食、夜以继日。
先生少年练字、十分艰苦、无钱买纸墨。就在漆板上用黄土拌水写。他白天练写、夜晚读书、常常通宵达旦，而生活负担又时时逼迫先生走出家门，找些杂活、换取微酬，以奉母亲。难耐的茹苦含辛伴随着先生进入了青年时代。
一九一六年先生十八岁，因生活实无保障弟弟又因病夭折，就辍学设馆教书、馆址在自己院内，先生白天教书、晚上练写、昼夜劳累，身体一天天垮下来，二十三岁时染上了严重的肺炎，被迫休馆辍教，疗治修养、愈后无心复馆讲学，潜心致力于书学研究。
一九二八年，冯玉祥主豫。施行大考，先生被录取为书记，（当时书记为一般公文抄写之职）一九三一年调河南省图书馆写《石田野语》书版。中州丛刻《石田野语》一书为常茂莱先生所著，徐世昌作序，全书共三十六卷，是中州文学巨著。当时擅书版者甚多，同道们首推陈先生，此时先生刚过而立之年，精力充沛，功夫纯实，整整三年写完了这部巨著，一时名噪古城、叹为观止。当时书画名家，擅小楷而负盛名的田啸白先生赞誉到：“张寿石先生小楷，结构谨严，笔韵鼎足，能以小见大，笔笔不苟，难矣！时人非能比翼。”
中年时代，先生购买了大批碑帖、拓片及明清以来的名家墨迹，欣赏临摹，研究分析。他爱书如命，把薪金一半用在购买书画上，有时为一幅书，他不惜倾囊。
一九三四年，河南省举办书画展览，先生有行，隶对联参展，其中隶书对联选入影印册中。
他殊爱米芾、李邕的书法，对颜真卿的《争座位》、《三表》诸帖亦爱不释手，而对王觉斯的遗墨更为叹服，一部《拟山园》帖伴随了将近一生。先生早即学隶书、北碑，对《张迁》《工瑛》《衡方》《熹平石径》《郑文公》《张黑女》诸碑，无不认真揣摹，力追汉魏异趣。先生楷书初学《多宝塔》后临《九成宫》，并对《颜勤礼》《无次山》《东方画赞》诸碑进行长时间的研摹，仅《多宝塔》一碑，就坚持临写了二十余年，为书法艺术打下了坚实的基础。
先生也十分重视近代书家的作品，桐城市张祖翼先生是海内名家。精研汉碑、隶书造诣极深，所著《汉碑范》一书，对隶书后学者，提供了良好的途径。先生常说一本《汉碑范》使我一生受益匪浅。先生还和开封市久负盛誉而年长于他的宋珂宸、祝鸿元、康禄、郦禾农、许子诸名家有着密切的交往，他们的书法对先生都有较大影响。先生博综汲取、融汇古今，形成了自己独特的艺术风格。
一九四三年秋，先生正在河南大学上学的长子陈国杰在河南嵩县（日伪时学校迁于此地）被侵华日本鬼子杀害，消息传来，如晴天霹雳，先生难以忍受这精神上巨大折磨，辞职回家，一病不起。一年多的疗治，身体慢慢得到恢复，一九四五年秋被省政府委任为秘书，直至一九四八年解放。
先生躬逢盛世，党和人民对老知识分子的关怀，使先生感激万分，决心以有生之年，报效祖国。他曾先后被选为区人民代表、省政协委员，委任为省文史馆馆员。一九五九年开封市政协成立书画组，先生当选为组长。一九六二年在禹王台公园他负责筹办了历代书画展览，他的书法作品也多次在国内外展出，同年河南日报介绍了他的楷书和隶书作品，团结报刊登了他的行书长条，并荣获一九六四年春节《团结报》全国征选春联二等奖。一九六六年初，中央文化部专程派人给先生送来日本出版的《中国书道展览》精选影印集，祝贺他为中日文化交流所作的贡献。同年隶书作品被选进人民大会堂河南厅陈列。
“文化大革命”中先生数十年精心收藏的碑帖书画付之一炬。
先生擅长楷书、行书、隶书、榜书，特点是庄重、古朴、隽逸、挺拔。先生常这样比喻字形犹如人形，要端庄大方，绝不可缩手缩脚无舒展之感。先生隶书，笔力雄健、沉实、挺拔浑厚似溶铸了《衡方》《阁颂》《张迁》诸碑的优点，方严而不板刻，凝重而有韵致，清雅纯朴，神韵盎然。先生行书，初学《圣教》，后临《兰亭》，中年则喜北海、山谷、南宫，气势奔放、行笔宛转、点画空灵、具有潇洒飘逸之致。晚年则追鲁公，觉斯之遗韵，并将魏、隶之法运入腕底。使行书面貌大变，取遒动于胸中，书隽永于笔下。
榜书在先生艺术生活中占很重要的位置。解放前后，所书匾额遍布古城及远近地区，名声大振。其大字近五尺，书时一手端墨海，一手执笔，一挥而就。老书法家郝右辅先生说：“玉璋先生的榜书，结构严谨，体态庄重，神韵十足，有浩然之气”。
除此以外，绘画、诗词先生也有很深的修养，画为大写意，不多见。诗作较多，有《吟竹诗草》集。先生认为“诗贵清新、蕴籍隽永为好”。录诗作二首文采风流似仙，纵情诗酒傲江天，兴来得意写香草，一阪清幽笼瑞烟。（题郑板桥墨兰图）寒风吹雪满江天，竹树参差卷暮烟，罢钓归来不负酒，放怀一醉白云边。（题宋人雪景山水）。
先生为人真诚质朴，肝胆照人。不管对长者、同辈、学生均能赤诚相待。先生和平冲淡不求名利，人品高、故书品也高。不熟悉先生的人，往往看到他的书法，就渴望一睹风采，而接触过先生的人，更能进一步领略他一生艺术上的坎坷道路和孜孜不倦的治学精神。
一九七九年，开封市文化馆举办了他的书法遗作展览，同年他的作品再次到日本展出。一九八O年市政协根据中央政策精神，为先生举行了追悼会，对他在书法事业上的贡献及艺术上取得的成就，给予高度评价。先生的名子，被收进了《中国美术家大辞典》，中州书坛一代巨匠载入史册。