更新时间：2024-09-21 14:23
《努尔哈赤传》是2006年北京出版社出版的图书，作者是阎崇年。
清太祖，爱新觉罗·努尔哈赤，于明嘉靖三十八年(公元1559年)生于建州左卫苏克素浒河部赫图阿拉城(后改称赫图阿拉故城，今中国抚顺市新宾满族自治县永陵镇老城村)。1616年，即明万历四十四年在赫图阿拉创建“金朝”朝，在位10年。1626年，病逝于叆福陵隆恩门鸡堡（今于洪区翟家乡大挨金堡村），终年68岁。后葬于清福陵（今沈阳东陵），庙号“太祖”。谥号：承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。
本书是作者阎崇年近三十年研究心血之结晶，被学术界公认为研究努尔哈赤的最权威著述，作者亦将其视作自己的学术扛鼎之作。本书全方位立体描述了努尔哈赤的一生，从他的成长过程写起，直至统一女真各部、创建八旗制度，促进满族形成、建立后金政权、制定抚蒙政策等，并告诉您努尔哈赤如何成长为一个杰出人物所必备的素质：一位政治家应有的智慧和韬略；一位军事家应有的勇敢和计谋；一位民族英雄应有的襟怀和远略
在赫图阿拉故城居住的爱新觉罗·塔克世，有五子一女。他的正妻是阿古都督的女儿，姓喜塔拉氏，名额穆齐。喜塔拉氏诞育三子一女：长子努尔哈赤，三子爱新觉罗·舒尔哈齐，四子爱新觉罗·雅尔哈齐和一个女儿。后来清代尊喜塔拉氏为宣皇后。塔克世的继妻那拉氏，名肯姐，是哈达贝勒万所养的族女，为人刻薄，只生育一个儿子，即第五子爱新觉罗·巴雅喇。塔克世的另一个妻子李佳氏，为古鲁礼女，也养育一个儿子，即第二子爱新觉罗·穆尔哈齐。塔克世的家庭在当时女真族中是一个中产之家。家里蓄养着一些阿哈。“阿哈”是满文aha的对音。有时也叫包衣阿哈或包衣，其满文体为booiaha或booi。阿哈、包衣阿哈或包衣就是奴隶或奴仆。他们在家里为主人担水、砍柴、米、烧饭，并在田地里春耕植谷，秋成获；农作之外，还进行采集放牧，捕鱼打猎。像其他女真人家一样，塔克世家住的是泥草房，房子外面围有木栅。住室内南西北三面用土坯砌有火炕(俗称“转围坑”)，窗从外关，窗纸糊窗外，烟筒叫呼兰区①，用中空的圆木制作，设在后面。室内的配置，后来杨宾有记载：“开户多东南，土炕高尺五寸，周南西北三面，空其东。就南北炕头作灶，上下男女各据炕一面。夜卧，南为尊，西次之，北为卑。”②西炕墙上供祭祖的“板子”，并设香盘，祭祀祖先。院落的东南角，立一根一丈多高的木杆，俗称“索罗杆子”，供祭天、祭神之用。这种习俗，影响到清军入关后，如北京紫禁城坤宁宫屋内南西北接绕三炕，窗外糊纸，宫前东南方有神杆。爱新觉罗·塔克世信奉萨满教①。萨满教是我国东北满一鄂温克族语族诸民族中普遍信奉的一种原始宗教。萨满的满文体为saman，意为巫。萨满祭祀与设杆祭天结合，后发展成为祭堂子。“堂子是萨满祭祀，主要是祭天”②。当时女真人家的习俗，男子剃发垂辫，身穿袍褂，袖口前长后短，俗称马蹄袖，身束腰带，足登轨革拉③。妇女为天足，着长衫，袖口狭窄，后来俗称旗袍。女真人男女都擅长骑射。儿童初生时，悬挂弓箭于门前，象征着他未来成为一个优秀的射手。六七岁的男孩，就用“斐阑”习射。《满洲源流考·国俗》记载：“小儿以榆柳为弓，日斐阑，剡荆蒿为矢，雉翟鸡为羽，日钮勘。”④稍为长大，就骑马弯弓，驰射山林。女子也骑射成风，英姿飒爽。骑射之余，儿童们围坐掷“罗罗”。“罗罗”为满语LOLO的对音，是一种戏骨，常以机智取胜。努尔哈赤少年时代就是在这样的环境中成长
前言
第一章 先世与青少年时期
一、爱新觉罗·孟特穆的后裔
二、建州左卫指挥使世家
三、青少年时期的生活
第二章“十三副遗甲”起兵
一、父祖蒙难
二、含恨起兵
三、统一建州女真
四、费阿拉“称王”
第三章 统一海西女真
一、有利的形势
二、古勒山之战
三、破哈达
四、灭辉发
五、“砍伐”乌拉
六、鲸吞叶赫那拉氏
第四章 并附“野人”女真
一、统一东海女真
二、统一黑龙江省女真
三、对“野人”女真的政策
第五章 征抚蒙古
一、辽东蒙古势力的衰落
二、同科尔沁区部联姻
三、与喀尔喀部会盟
四、向察哈尔省部进击
第六章 创建八旗和制定满文
一、创建八旗制度
二、制定老满文
第七章 建立后金政权
一、万历朝的衰落腐败
二、对明朝的两面政策
三、在赫图阿拉故城称汗
四、后金的社会结构
五、后金的法制与宗教
第八章 萨尔浒之战
一、发布“七大恨”誓师
二、计袭抚、清
三、萨尔浒之战
第九章 进兵辽沈
一、智取开、铁
二、善待时机
三、夺取沈、辽
四、占领广宁县
第十章“计丁授田”
一、建州社会经济的发展
二、“计丁授田”令的颁布
第十一章 宁远兵败
二、袁崇焕营筑宁远城
三、宁远之败
第十二章 汗位之争
一、迁都沈阳市
二、幽弟杀子
三、改革政体
四、发身死
第十三章 满族杰出的政治家和军事家
努尔哈赤年谱
初版后记
附文：努尔哈赤论
再版后记
阎崇年，1934年4月24日出生，山东蓬莱人，中共党员。北京师范大学历史系毕业，从事满学研究。北京市社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长、中国紫禁城学会副会长、历史学者，研究满洲史、清代史，兼及北京史。倡议并创建第一个专业满学研究机构——北京社会科学院满学研究所、北京满学会和北京满学研究基金会。倡议并主持第一届、第二届、第三届、第四届和第五届国际满学研讨会。先后到美国、日本、蒙古、台湾省、香港特别行政区等国家和地区讲学，多次出国参加国际学术研讨会。北京市政府授予其有突出贡献专家称号，享受国务院颁发的特殊津贴。