《佛狸祠》是元代王恽创作的诗篇，收录于《秋涧集》卷二十。《佛狸祠》一诗通过描绘瓜步山和佛狸祠的现状，以及回顾历史上的战争故事，表达了诗人对和平生活的向往和珍惜。同时，诗中也透露出诗人对历史兴亡的感慨和对战争给人民带来苦难的深刻反思。

创作背景

佛狸祠位于今南京市六合区东南的瓜步山上。拓跋焘拓跋焘（字佛狸）于宋元嘉二十七年击败王玄谟的军队后，在山上建立行宫，即后来的佛狸祠。这一战争故事常常引发历代文人发思古之叹，如宋代文学家辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中也有“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的感慨。

作者介绍

王恽（1227年-1304年），字仲谋，号秋涧，是卫州汲县（今属河南省）人。是元代文学家、书法家，元好问的弟子。王恽的作品收录于《秋涧集》中。

作品原文

江山照眼⑴舒清眺⑵，千载兴亡堕眼前。

瓜步市长连野戍，佛狸祠古惨荒烟。

柂楼⑶看取平吴日，父老空传饮马⑷年。

此际不须开浊浪，好风都属往来船。

作品注释

⑴照眼：光亮耀眼。形容物体明亮或光度强。唐杜甫《酬郭十五判官》诗：“药裹关心诗总废，花枝照眼句还成。”

⑵清眺：悠闲地远望。唐羊士谔《息舟荆溪呈李功曹巨》诗：“冲襟得高步，清眺极远方。”金元好问《亭留别》诗：“乾坤展清眺，万景若相借。”

⑶柂楼：大船后舱的楼。唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之二：“翻疑柂楼底，晚饭越中行。”范文澜、蔡美彪等《中国通史》第三编第二章第五节：“凡是大船都为富商所有，他们以船为家，居柂楼下，奏乐歌舞，使唤婢仆，生活非常安适。”引申为大船。宋叶适《送林孔英》诗：“雪山峨峨大江满，柂楼过之清又清。”

⑷饮马：永嘉二十七年（1367），元魏太武帝拓跋焘南侵时，曾在瓜步山上建行宫，后来成为一座庙宇。拓跋焘字佛狸，所以民间把它叫做佛狸祠。当时流传“虏马饮江水，佛狸明年死”的童谣。

作品译文

作者站立在瓜步山头，极目眺望，江山美景尽收眼底，千年以来的历史兴亡好像在眼前展现。瓜步集市长长地分布在长江之滨，周边连接着驻守野外的营戍，山上的古佛狸祠淹没在黯淡的荒烟之中。见到这样的景象再回想当年魏太武帝曾在瓜步山下率领船队欲渡江平吴，但民间流传“虏马饮江水，佛狸明年死”的事实并没有实现，现在世道平安，再也看不见战船辟浪进发，好风都属于往来行驶的商船。

诗歌主题

《佛狸祠》一诗通过描绘瓜步山和佛狸祠的现状，以及回顾历史上的战争故事，表达了诗人对和平生活的向往和珍惜。同时，诗中也透露出诗人对历史兴亡的感慨和对战争给人民带来苦难的深刻反思。

参考资料

秋涧集.中华典藏.2024-08-05

佛狸祠.南京市六合区人民政府.2024-08-05

佛狸祠.古诗文网.2024-08-05