更新时间：2024-09-21 01:33
九口塘隶属罗田县匡河镇的一个行政村。位于匡河镇北部，骆家山下，西靠大龙寨村，东临石马山，南接黄丝铺村、九房冲村，北连文斗河村。版图面积7.2平方公里，共有11个村民小组，总人口2586人。距离罗田县城40公里，距离匡河镇镇政府5公里，这里交通便利，山清水秀，风景秀丽，景色迷人。
九口塘村委会距离罗田县城40公里，距离匡河镇镇政府5公里，距离石桥铺中心4.5公里，X216县道（石古公路）纵贯全村，区位优势明显。有小巴士穿梭于石桥铺至匡河镇之间。水泥道路暂修通村委会至八组一段，许多地方还是泥土路（如九组、十组、七组、六组至今还是土路）一到下雨无法行走。至2017年初为止，增修了河里湾部分路段（而到河里湾必须经过的六组没修），另外十组伍个修通了观音庙至伍个本湾的路，而十组的其它主干道没修。修路是改变落后面貌的维一方法，除政府大力投入外，民众也应大力支持。
全村共有11个小队组成。金湾，冲顶，周家湾，伍家湾，鹅包，为十队。叶湾为九队。薛湾，王个铺为八队。河里湾为七队，周家冲，稻屋咀，为六队。李湾属于第五队。九口塘为一队、二队，三队，四队，十一队。
人口2586人，以汉族为主，有叶、方、汪、李、周、吕、伍等姓氏，其中以叶姓居多占地30%，方性占25%，汪姓20%，其它姓氏占15%，80%青状劳力外出务工，在家多为老人及留守儿童。
村委会下设书记，副书记，村长，主任，会计等职务。
近年来随着国家的发展，一些便民政策的实施，全村人民实现了勤劳致富。95%盖有新式楼房，个别盖有别墅，有的还买了小车。村民主要以种植业为主，大部分青年人外出务工。(水稻，小麦，油菜是主产粮)。村中有一家石粉厂，商店5家。
九口塘村为山区地带，整体西高东低，地处东经115°06′至115°46′，北纬30°35′至31°16′之间，海拔100米至300之间，落家山之下。处于匡河与石桥铺之间，东邻石马山村，南连与黄丝铺村，九房冲村，西与大龙寨村相交，北与文斗河村相接。九口塘村山地面积占全村80%，耕地面积15%。森林覆盖率80%，主要以马尾松，杉木，桐树，香樟树，槭属，板栗树等为主。板栗，柿子是其主要特产。水塘较多主要用于灌溉，养鱼。
山脉
九口塘山脉属于大龙寨余脉，多以海拔不高的小山及丘陵为主，鹅包为其最高点，以鹅包为中心点，山脉自西向东绵延。其南部山脉主要是石牛山，自鹅包向下经伍个、冲顶、叶湾、王湾至黄丝铺。其中部山脉自鹅包向下经鄂家冲绵延至河里湾、薛湾。六组、四组、五组山脉为大龙寨丛林湾余脉，山走向自北向南。九口塘东部山脉多为石马山绵延而下的小山。
河流
村中有三条小河穿过，从北到南由高而低，水流湍急，部份河段适合漂流。西部河流发源于十组鹅包，从西向东经九组叶湾，在黄丝铺与主河交汇。中部河流发源于大龙寨村，经七组河里湾及八组薛湾流入黄丝铺主河，东部河流发源于四组，流经五组、六组汇入主河道。
土地
九口塘多以梯田为主，梯田主要以河流为中心向四周延伸，有河流的地方基本都有梯田。山里面的梯田由于耕种起来比较吃力，无法机械化，现大多已经荒芜。下的梯田水源较好，交通便利，基本实现机械化。较大面积田畈集中在九口塘东南部与黄丝铺交界的河畈区。这里河道纵横，水塘遍布，土地肥沃，是九口塘的粮食主产区。
年平均气温17.5℃，年降水量1408毫。属北亚热带季风气候，冬干（冷）夏湿，春暖秋凉，年均总日照时数2047小时，年均辐射热量109.25千卡/平方厘米。全县年平均气温16.4℃，极端最高气温41.6℃，极端最低气温-14.6℃，无霜期平均240天。年均降水量1330毫米，全年降雨多集中在5、6、7三个月，约占全年降雨量的50%左右。
