古寺位于夹江县城镇任山村和桃坡村交界的五兀峰顶，距县城约20km。

历史

古寺在明代初年曾叫仙峰寺，山顶有3块独立巨石，呈鼎足状，每块巨石上均刻有古佛造像，于明代宏治十年（1498年）改名古佛寺，明末续建寺院，简称古寺。

文化

古寺所在地五兀峰海拔693米，是夹江县境内 青衣江北岸的最高峰峦，由漹城镇的桃坡、任山、千佛、大石村的群山组成，最高处在任山村的周岩，制高点海拔742米。《夹江县志》（民国版）载：“（五兀山）五峰秀拔，兀然高标，遥连蒙山，俯临列。”注释大观山云：“……俯瞰平原，一目百里，县志之主山也。发脉蒙山，经雅安市、洪雅县等县，绵亘三百余里，结为邑之五兀山，耸翠入云，为众山之宗。此山适承其正支，脉注邑治。”左思《蜀都赋》“经三峡之峥嵘，蹑五兀之蹇。”后句即指此群峦的崇峻净峥和道路的崎岖曲折。清代邑人李华峰著《青云桥开桥祝文》，文中描述夹江县：“汉嘉首治，古郡南屏，其峰肇脉于蒙山，逦迄五兀而结构。”

古寺高居峰顶，巨崖突兀，地势高峻雅洁；茂林环拥、树竹遮阴，繁花盛开隐泉涧；碧树烟岚、云蒸霞蔚，流珠泻绿于沟壑；俯瞰雅水，萦带如虹，遥眺化山，如屏对峙。明代邑人张庭，别号五兀山人，曾官至吏部文选郎中，还乡后热心桑梓文教，曾建“五兀书院”于大观山，著有《五兀山人存稿》、《岷峨志》、《夹江志》、《元览要略》等书，现在千佛岩铁石关处尚存张庭书“五兀书院”崖刻。

文物

古寺摩崖造像是夹江县级文物保护单位。前人凿石为窟，镌刻佛像于窟内以图永存。分别在程品字形的巨石上凿刻古佛三窟，其中一窟高3.2米，宽5米，镌刻释迦牟尼身披袈裟，足立莲台石像，高达3米。其余两处为布袋罗汉。石像造型古朴，工艺精美，比例匀称，神态慈祥；每尊佛像两旁分别刻有力士、金刚、云童、飞天等伴相，手持兵器，身披甲胄，神气秀逸，威武健壮，形态各异，气韵生动。石窟造像场景恢宏，耀显气势，立体感受强烈，匠心独具，造诣高深，颇有观赏价值。造像的时间推测应该明朝宏治年代以早，其风格特色与毗连的金像寺石刻造像相近。巨石上前人有诸多题刻，因岩石为松散红沙岩，风蚀剥落严重，现仅存“凭虚御风”、不二仙愰“楷书斗大八字。《夹江县志》载：”寺前原有明代嘉靖戊申年（1548年）建石坊一座，刻题‘松云静境’，左右对联为‘石径通天窟，松风奏晓琴’，与寺具毁。

民俗

古寺曾经是槽户乡人集散敬神的场所。过去每年农历三月初十为蔡翁会。每至会期，槽户乡人资演戏酬神，褒扬、纪念蔡伦发明造纸功绩。是日香火不断，热闹非常。古寺遗址处有一块四方形石碑，四面均有叙述文字，碑高1.7米，四边宽0.38米，上有雨盖，保存完好，碑名为”蔡翁碑叙“ ，由槽户等相议，于清代爱新觉罗·旻宁十九年（1840年）八月十五公立，由邑张潜修撰书。其文美誉盛赞蔡伦发明造纸功德，碑叙刻有”造纸张轻便非天生，蔡翁聪明神化造为纸张。……溯造纸之由，凡布絮、藤皆为可用。而其巧妙之初，莫过于竹。吾乡中惜竹造纸者也，砍其麻，去其青、渍以灰、煮以火、洗以水，以臼、抄以廉、刷以壁，纸之法。备纸之张成，于是乎。“此碑实为夹江县手工造纸文明历史不可多得的宝贵文物。

保护现状

”五兀参差，千佛险峻。“古寺地偏边远，一直禁着人行的脚步。近年来、大石、千佛、任山、桃坡等村相继修通乡村公路，古寺造像由于环境的影响以及人为破坏，损毁严重，亟待政府的重视，不要让这个充满文化气息的地方从此没落。

参考资料