万寿庵是明末清初创建的一座宗教建筑。

广东潮州市万寿庵

万寿庵，在广东潮州市区金山脚七星桥15号，明末清初创建，万寿庵由清潮州中军游击陈旺创建于康熙帝十年，原建筑面积包括现在的苏悉地园及北门直街四间铺面在内；原住主持带有海岸、海寿、海富、海玉等七位僧人。康熙十八年因受外来僧人所扰，故上呈岭东兵备道栽定其庵所有权归七位弟子所有。

“文革”期间被占用为民宅，1988年落实宗教房产政策，归还佛教协会管理，2001年住持释宽真得香港特别行政区蔡儒添先生捐助，重建大雄宝殿、僧舍等。建筑面积398.12平方米。女僧人释宽真主持。

云南大理宾川县万寿庵

在大理白族自治州宾川县西竺寺右，明万历年间创建。庵门外有照壁，建筑为平房两院。大殿前有古玉兰两株，花开时晶莹如雪，芳香怡人。入夏绿叶荫蔽，不见天日。

福建省福州市万寿庵

庵坐落在万寿庵道11号。清康熙七年(1668年)，鼓山涌泉寺监院成源禅师有鉴于河口渡人多舟小，往来渡者每有舟覆人溺之虞，遂发愿募建“万寿桥”，翌年建成。同时在桥侧建万寿庵，有天王殿、大雄宝殿、客堂、舍等建筑。大雄宝殿祀观世音菩萨，居住有女众10余人。清代，随贡船前来的琉球王国官员，住在附近的琉球馆内，经常到庵中瞻礼，并留下纪游诗篇。庵内原立有康熙九年(1670年)，涌泉寺住山道撰，三山王逸书的《河口万寿桥记》碑。

“文化大革命”中庵堂遭到破坏，改作台江童车厂。中共十一届三中全会后，由福州市佛教会收回产权，仍由台江童车厂继续使用。道霈所撰《河口万寿桥记》于1980年移往于山碑廊保存。庵中尚余道霈所立的《万寿庵》寺额石刻1方。康熙七年(1668年)造的大石槽1口，刻有“万寿庵”3字，放置在庵外墙边。

上海闵行区万寿庵

位于闵行区马桥镇东街23弄1号的万寿庵，又称“东庵”。据庵中一通清康熙三十三年（1694年）由住持僧明性所立《万通庵募田碑记》记载，此庵原名“万通庵”，始建于元代。后寺院颓败不堪，当地人邀明性到庵主持，她发心重修，才募得十亩庵田以养寺僧。

这个庵很小，单层，三进，每进三间开面。从小门进去，首先看到的是一个信箱，“万寿庵信箱”，铁皮的，钉在墙上。庵堂关着门，边上的烛台上插着两三根燃着的蜡烛。

庵中有一棵编号“上海古树120号”的银杏树，树龄350年，可能是康熙重修庵房时所栽，2003年12月被列为闵行区不可移动文物。

江苏常州市万寿庵

万寿庵位于武进区郑陆镇顾家头村。

万寿庵始建年代失考。据记载，明洪武初年（约1370年前后）被大火烧毁，之后，在原址按原貌重建。明嘉靖七年（1528）重修，嘉靖二十九年（1550）增置庵产（农田）。经历数百年沧桑，屋宇年久失修，破败不堪。2008年，村民集资再次修缮。现有建筑坐北朝南，前后2进（明代时共3进2侧厢），均系硬山式平屋。头进6楹4间，第二进6楹5间，占地面积250平方米。

万寿庵中遗存有2块名人撰文的石刻。嘉靖七年（1528），抗倭名将、“明四大家”之一的常州人唐顺之撰写了《万寿庵记》（又名《后圩万寿庵记》），碑高约150厘米，面宽81厘米，厚23厘米，距今已480余年。嘉靖二十九年（1550），万寿庵增加庙产后特邀名噪一时的江南四大才子之一的文徵明撰写了《万寿庵田记》（又名《增置万寿庵田记》），碑高161厘米，面宽82厘米，厚21厘米。此碑的最可贵之处在于：该碑由当时的4位名流集体创作，撰文为文徵明；碑额阴刻双龙双凤图案，篆额由明正德六年（1511）进士、云南省按察副使邹輗书写；碑文由无锡梁溪生孙一阳书丹；图文由荆溪南溪黄岳镌刻。2块刻石为万寿庵增辉不少。

旧时的万寿庵中还专门辟有存放粮食的积谷仓和净安宫。积谷仓又称义仓，每年青黄不接之际，贫困村民家中断炊时，可到积谷仓借粮，秋收归还，不计利息，遇到灾荒年岁，则组织村民集体开仓借粮，丰收后集体归还，此一义举，很得村民的拥护；净安宫，又叫水龙宫，即救火会性质，设有专门组织——水龙会，专门负责后圩十三村的安全。净安宫中备有大小水龙车3部及一应救火器材，一遇村民家失火，锣声一响，十三村村民，不论男女，奔赴火场，奋力扑救。故而万寿庵获得四邻八乡村民的敬仰，香火旺盛，长年不衰。

2008年2月26日，市人民政府公布为第四批常州市文物保护单位。

参考资料