探明的金属矿产：铁矿，但含量不大。
非金属矿产：有长石、石棉、石灰石、花岗石、片麻岩、石英石、云母。
种植资源：小麦、水稻、油菜、棉花、板栗、鱼类、茶叶、黄豆等。
畜牧资源：以牛、羊、猪、鸡等为主。
林业资源：马尾松，香樟，乌桕、槭属、泡桐、板栗树等树木为主。
特产资源：板栗是其主要特产。
这里非常适合发展特色旅游，有较多尚未开发的自然资源。村中有三条小河穿过，从北到南由高而低，水流湍急，部份河段适合漂流。九口塘观音庙位于十队的冲顶，历史悠久，香火旺盛。是传说中观音三姐妹中的三妹成仙之地。位观音庙后山的冲顶山头上可以鸟瞰整个匡河全景，还可以看到白莲河。
位于周家冲有两颗千年古树，一颗为香樟树（在周家冲武昌庙前，为神树），三人都合抱不了。一颗为白果树(现已被砍掉），也有两人合抱那么粗。河里湾也有一颗古树，位于湾中石桥旁边。
小树岩，位于七队河里湾南部渠道边，有一条河从悬崖飞流而下，形成一个二三十米高的瀑布，到了河水上涨的季节非常壮观。
九口塘观音庙位于九口塘村十组冲顶。据传这里就是观音三姐妹之中三妹的成仙之地。距离观音山12公里，距离匡河5公里，距离黄丝铺村2公里。庙宇与观音山寺同时兴建于一个时期。只是名气没观音山寺名气大。千百年来一直佛道相承，香火旺盛，虽覆遭兵灾匪祸，但佛音禅语不绝于世，庇佑一方百姓的平安。这里风光秀丽，景色迷人，是旅游的好地方。
庙宇始建于宋代，后历代都有兴建。清朝未年1864年太平天国失败后，有部份残匪流落到这里，后遭清军清剿火烧庙宇，千年古迹毁于一旦。后又有附近乡里出钱重新修建，至文革时期破四旧又遭毁坏。只盛庙中大石块，新庙宇于1991年由村民捐资重新修建，现有正殿，前殿，两边耳房及前院厨房等组成。庙宇由石块堆砌而成，没有用现代化的水泥钢筋，全部仿古化。过去庙前有两颗千年古树，一颗遭雷电辟死，一颗毁于文革。
叶芝春，出生于北宋咸平初年（公元998年），原籍江西省饶州市（旧称江南路豫章瓦屑坝），自幼天资颖悟，其父十分钟爱，首先送入私塾学习，其后在习武的名师舒展鹏先生处学习古代兵书理论和实战案例，还在拳师指导下练习武功，十八样兵器样样精通，武功高强。赵恒大中祥符八年（1015年），年满17岁叶芝春被朝廷招募入伍，选入皇帝近卫禁兵。天圣年（1023年）5月，赵祯在禁兵中举行武功擂台大赛，叶芝春以高强的武艺力克众多对手，夺得大赛第一名。封叶芝春任淮南路马部军副都指挥使，麾兵驻浠水县石桥镇（现为罗田县石桥铺村），其家眷随军定居于此。庆历二年（1042年）春，叶芝春应诏讨伐西夏军，改任泾原路行营马步军副都指挥使，在副都督总管葛怀敏的带领下，与西夏军大战于定川寨（今宁夏固原西北）。因兵力悬殊，地域险峻，葛怀敏、叶芝春等14名将、帅在战役中血洒沙场、尽忠报国。
九口塘历史悠久，人绝地灵。早在北宋这里就有人类居住。位于九口塘至黄丝铺中间的大畈过去是一片沼泽地，有九块大小不一的沼泽，鱼虾肥美，百鸟争鸣。一片水乡泽国景象。有一天县里一位官员考察路过这里，发现这里是个好地脉。此官员略通风水，认为这里是个兴财旺族的好地方(位于九口塘九组叶湾与黄丝铺桥之间有一块地名叫“虎形地”据说这块地是招财旺族的好地脉)。此官员是外乡人，本不住此地，但好地不容错过。再三考虑他便拖家带口搬到此处，开山劈地，大兴土木。将九块沼泽地改成池塘，将池塘边的平整地带开辟成农田。山上栽果，水里养鱼，田里种稻。经几代人历时百年的努力，几经扩展，已是良田千倾，瓜果飘香，户数几十户的大湾。至此各地百姓蜂拥而至，都来抢占虎形地。历经千年这里已成为人口较多的大村庄，经历千年沧海桑田，这里早已不是过去的模样，水乡泽国变成鱼米之乡。