丁恺曾，字萼亭，又字鹤亭。日照东港区郭家湖子村人，清雍正元年（1723年）拔贡。《山东通志·人物·文苑传》载：其“少负异才，博极群书，为文豪放不羁，奇气溢行间选拔入都，名动公卿。

正文

中年多故，绝意仕进，闭户著书。所居望奎楼，架罗数千卷，冥心探讨。”清光绪《日照县志》载：“虽平生习见，语一经道破，别有奇观。常言曰：读书一世，应以得诸古者立万世，不刊之业即不获而已，与陈编终老，亦必发前人所未发，俾后人得所依归而后，为有功于世。益都赵秋谷重其学，往焉。秋谷云：萼亭奇士也，行已成学，已富矣，出世乎，传世乎，名世乎，应世乎，当审所以自处。郡守延修府志，矢公，矢慎，士林无异辞焉。”著有《说书偶笔》、《韵法本俗》、《圆盖管窥》、《治河要语》、《西海征》、《海曲一隅史》、《读书在目》、《烟波钓叟歌直解》、《望奎楼诗文集》等。其中《说书偶笔》入清乾隆《四库全书》存目，并于1997年被大型《四库全书存目丛书》收集出版。其七世侄孙中国国民党元老丁惟汾于民国二十四年（1935年）搜集残著零编，总《望奎楼遗稿》，流传于世。

丁恺曾不满清廷腐败统治，誓不仕清，隐居乡里，闭门著书。每逢春暖花开或秋高气爽之日，约友人或独行，遍游名山大川，欣赏祖国的美好风光，陶冶情操，抒发感情，体验生活，为著述提供更多的素材。当时日照市地界及四周的大山他尽游遍，尤其对五莲山、九仙山、会嵇山、昆山市、奎山、磴山情有独钟，踏遍了这些名山的沟沟壑壑，峰峰峦峦，他的脚印永远留在了这神圣的山坡、峰顶，并留下了耐人寻味的抒发激情的诗篇。

他曾在五莲山光明寺的“雨花深处”，当过教书先生，这是五莲山光明寺出家和尚接受较高等教育的地方。因为他教书认真，和住持方丈相处甚好，众僧对他也很尊重，在这里教书时间较长，对五莲山的山峰谷壑了如指掌，他的诗作中，五莲山

风景诗颇多。他在教书闲暇之日，广交朋友，谈论国事，更多的是谈风景名胜，山水林田，沽酒赋诗，很受友人尊敬。他在《答友人用期永好》的题记中写道：“偶馆五莲（山），得交多友，圣一、季昆相深意气，子兄弟更结丝萝，诗坛酒政乐可知矣！赵子文林者，临沂市名士也, 拥比其地歜欲尝，君诚过计，以能而问不能，我则何安，无鬼而说有鬼，比其反也。诸友之欢十日，

何以报之，秀才之纸半章聊志，离情用期永好。”从此短文中不难看出，他善交文朋诗友，围坐酒桌高谈阔论，抨击社会弊端。聚之欢，离之思，大有“惜别思归均怅望，聊从南浦说相思”之恋。他对朋友的前途倍加关注，不知离去的朋友，有何祸福，只能用诗来表达：“春来倘得争芳草，扶杖忧将问五莲（山）。”“此别应须各努力，暮云春树倍相关。”他经常鼓励友人，为争名利努力奔波，他亦经常思念友人，总希望下次再来五莲山聚会，“天许悲歌频聚首，客归风雪满征鞍。他年若得班荆会，记取青松色正寒。”（《望奎楼遗稿》）。

丁恺曾在五莲山光明寺教书期间，游遍日照市地界的名山大川，并写下了许多美好的诗文。他游览了“会嵇山”后，写下了五十二行的五言长诗。记载的是春秋战国时期吴越两国争战的史事，说的是越王勾践，被吴王灭国后，受尽屈辱，给吴王牵马坠蹬，称下臣。归国后，不忘前苦，卧薪尝胆，亲赴田野与民同耕作，共进野餐。妻子带领民妇纺纱织布，努力使国强民富。积极训练军队，借吴王去世之机，一举将吴国打败，重振了越国国威。为扩大疆土，发战船三百，兵士三千，经海曲山去临沂市建都。在经过海曲山时，见此山如同浙江省之会嵇山，故赐名小会嵇。诗行不多，但故事详尽，读后使后人了解历史，又从中吸取胜不骄，败不馁的益处。他在写作方法上用民间传说故事来叙述史实，引经据典，文笔斑斓，一气呵成，展现了诗人横溢的才华和对历史的博闻。

他在游览昆山脚下灵山寺（五莲县院上村，旧时属日照市）时，写下了五十六行的五言长诗，赠范初上人（灵山寺住持）。诗的开头先描写古寺枫桥的景色：“穿林破岚烟，别辟乾坤皎。清梵闻古寺，香篆出林表。不图万壑回，峰峰作屏绕。飞瀑东南来，溅沫成浩，雷霆吼当门，双枫助健娇。古桥卧波上，霓渴饮曲沼------”他十分酷爱这里的山水、林木、古塔、寺庙、拱桥，游后依依恋恋不舍离去，他在诗中结尾写道：“--------我亦行脚僧，心来接毗邻。爱此山气静，遂作不速人。”（《望奎楼稿》）。

他在登上九仙山后，看到山高林密，峰峦重叠，怪石嶙峋，山花烂漫，心情十分舒畅，挥笔写下了三十二行的七言古诗《斋中望九仙、五莲》。诗中用淋漓尽致的笔墨，畅怀描写大山的崎岖、难攀和迷人的秀丽景色。诗中写道：“名山百里久思登，咫尺今朝势可凭。”“日照市苍松鳞甲怒，云生岩晦明屯”。“梵音雷鼓连潮涌，仙子飙车入夜繁。”“登临自挟沧龙杖，冰雪或迟白虎弦。欲访灵符清兴在，黄精煮罢枕云眠。”（《望奎楼遗稿》）。诗人以豪迈的气魄，把美丽的九仙山描绘得如蓬莱仙境，使人读之如身临其境，久思登山。

他在五莲山久居数载，闲暇时约住持长老登游五莲山诸峰。他在《九日翰修上人招游五莲山》一诗中写出了五莲山雄伟壮观的绮丽景色和宾主游山之乐，表现了它寄情山水的志趣和与民同乐的思想。诗中文笔精炼，层次分明，造成吟咏抒情之激昂热烈的色彩，这首七十行的五言长诗，用词典丽，气势恢宏，对仗工正。在描写五莲山之胜景中，又兼以叙事，是山水诗中难得之佳篇。诗中写道：“入山不见山，但历窈窕径。平行踏，不觉幽胜。”这里写的是登山渐入佳景。接着写山势：“岩谷扑面合，老树盘空。流霭乱泉源，奔云迷梯。峭壁不可攀，接引谁相扔？”对山寺的描写，更是景真情切：“忽闻一声钟，梵宇耀晶莹。亭台厂巍峨，楼阁陛磴。”对五莲山上的林海高云的描写也是情深意浓，形象逼真，笔峰有力：“策蹇穿林至，携手步山。萝防苔滑，扶杖试草繇。陟 目屡眩，拨云手不休。”诗人见到这酷似仙境的深山，即“洗耳虎穴上，聊一当卧游”。

丁恺曾是一个既有抱负又浪漫的才子，是隐居五莲山、九仙山众多隐士中的一名中年不乐仕途的真君子。他一生厌恶清廷腐败，体恤民众疾苦，一生不得宏扬大志，只有借诗文抒发自己的情怀，把自己的抱负寄托于诗文之中，让人民大众一读为快。